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天命之謂性 我為什么很喜歡《中庸》？因為它很直接?！吨杏埂返谝痪湓捳f什么？“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 是不是很直接？“天命之謂性”，我們真正要在文化上認(rèn)真的時候，就要認(rèn)識天命，認(rèn)識性。中國人講的這個“天命”是什么？中國文化認(rèn)識的這個“性”是什么？  天命與人命 我們可以先粗略地來談，我們講天命，那就很自然會想到還有一個命，是什么命？人的命嘛。 人命跟天命有什么區(qū)別？為什么開始不講“人命之謂性”呢？明明我們是人嘛，為什么要講“天命之謂性”呢？  《內(nèi)經(jīng)》里面有這樣一句話，叫“謹(jǐn)?shù)廊绶ǎL有天命”?！疤烀笔情L有的，“人命”可不可以長有？ 我們知道人命是有生死的，活得再多，也就100年。雖然現(xiàn)在講，正常的壽命應(yīng)該到120歲，或125歲，但是你看活到一百多歲也挺辛苦了，對不對？ 人命它是短暫的，再長也就那么長時間。所以，如果我們把所有的注都壓在這個很短暫的命運上面，我覺得至少在在選擇上，這是不夠智慧的。 中國文化追求的是長久的“天命” 所以中國人的智慧就表現(xiàn)了，他根本就不把注賭在這個上面。他一賭就賭個大的，押個大的，他一押就押在天命上。 因為是“長有”的，這個命它沒有生死。中國人的“天命”，它是這個層面的意義。這才是真正的長壽。這是不能計量的，叫無量的壽，所以說長有天命。這個就是“性”層面的東西，這是我們講的“性”。 只有在這個層面有了認(rèn)識，你才能夠領(lǐng)悟，為什么把“性”作為天下之大本？如果從這個層面，它確實就是天下之大本。  “天人合一”即是天命跟人命的合一 這一點認(rèn)識了之后，中國文化的價值就能夠活脫脫地展現(xiàn)出來了。我們所有的東西，所有的道都是統(tǒng)到這個上面去的，這是中國文化的道統(tǒng)。 認(rèn)知了這個道統(tǒng)，我們的生命就很值了，我們就爭取在這一輩子完成人命跟天命的合一。 天人合一是什么呢？我認(rèn)為沒有認(rèn)識到這個層面的天人合一，那都是打折扣。 說我們要跟四時相參應(yīng)，冬三月要早臥晚起，這也是天人合一，這沒錯，這個是人命層面上的天人合一，這個也需要去認(rèn)識。但是我覺得作為一個人而言，我們更需要認(rèn)識的天人合一，是在這個層面上去認(rèn)識天人合一。  |
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