有一天,北宋詞人宋祁經(jīng)過張先家,就讓仆從向門里喊道:“尚書欲見云破月來花弄影郎中?!?/section>張先聽到后,也在屋內(nèi)大聲應(yīng)道:“云破月來花弄影郎中”,指的是張先,他憑借《天仙子》里“沙上并禽池上暝,云破月來花弄影”一句,名動(dòng)一時(shí)。說起宋祁這個(gè)名字,許多人許是一頭霧水:“宋祁是誰?”宋祁,字子京,北宋文學(xué)家、史學(xué)家、詞人。與兄長宋庠并有文名,時(shí)稱“二宋”。宋仁宗天圣二年(1024),兩兄弟同時(shí)高中進(jìn)士,宋祁名列第一。可是章獻(xiàn)太后認(rèn)為,弟弟不能排在哥哥的前面,于是定宋庠為頭名狀元,而把宋祁放在了第十位。宋祁是一個(gè)仕途通達(dá)的正統(tǒng)文人,還曾與歐陽修合撰《新唐書》??墒侨魡螁握搫?chuàng)作,在群星薈萃的宋代詞壇上,則確實(shí)稱不上是一流詞人。流傳至今的幾篇作品,也多表現(xiàn)達(dá)官貴人的詩酒歡會(huì),內(nèi)容較為狹窄平乏。可令人驚奇的是,在北宋前期的詞壇上,宋祁卻不僅占有一席之地,還贏得許多大詞人乃至當(dāng)朝皇帝宋仁宗的青睞。而為他贏得這些殊榮的,便是一首名為《玉樓春》的詞,更準(zhǔn)確的說,是詞作里畫龍點(diǎn)睛的“一個(gè)字”。東城漸覺風(fēng)光好。縠(hú)皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少??蠍矍Ы疠p一笑。為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。這是一首春日游景的詞,勸人珍惜大好春華,及時(shí)行樂,主題結(jié)構(gòu)雖簡單,字句間卻極是細(xì)膩輕靈。“東城漸覺風(fēng)光好”總領(lǐng)全片,點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和景物的特點(diǎn)。“東城”二字,看似尋常地名,平平而出,其實(shí)別有千秋。在中國古老的節(jié)令里,寒神退位,春自東來,所以東城也便“得氣為先”。這也是為何春風(fēng)又稱東風(fēng)。這里倘改成“南城”、“北城”等等,則就不能見出詞人體察萬物的細(xì)膩敏感。“漸”,表示程度、數(shù)量等慢慢地變化,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程?!皾u覺風(fēng)光好”,這風(fēng)光也便有了細(xì)致的層次感。這種好,不是驟然而至,席卷而來,而是潤物無聲般,一點(diǎn)一點(diǎn)浸潤到人的心里。這便有了接下來的三句“縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”。起初是那一泓春波綠水,隨著東風(fēng)輕拂,波面生出細(xì)細(xì)漣漪,如皺著的輕紗般,漾漾溶溶,招喚著游人的畫船。接著是那拂曉的清寒籠罩著如煙的楊柳。將楊柳比作輕煙,又是極其精巧傳神的。春日里,柳芽初初萌發(fā),一片嫩黃淺碧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,難分枝葉,好似輕煙薄霧,籠著枝梢,恍惚迷蒙。再接著便是那紅艷艷的杏花簇?fù)碇`放在枝頭,春意盎然,如火焰般明麗喧鬧。這一句里,一個(gè)“鬧”字,可稱畫龍點(diǎn)睛一筆,有點(diǎn)石成金之能。是吵鬧、熱鬧、喧鬧、鬧市、鬧心......總之,是給人聽覺上很嘈雜之感,甚至?xí)行┰?。這似乎是一個(gè)有些“俗氣”的字,又太尋常了些,不適合用在溫婉典雅的宋詞中。但宋祁卻偏偏用了這個(gè)字,且用得極是信手拈來、風(fēng)流嫻雅。這一“鬧”字,最大的不平常處,就是它運(yùn)用了通感的修辭手法。通感,是文學(xué)創(chuàng)作中的一種修辭手法,利用各種感覺可以互相溝通和轉(zhuǎn)化的心理現(xiàn)象,用一種感覺來描述另一種感覺。簡單點(diǎn)說呢,就是日常經(jīng)驗(yàn)里,人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等彼此打通交融。一個(gè)常用的例子:甜美的歌聲。歌聲是聽覺,甜是味覺,美卻是視覺,三者放在一起,卻有種奇異的妥帖和諧,這就是通感。回到宋祁的這一句詞,紅杏綻放在枝頭,這本是視覺上的感受,我們看到杏花鮮艷的紅色,看到它們擠擠挨挨綻放的姿態(tài),可這種感受仍舊是平面的,不夠真切。然而當(dāng)“鬧”字一出,那枝頭的杏花仿佛有了聲音,有了意識,你仿佛能聽到她們?nèi)缫蝗盒」媚锇銍\嘰喳喳地吵鬧,那樹干上攀爬的螞蟻,那花間纏綿的蜂蝶,那枝頭啁啾的春鳥......萬物都鮮活起來,是勃然涌動(dòng)著的生命的力量。王國維在《人間詞話》里對這首詞可謂推崇備至,并評價(jià)說:著一“鬧”字而境界全出。中國古人對“煉字”有一種執(zhí)著的追求,無論是賈島的“兩句三年得,一吟雙淚流”,還是杜甫的“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”,亦或王安石的“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”......一字一句間,都是詩人的嘔心瀝血。詞的下片,詞人開始轉(zhuǎn)向抒情,表達(dá)“行樂須及春”的感慨。詞人感嘆道:人生呀,太過短暫,且飄忽不定,歡樂的日子太少,痛苦的日子卻那樣多。由此他得出結(jié)論:肯愛千金輕一笑?我豈肯因吝惜千金而放棄博得美人一笑的良機(jī)呢?詞人以此來表達(dá)自己的人生觀:人生行樂當(dāng)及時(shí)。“為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照”,為君手持酒盞勸說這金色的斜陽,慢些落吧,且為這聚會(huì)向花間多留下一抹晚霞。在今人看來,這種“及時(shí)行樂”的思想或許有些消極墮落,但在古人看來,輕視錢財(cái)、及時(shí)享受人生,才是快意的活法。李白的“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”也好,曹操的“對酒當(dāng)歌,人生幾何”也好,歐陽修的“人生聚散且如此,相見且歡娛”也好,人生各有活法,并無高低優(yōu)劣,我們亦不必強(qiáng)自苛求。畢竟,在不妨礙傷害他人的前提下,盡量活得快樂,原便是我們活著的所有意義啊。點(diǎn)個(gè)在看吧,愿大家都能聽從己心,活得快樂! 【版權(quán)聲明】本文由詩詞世界原創(chuàng),作者:葉寒。
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