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【相會】蔡金青:藝術(shù)與科技,就像牛郎和織女 | 造就

 造就Talk 2020-07-21


第196位講者:蔡金青

佳士得中國區(qū)主席

大家好,我是蔡金青,非常榮幸參加造就未來大會,很多嘉賓都從科學(xué)和技術(shù)的角度來探討未來的趨勢,我需要大家從藝術(shù)的角度來回顧,隨著科學(xué)的進(jìn)步、社會的發(fā)展,藝術(shù)是怎樣發(fā)展的?藝術(shù)和科學(xué)之間是怎樣互動的?藝術(shù)的未來又將走向何處?


在我們展開討論之前,可能我們要先問問:

什么是藝術(shù)?

我認(rèn)為,藝術(shù)就像魚對水那樣,是關(guān)乎生命意義的最重要的一個精神層面的東西。我們還可以繼續(xù)追問:

藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系是什么?

在19世紀(jì)60年代,法國著名作家福樓拜就預(yù)言過未來的科技,“藝術(shù)越來越科技化,科技越來越藝術(shù)化,兩者在山麓分手,有朝一日,將于山頂重逢?!?/strong>

藝術(shù)與科技是推動人類文明進(jìn)步的雙翼,從亙古至今,他們之間沒有任何的間隔,互相融合、影響、推動。

藝術(shù)與科學(xué)共生

大家所看到這幅壁畫繪制于一萬兩千年前的遠(yuǎn)古時期,是19世紀(jì)時在西班牙北部一個洞穴被探險家發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時,沒有人相信這是在舊石器晚期創(chuàng)作的,包括科學(xué)家在內(nèi)很多人都覺得這不過是一個旅行者的惡作劇罷了。


直到20世紀(jì),隨著更多的洞穴壁畫被發(fā)現(xiàn),大家才意識到,那就是最早發(fā)現(xiàn)的人類繪畫。


研究者發(fā)現(xiàn),創(chuàng)作的材料當(dāng)中或許含有由打火石制成的黑炭粉末,當(dāng)時的人類就已經(jīng)掌握將赭色和赤鐵礦制成顏料的技術(shù),并且知道如何通過稀釋顏料來產(chǎn)生強(qiáng)度變化和明暗對比,此外他們還懂得利用洞壁的自然輪廓使繪畫產(chǎn)生立體效果。

洞穴頂部的壁畫上繪有已滅絕的西伯利亞野牛,還有一些其他動物,還可以看到人類從那時起就懂得使用鉆木取火、石器等來滿足生活的各種需求,同時還學(xué)會了形式的表達(dá),并記錄下了他們當(dāng)時的所見。


到了15世紀(jì),我們?nèi)祟愑瓉砹宋乃噺?fù)興,這是科技和藝術(shù)結(jié)合的一個新高峰。談到文藝復(fù)興,大家肯定都會知道達(dá)芬奇,他是那個時代最偉大的藝術(shù)家之一。他涉獵極廣,不僅是畫家、制圖家、發(fā)明家、解剖學(xué)家,還是音樂家和哲學(xué)家,可以稱得上是一位全才,最能代表文藝復(fù)興的精神。

我們所看到的這幅作品是他在15世紀(jì)用鋼筆和墨水所繪制的手稿,也是文藝復(fù)興時期最著名的一幅素描,叫The Vitruvian Man(《維特魯威人》)。

圖中是位健壯的中年男子,兩臂微斜上舉,兩腿叉開,以他的頭、足和手指各為端點(diǎn),正好外接一個圓形。同時在畫中清楚可見疊著另一幅圖像:男子兩臂平伸站立,以他的頭、足和手指各為端點(diǎn),正好外接一個正方形。這幅作品堪稱當(dāng)時藝術(shù)家對人體比例和黃金分割最準(zhǔn)確的描述,也代表著人類最為珍貴的、不斷探索的創(chuàng)新精神。


在1994年,佳士得拍賣了這份長達(dá)72頁的達(dá)芬奇的手稿,里面寫滿了密密麻麻的文字和繪圖,這是達(dá)芬奇對于天文學(xué)、水文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、考古學(xué)甚至光學(xué)等眾多領(lǐng)域的研究和預(yù)測。

最后是微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨買下了這批手稿,并用了三年時間,于1997年發(fā)布完整的光盤版本,并不定期在世界不同城市展覽與公眾分享,使藝術(shù)價值得到了最大程度的釋放。

機(jī)器無法取代藝術(shù)家


機(jī)器無法取代藝術(shù)家,我們現(xiàn)在用一個大家非常熟悉的藝術(shù)形式——“繪畫”來探討這個問題。

大家可能對《戴著珍珠耳環(huán)的少女》這幅作品非常熟悉。我記得第一次看到“她”時,就被畫作精密的顏色運(yùn)用及寫實(shí)感,以及畫中少女與觀眾目光的交流感深深打動,覺得非常震撼。


這樣一幅偉大的作品是17世紀(jì)荷蘭黃金時代的偉大藝術(shù)家維米爾創(chuàng)造的。那時,人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最前沿是歐洲,很多藝術(shù)家及發(fā)明家學(xué)習(xí)不同學(xué)科,創(chuàng)造發(fā)明出很多工具來幫助他們表現(xiàn)自己的藝術(shù)追求。


你看到的這幅圖像的左邊,用的“小孔成像”的原理繪制,這是達(dá)芬奇手稿中的一個描繪。在17世紀(jì),有很多荷蘭藝術(shù)大師就是用了這樣一個簡單的技術(shù)(小孔成像與暗箱)幫助他們,因而才能畫出特有的光影和質(zhì)感。

右邊是維米爾的一部作品,描繪了當(dāng)時一位藝術(shù)家的創(chuàng)作場景。畫作上的銅質(zhì)吊燈是那么的細(xì)膩,可以真實(shí)地重現(xiàn)房間內(nèi)的光線反射效果,后人研究這正是通過小孔成像實(shí)現(xiàn)的。


啟蒙藝術(shù)時期的英國藝術(shù)家約瑟夫懷特(Joseph Wright),被稱作“第一位表現(xiàn)工業(yè)革命的職業(yè)畫家”,與其他同時期的英國畫家喜歡描繪靜物或風(fēng)景不同,他喜歡畫的主題是關(guān)于機(jī)器、工廠和實(shí)驗(yàn)室。


這幅作品生動地描述了一位自然哲學(xué)家在暗室里向眾人展示太陽系天體運(yùn)動規(guī)律的場面。在表現(xiàn)類似題材時,藝術(shù)家細(xì)膩地刻畫每一個人物的神態(tài)與表情,表現(xiàn)人們對于科學(xué)的不同態(tài)度。

藝術(shù)的可能性

在攝影術(shù)發(fā)明之后,繪畫受到了很大的沖擊,甚至有很多人預(yù)言繪畫已經(jīng)死亡,但是其實(shí)繪畫并沒有死,反而迎來了新的一個起點(diǎn)。藝術(shù)家們擺脫了重復(fù)重現(xiàn)這種現(xiàn)實(shí)的束縛,得以更加自由地表達(dá)他們的主觀意向。

在攝影技術(shù)發(fā)明之后,我們看到了藝術(shù)的一場大繁榮,從印象派、后印象派到現(xiàn)代藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義等等,誕生了莫奈、梵高、畢加索、瑪格里特等等最偉大的藝術(shù)家。


進(jìn)入20世紀(jì)工業(yè)革命,藝術(shù)又經(jīng)歷了新的沖擊。藝術(shù)家作為一個現(xiàn)實(shí)的觀者正在尋求新的突破,一種觀念的突破。提到20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù),我們必須要以介紹這個人物開始——達(dá)達(dá)主義的杜尚。

杜尚在1917年把一個在公共廁所中司空見慣的男用小便器送到了美國獨(dú)立藝術(shù)家的展覽,當(dāng)時讓大家唏噓不已??梢哉f,杜尚天生具有一種反規(guī)則、反傳統(tǒng)的精神,他用一種比較理性的態(tài)度去推翻一切現(xiàn)有的藝術(shù)規(guī)則,從而讓現(xiàn)代的藝術(shù)家拋棄了很多觀念上的束縛。


藝術(shù)可以是各種可能性,它不僅是繪畫和雕塑,它可以是現(xiàn)成品,可以是工業(yè)品。藝術(shù)家給它賦予了新的意義,它意味著很多東西,觀者可以有更多的靈感去思考藝術(shù)意味著什么。


進(jìn)入21世紀(jì),科學(xué)技術(shù)有了更加飛躍性的發(fā)展,計算機(jī)科技及人工智能等技術(shù)讓藝術(shù)無所不在。

今天,我們可以坐在家中欣賞到世界上最著名的藝術(shù)館中最偉大的作品,藝術(shù)家也有了更多的藝術(shù)創(chuàng)作工具,中國已成為當(dāng)代藝術(shù)家最活躍的舞臺。

在2015年,上海的余德耀美術(shù)館舉行了《雨屋》展覽,觀者可以走入雨屋卻渾身一點(diǎn)不被雨淋著,這是一個融合奇幻與真實(shí)的獨(dú)特詩意空間,這些都使藝術(shù)不只作為欣賞、單向的感知。借助多媒體、科技等手段,藝術(shù)和人類本身的距離也大大拉近了。

最后介紹一個中國當(dāng)代的藝術(shù)家蔡國強(qiáng)。蔡國強(qiáng)利用中國最古老的四大發(fā)明之一——火藥,作為創(chuàng)作元素,將之變成了一種享譽(yù)世界的當(dāng)代藝術(shù)語言。

藝術(shù)的邊界也正是在藝術(shù)家們的不斷探索中一點(diǎn)一點(diǎn)被拓寬了。

藝術(shù)的未來

藝術(shù)的未來是什么?藝術(shù)家會不會被機(jī)器人取代?

我的回答是不會的,因?yàn)樗囆g(shù)的屬性是精神性的,其創(chuàng)作過程是一種最復(fù)雜的創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn),它包括藝術(shù)家對色彩的識別、對工具及技術(shù)的選擇、對環(huán)境及外部世界的關(guān)注和詮釋,更重要的,這更是藝術(shù)家對于內(nèi)在精神層面的綜合展現(xiàn)。

在技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的未來,人類更需要用自己的智慧、勇氣、堅定和愛去把握人類未來的方向。我想,在未來的世界,我們每個人都會花更多的時間去追求精神品質(zhì)和精神體驗(yàn)。

未來的世界里,人人都是藝術(shù)家。藝術(shù)的未來就在你的手中、你的腦中、你的心中。

謝謝大家!


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