唐代 周昉 揮扇仕女圖

一直以來，仕女畫都是歷代畫家熱衷的題材。在畫家們高超的繪功之下，將或端莊，或閑適，或靈動(dòng)的仕女們躍然紙上，她們理妝簪花，蝶戲犬，納涼游騎，十分秀逸生動(dòng)。

唐代 張萱 虢國(guó)夫人游春圖

仕女畫，又名“士女畫”或“美女畫”，是中國(guó)傳統(tǒng)人物畫創(chuàng)作中的一個(gè)類型，我們將描繪女性的繪畫統(tǒng)稱為仕女畫，張萱和周昉是仕女畫創(chuàng)作的代表性畫家。

唐代周昉 簪花仕女圖

東晉顧愷之的《洛神賦》《列女仁智圖》《女史箴圖》也被列入仕女畫的范疇之中。唐代周昉的《揮扇仕女圖》卷，張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》卷，被目為仕女畫的典型。仕女畫歷代都有高手，如五代周文矩的《重屏?xí)鍒D》卷，北宋王居正的《紡車圖》卷，明代仇英的《列女圖》卷，清代費(fèi)丹旭的《仕女冊(cè)》等。

唐代張萱 搗練圖

仕女畫可上溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著兩千多年的興亡盛衰改朝換代，畫作所反映出的社會(huì)世俗的現(xiàn)狀、男性的審美標(biāo)準(zhǔn)及女性審美取向在不斷地變換著。其風(fēng)格在經(jīng)歷了六朝的秀骨清像、面短而艷，隋唐的豐肥腴麗，宋元的端嚴(yán)秀麗，延及明清的弱不禁風(fēng)、風(fēng)露清愁之后，可以窺見不同時(shí)期的仕女畫可謂各有其美。

五代 周文矩 仕女圖

“天下名山盛水，奇花異鳥，唯美人一身兼之，雖使荊、關(guān)潑墨，崔、艾揮毫，不若仕女之集大成也?！鼻迦烁叱缛鹪凇端上虑妪S集》中如此夸贊仕女畫。

張大千 仕女圖

國(guó)畫大師張大千不僅山水畫筆酣墨暢、恣肆淋漓，花鳥畫鮮活靈動(dòng)、形神畢肖，仕女畫也細(xì)致之極。

張大千 仿錢霅溪仕女

仕女畫可謂張大千繪畫作品中的一個(gè)重要題材。張大千仕女畫的成功之處就是畫出了人物瞬間的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)。其筆下的仕女既有古代仕女畫的遺風(fēng)，又有著時(shí)代氣息，姿態(tài)風(fēng)韻、頗有個(gè)性。

張大千 執(zhí)扇仕女

著名畫家于非闇曾說：“大千人物，尤以仕女最為畫道人贊賞，謂能大膽別創(chuàng)新意?！痹蚴恰八麑?duì)于女性觀察得很精密，能用妙女拈花的筆法，傳出女兒的心聲，這一點(diǎn)是他的藝術(shù)微妙，也是他在女性身上曾下了一番工夫的收獲?！?/span>

張大千 仕女圖

有人將張大千的仕女畫分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期：

三十年代以前，張大千仕女畫的風(fēng)格主要是繼承了清末任伯年、費(fèi)丹旭等人物畫的傳統(tǒng)，人物造型纖柔細(xì)弱，形象略帶病態(tài)的清秀。

張大千 紅衣仕女

三十年代，張大千開始轉(zhuǎn)而向明代的唐寅、吳偉、張風(fēng)等人的仕女畫作品學(xué)習(xí)。張大千學(xué)習(xí)唐伯虎的侍女畫主要是吸收唐伯虎的“三白法”。這個(gè)時(shí)期他的仕女畫人物造型溫婉嫻靜，清雅小巧，風(fēng)格靈秀；衣紋則是以淡墨寫意法勾勒，用筆輕快簡(jiǎn)潔。

張大千 南國(guó)仕女

四十年代，張大千帶領(lǐng)弟子到敦煌石窟，用了兩年六個(gè)月的時(shí)間，精心臨摹了大量的壁畫，這些臨摹作品汲取了六朝至隋唐人物畫的藝術(shù)精神和創(chuàng)作技法，此時(shí)張大千創(chuàng)作的仕女畫，風(fēng)格主要吸收北齊壁畫的那種非常挺健的線描；造型上汲取盛唐侍女的雍容華貴，嬌媚高傲，健康秀美；設(shè)色受佛教造像及藻井圖案的影響，并參考了藏傳佛教施用礦物質(zhì)顏料的技藝。整個(gè)畫風(fēng)有了非常大的轉(zhuǎn)變，而且逐漸定型，形成自己的風(fēng)格。這一時(shí)期是張大千仕女畫創(chuàng)作的黃金時(shí)期，對(duì)于他最終形成自己工筆重彩的人物畫風(fēng)格起到了決定性的作用。

張大千 簾幕仕女

張大千所繪人物畫外柔內(nèi)剛、獨(dú)具風(fēng)采。他曾用大量的時(shí)間和心血臨摹古人名作，廣涉明清諸大家，再到宋元，最后上溯到隋唐。他把歷代有代表性的畫家一一挑出，由近到遠(yuǎn)，潛心研究。然而他對(duì)這些并不滿足，又向石窟藝術(shù)和民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，尤其是敦煌面壁三年，臨摹了歷代壁畫，成就輝煌。這些壁畫以時(shí)間跨度論，歷經(jīng)北魏、西魏、隋、唐、五代等朝代。

張大千 仕女圖

一般來說，仕女畫對(duì)人物神態(tài)的把握、身形的比例、線條、開臉、手部動(dòng)作都有著超高的要求，每個(gè)朝代都具備不同的特色以及審美標(biāo)準(zhǔn)，但都是以“美”為先。

張大千 簪花仕女

針對(duì)畫中美人的審美標(biāo)準(zhǔn)，張大千曾說：“近代因?yàn)橹袊?guó)國(guó)勢(shì)較弱，而畫家所畫人物，尤其是美人，無論仇十洲、唐六如也好，都走上文弱一條路上，多半是病態(tài)的林黛玉型的美人”。“到了敦煌壁畫所有畫的女人，無論是仕女、供養(yǎng)人、國(guó)夫人、后妃之屬，大半是豐膚的、健美的、高大的?！?/span>

張大千 持蓮仕女

張大千善于繪畫美人，也懂得欣賞美人， 各種情緒的風(fēng)情都被他刻畫得細(xì)致入微。他筆下的美女端莊健康，充滿青春活力，不乏當(dāng)代女性的氣息與風(fēng)采。

張大千 持花仕女

張大千曾在一首題畫詩(shī)中自道：“眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人。” 大千先生認(rèn)為“男人不如女人美，不如女人入畫”。