馬澗鎮(zhèn)穆澄源村：山青水秀的江南第一村

穆澄源村位于馬澗鎮(zhèn)政府駐地南6000米，汽車沿著自石渠至穆澄源村的山道上行駛，過了源口村，自右邊的山道蜿蜒行進，便來到穆澄源村。

這是一個周末的雨天，我和同學胡志均、吳建剛和他的妻子一行四人來到了穆澄源村。

穆澄源村是個山青水秀的地方。地屬山區(qū)，區(qū)域面積5.8平方公里，耕地336畝。有10個村民小組，542戶，1711人。村民以種植業(yè)為主，楊梅、柿子、茶葉為特色產(chǎn)品。

穆澄源，村以余、胡二姓為主。據(jù)《穆澄源胡氏宗譜》，始祖為胡履悅，行重二，明洪武年間居蘭溪。本支系邑城云山胡氏，系重二公五代孫，本居城皇廟邊，因絕城市之繁華，愛山水之勝，胡仁三于明永樂間遷居穆澄源，光緒間又有一支衍分源口，馬塢胡氏也屬穆澄源衍分。宗族堂名：燕詒堂。排行字為：華、富、貴、會、重、季、仍、勝、淳、義、文、光、高、第、德、厚、啟、元、亨、旻、天……

查得馬澗鎮(zhèn)穆澄源村宗譜，該宗譜名為《蘭溪余氏宗譜》，主修：余翁仁，宗族堂名：永泰堂。版本為民國丙戌年（1946年）永泰堂木活字本。本譜始修于清乾隆十四年（1749年），世系修錄至第四十八世，此為第七次修，世系修錄至第三十三世，排行字為：美。共六卷，計六冊，為線裝本。

卷一：家寶、圣諭、誥命、陽基圖、譜序、排行字母、家乘條款、勤修譜牒言、守功錄、履歷引、傳贊引；卷二：世系；卷三至卷四：行譜；卷五：世系、填圖引、后跋；卷六：世系。

始祖為余義禮，元代時由龍游遷居蘭溪城南下余。

始遷祖：余華三，清初從蘭溪城南門下余遷居本縣石渠穆澄源。

排行字為：華富貴宗 文行忠信 敦厚隆禮 寬裕敏惠 純祀恒啟 韶常勳宰 守善循理 圣賢達孝 興昌經(jīng)緯 謨猷贊緒 恢承典偹 崇功濟美

本譜共六部：穆澄源村藏余金良處。另外五部分藏于：余懋魁后代，余興祖后代，馬澗下杜余德虞后代，柏社鄉(xiāng)柏樹下村。

穆澄源維新橋為清光緒三十四年（1908）古建筑。

穆澄源村胡家威民居為清末古建筑。

  穆澄源村，玉溪穿村而過，流入水庫，流向山外，匯入蘭江?！熬G樹村邊合，青山廓外斜”，村邊溪旁，古樟隨處可見，盡顯山莊風韻，村內(nèi)土屋灰瓦，透露歲月滄桑。玉壺溪上玉聲橋連接兩岸，橋旁大主石奇異橫臥，似鱷似龜，橋下玉聲瀑布飛流而下，“嘩嘩”有聲似璣珠滾落，落入玉壺潭。翠竹繞潭，一潭清泉，捧泉品嘗，嘗到甘甜。

穆澄源，原名玉壺村，俗稱小桃源，有詩云：“玉壺村，天生成，雙鳳朝陽，獅象守門。人煙稠密，可賽皇城，青山穆穆，綠水澄澄。叢山果木，百鳥啼春，童柴濯濯，落瑩繽紛。源長數(shù)十里，三巔高入云，此處逍遙地，江南第一村”。據(jù)此詩意，更名穆澄源。村南的解石巖，相傳是東晉黃初平修練圣地，現(xiàn)存棋盤石、丹井、丹灶、龜山等遺跡。1995年辟為旅游點，并建有“解石亭”、“大仙弈棋館”。

村口矗立著一座古典精致的三層閣樓，樓底是一個高聳寬闊的圓形洞口，閣樓一面懸掛的匾額上書：玉壺勝境。底層書有楹聯(lián)一副：穆穆青山勢倚黃峰連北嶺，澄澄碧澗歸瀫水貫錢塘。閣樓另一面匾額上書：積賢為道。兩旁則引用了清末學者俞樾的一首詩：層層疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，高高矮矮樹，叮叮咚咚泉。仔細端詳牌樓窗欞和立柱，褪色脫漆嚴重，牌樓年代久遠，蘊藏神秘的歷史故事，牌樓是穆澄源儒家文化重要景觀，能嗅出耕讀文化芳香。

穆澄源村，是一個山凹里的村莊、沿溪而設，走進山源我安穩(wěn)踏實，我聽到了大山的呢喃和泥土的呼吸，我聽到了竹林的私語和溪流的歡笑。

 明代詩人方太古游此賦詩一首：雙鳳朝陽，四象宋門，青山穆穆，綠水澄澄。據(jù)《光緒蘭溪縣志》載：“東源之東山上有棋盤石，世俗傳為赤松子(黃初平)弈棋之所。西源之表，有巨石高二丈余，中有鋸跡者三，俗傳為仙人鋸石巖。”同時還有“青霞館、丹井、丹灶之勝”，傳說穆澄源內(nèi)為黃初平兄弟在金華山修道煉丹的又一憩息場所。明隱逸詩人方太古，曾隱居源內(nèi)之解石山。

初入山門，仿佛置身仙境。山澗細泉緩流，青青石山層層相疊，順著蜿蜒的山徑拾級而上，林木蓊翳，枝蔓橫生，山路愈行愈陡峭，愈是艱難。赤松觀一側的兩口仙井，井口如圓桌般大小，井內(nèi)泉水清冽。　　附近有靈霄寶殿、紫宵宮、赤松觀、解石宮和仙奕館，各有特色。仙奕館在嵐田之巔，館外守候著四只石羊。石羊四肢蜷曲，安詳跪臥，低首收頷，面目溫順。想來是受到黃大仙仙氣感召，早已得道成仙。館內(nèi)坐立著黃大仙本尊的石像，正上方橫匾上書：道范仙風，左右兩邊則有一副楹聯(lián)，上聯(lián)：仙鍋解石香煙繞九天，下聯(lián)：神居奕館瑞氣盈四海。難。極目遠望，穆澄源村紅瓦一線，掩映在蒼翠碧綠的山澗中。

梅江鎮(zhèn)錢宅村：錢宅為錢遹后裔聚居地

錢宅村位于梅江鎮(zhèn)駐地北1300米，村民委員會駐錢宅自然村得名。地處山區(qū)，區(qū)域面積1.99平方公里，其中耕地193畝、山地2792畝。下轄錢宅和道安丘2個自然村，4個村民小組，143戶，416人。村民大多以植桑養(yǎng)蠶為業(yè)。

錢宅自然村世居錢姓，南宋嘉定年間自迪塘遷入，為宋工部尚書錢遹后裔的聚居地，村以姓氏得名。有4個村民小組，135戶，395人，耕地175畝。

道安丘自然村位于村民委員會北面200米。世居周姓，舊時村中高坡建有一道院而得名。有村民8戶，21人，耕地18畝。

錢宅余慶堂位于錢宅行政村錢宅自然村中部，為清朝晚期古建筑。

錢宅村錢忠偉民居，位于錢宅行政村錢宅自然村，為民國近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。

錢宅村錢氏始祖為錢镠，字具美，吳越王，唐五代時居杭州；北宋初，錢昭（錢镠四世孫）由杭州遷居金華；錢隱之（錢昭至子），字舜逸，宋景德年間（1004-1007）從金華遷到浦陽縣通化鄉(xiāng)湖塘，今蘭溪墩頭湖塘。錢逵，宋神宗時由湖塘分遷白沙鄉(xiāng)迪塘錢村，南宋嘉定年間自迪塘遷入。

錢宅村錢氏名人有錢镠、錢遹。

  錢镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州臨安人，五代十國時期吳越國創(chuàng)建者。

  錢镠在唐末跟隨董昌保護鄉(xiāng)里，抵御亂軍，累遷至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使，后因董昌叛唐稱帝，受詔討平董昌，再加鎮(zhèn)東軍節(jié)度使。他逐漸占據(jù)以杭州為首的兩浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封為越王、吳王、吳越王、吳越國王。

    錢镠因吳越國地域狹小，三面強敵環(huán)繞，只得始終依靠中原王朝，尊其為正朔，不斷遣使進貢以求庇護。他在位四十一年，廟號太祖，謚號武肅王，葬于錢王陵。

錢镠在位期間，采取保境安民的政策，經(jīng)濟繁榮，漁鹽桑蠶之利甲于江南；文士薈萃，人才濟濟，文藝也著稱于世。他曾征用民工，修建錢塘江捍海石塘，由是“錢塘富庶盛于東南”。在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，并建立水網(wǎng)圩區(qū)的維修制度，由是田塘眾多，土地膏腴，有“近澤知田美”之語。還鼓勵擴大墾田，由是“境內(nèi)無棄田”，歲熟豐稔。兩浙百姓都稱其為海龍王。

錢遹（yù），北宋熙寧九年(1076)進士。歷任洪、信、常、真等州地方官，興利除害，嚴正不阿。每遇疑獄，敢與上司嚴辭爭辯，定要求個水落石出才罷休。原越州州吏阿承太守旨意，延宕案件，從中漁利，積案常至數(shù)百件。錢遹任越州通判僅數(shù)日，疑獄判斷一空。不久升任太守，奸吏斂跡。升校書郎，擢殿中侍御史。繼出為提舉湖北常平。崇寧元年(1102)，為都官員外郎，上書彈劾曾布“援元祐奸黨，擠紹圣忠賢”，升任侍御史，兩月后進御史中丞；又上書論元符末年大臣乞復孟后而廢劉后之事不當，均獲奏準。二年，升工部尚書兼侍讀。被劾出知滁、宣、秀、越等州。久之，復工部尚書，改述古殿直學士。大觀四年(1110)升顯謨閣直學士。致仕家居10余年，倡導修建東湖塘、椒湖塘和西湖塘，可溉田15里。宣和三年(1121)，因避亂至蘭溪，被方臘義軍所殺。詔贈大中大夫。平生博通眾學，晚年尤精于歷算；著有《錢述古遺文》80卷。

橫溪鎮(zhèn)溪口周村：溪口周村取名有來歷

溪口周村，位于橫溪鎮(zhèn)政府駐地西偏南300米。村民委員會駐溪口周自然村，村里駐地得名，自然村中世居周姓，南宋時由橫溪衍分遷入定居，地處下馬源溪與梅溪交匯口，故村名溪口周，地處半山區(qū)，區(qū)域面積1.21平方公里，其中耕地365畝，山地1457畝。有8個村民小組，226戶，694人。村民大多植桑養(yǎng)蠶和種植水稻為業(yè)，并代加工絎縫被。

據(jù)溪口周《鎮(zhèn)溪周氏宗譜》，宗族堂名為太極堂。版本為民國二十二年（1933年），太極堂木活字本，本譜始修于明崇禎十三年（1640年），此為第十一次修，世系修錄至，第二十六世，排行為：瑞。共31卷，計31冊，線裝本。卷一，淵源考；卷二至卷七：譜序、像圖，贊序，傳，議約，墳圖；卷八至卷十三，世系圖；卷十四至卷三十一：行傳。始祖為北宋周敦頤，周缊，字繼文，行賜四，任縣丞，宋建炎年間（1127——1130），由義烏遷居浦江橫溪，今蘭溪橫溪。

始遷祖周寶，行千一，明代由蘭溪橫溪，遷居本縣墩頭溪口周村。排行字為：賜宜千萬，文生名子，信賢升和，連杰澄清，純俊茂興，洪昭德顯，昌瑞祥禎。

珍貴史料有：宋濂《周氏世系》，朱熹《周濂溪先生譜像》等。

溪口周村環(huán)境優(yōu)美，周氏宗祠面對梅溪，為三進三間兩明堂建筑，馬頭墻，建筑規(guī)模較大。

梅江鎮(zhèn)溪口周村周氏是北宋理學大師周敦頤的后裔。  相傳，周敦頤玄孫周寶從湖南遷居到溪口周。因周敦頤號濂溪，所以當時命名該地為“鎮(zhèn)溪”。在周氏宗祠有一楹聯(lián)，上聯(lián)是“自濂溪到鎮(zhèn)溪一溪相聯(lián)”，下聯(lián)是“從宋代至清代萬代磬馨”。  那么，為什么現(xiàn)在少有人叫鎮(zhèn)溪而都叫溪口周呢？其實，叫溪口周的時間并不很長。在清代光緒年間，周氏家族有個秀才名叫周仁謨，他是周氏族長，家中富裕，為人慷慨豪爽，在民間常常做一些善事。  本村及相鄰的祝宅、東塘、白棗鋪等村的村民，要到北垅十五里以外的寺新嶺一帶去砍柴，途中沒有休息的地方，周仁謨便在這中途買了一塊土地，蓋了一個涼亭，還雇了附近村莊的人，泡上茶水，放在亭中，供路人休息喝茶。  本地人去浦江縣辦事要經(jīng)過五麓嶺，上嶺下嶺都是泥濘路，周仁謨就花錢鋪上石板，方便村民行走。周仁謨家中開有中藥店，窮苦人來看病、抓藥，概不收錢。   有一次年關收賬，周仁謨到西塘下一戶欠債的村民家。這個村民說：“老板，今年收成不好，連年夜飯都還沒著落，到明年加利奉還?！敝苋手冋f：“好，讓我看一下你家灶頭”。掀開鍋蓋，果然空空如也。周仁謨隨手從袋中拿出五塊銀元，放在鍋里，蓋上鍋蓋后對這債戶說，“我明年再來，你們可要加倍奉還噢?！本偷絼e的地方去了。  周仁謨還辦了昆腔戲班，戲班名為“周春聚”，重金聘請名角，行頭簇簇新，下到江山及本八婺城區(qū)演出。演出的地方只需供應食宿，不收戲金，該戲班紅極一時。  周氏準備擴建宗祠，周仁謨出資建造其中一進。當時浦江縣縣府送來旌表大匾，上書“德重鄉(xiāng)間”黑底金字懸掛在宗祠中進。周仁謨在宗祠完工典禮上對來賓和鄉(xiāng)親們說：“我村村名來自湖南，我根據(jù)本村的地理環(huán)境，再取個名字。我們居住在梅溪和鎮(zhèn)溪兩條溪流的出口之處，溪口之處是我周姓的生活地方，取名溪口周比較合適，不知大家意下如何？”大家異口同聲：“好！好！”就這樣，溪口周便一直叫下來了。  如今，蘭溪行政村撤擴并后，將溪口周村與下馬橋頭村合并，取名“鎮(zhèn)溪村”。