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《傷寒論》六經(jīng)辯證，講的是一個(gè)平人即臟無它病的人，感受寒邪以后的一個(gè)發(fā)病規(guī)律。 而溫病的發(fā)病機(jī)礎(chǔ)，即《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂的冬不藏精、春必溫病的體質(zhì)。 冬失閉藏，三陽升泄，三陰不足，三陽郁熱，陰精虧耗相火升泄，感寒而發(fā)病的特點(diǎn)。 仲景曰：太陽病，發(fā)熱口渴。不惡寒者，為溫病。誤用辛溫發(fā)汗，會身灼熱者，名曰風(fēng)溫。脈陰陽俱浮，自汗出身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。被下者小便不利，直視失溲。被火者微，時(shí)發(fā)黃，驚癇等等。故太陽傷寒未傳陽明則有寒熱，而無渴癥。若病在太陽發(fā)熱作渴而不寒熱，此非傷寒，是謂溫病。 溫病之家陽盛陰虛，津血枯槁最忌汗下火攻。后世醫(yī)家誤認(rèn)為溫病是感受溫?zé)嶂皻舛?，?shí)錯(cuò)也。 溫病感在經(jīng)絡(luò)而內(nèi)有積熱，入臟入府總是熱而非寒；傷寒感在經(jīng)絡(luò)而內(nèi)無積熱，陽盛而后入府，陰盛而后入臟，入府則熱，入臟則寒。傷寒溫病外因之爭，是后世醫(yī)家不明，而非仲景未論也。 蔡長福老師以六經(jīng)而統(tǒng)寒溫，論三陽熱病，本仲景法也。 文：王四進(jìn) 圖：張志國
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