八字分析“正官女”的婚戀特點(diǎn)（一）

　　反之，日干是陰干，來(lái)克日干的天干，或地支藏干是陽(yáng)性時(shí)，則來(lái)克日干之天干，或地支藏干，即為日干的正官。

　　無(wú)論男女，命理中的正官，都是屬于吉神、貴神;具有正當(dāng)、合理、適度的性質(zhì)。故此，常常被人們稱為人生“三寶”，或者人生“三奇”之一。

　　一、正官的特性

　　在命理中，正官的含義，就是：誠(chéng)懇指正、善意批評(píng)，中庸公正、禮數(shù)周全、紀(jì)律秩序、持身守正、合理節(jié)制、管理規(guī)范、恰當(dāng)約束、情愿服從等等;

　　也代表，理性守法、自我約束、循規(guī)蹈矩、按部就班、光明正大、客觀公正，責(zé)任良心，公德團(tuán)體，謹(jǐn)慎小心，負(fù)重前行、慢性疾病、隱憂負(fù)擔(dān)等等。

　　總之，就是一切可以類化引伸的一切對(duì)日主正常、正當(dāng)、正義的管束和約束的人、事、物都可以代表正官。

　　因此，其主要導(dǎo)向，就是趨貴。故命理典籍《滴天髓》中說(shuō)：“何知其人貴，官星有理會(huì)”。這里的官星，其主要就是指“正官”;當(dāng)然，也包括能用的，或者具有制化的七殺。

　　二、正官的易像

　　正官的人像：長(zhǎng)官、官員、單位領(lǐng)導(dǎo)、公司老板、嚴(yán)父、威嚴(yán)的長(zhǎng)輩、嚴(yán)厲的教師、紀(jì)檢監(jiān)察、督導(dǎo)督訓(xùn)、軍中文職、國(guó)家機(jī)器中的文官等等。女命中的丈夫，男命的女兒。

　　正官的事像：名氣、地位、官位、職位、正義、正直、正派、法律、守法、尊重、約束、壓力、面子、規(guī)矩、制度、規(guī)范、指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)力、公約等;

　　比較負(fù)面的，則是：霉運(yùn)、損財(cái)、誹謗、非議、官司、訴訟、克兄弟、疾病、慢性病、懦弱、膽怯等等。

　　正官的物像：政府機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)、公立學(xué)校、畢業(yè)典禮、升學(xué)儀式、榮譽(yù)獎(jiǎng)牌、職位升遷、調(diào)令命令、通告發(fā)布、考試選拔等等。

　　就正官的五行而言：木為正官，主品秩清高、和俗守慎，廉直而仁慈;火為正官，主官序炎赫，為性猛烈，用刑慘酷，發(fā)歇不常，為人比較熱忱坦率;

　　土為正官，主官序穩(wěn)當(dāng)，難侵犯;厚重質(zhì)直，法令分明。憨直、為人比較寬容;金為正官，主職位清峻，刑獄錢(qián)谷之任，決斷、明敏、果斷、剛毅、講義氣;

　　水為正官，主職卑位下，級(jí)升序進(jìn)，謙和得眾，矜恤孤寡，有道性;有理智、知識(shí)面廣、反應(yīng)靈巧。

　　就正官的干支匹配而言，甲以辛為正官：主創(chuàng)新與創(chuàng)始，能以漸進(jìn)之態(tài)度，推行新制度;乙以庚為正官：主續(xù)加延伸，快刀斬亂麻，合作糾纏、壯士斷腕。

　　丙以癸為正官：主包容與炎烈，行事光明，剛?cè)岵⑹?丁以壬為正官：主奔放、駕御、忠心，協(xié)作陰私、竭智盡忠。

　　戊以乙為正官：主婉轉(zhuǎn)、打動(dòng)與亢硬;己以甲為正官：主尊貴、懾服與卑下與服從。

　　庚以丁為正官：主柔情、感化與剛銳;辛以丙為正官：主輕靈、吸收和現(xiàn)實(shí)，威儀光彩、示弱同情。

　　壬以己為正官：主包容、侵入與流暢，淘洗、泥沙俱下;癸以戊為正官：主高亢、制止與渙散、差距與付出。

　　對(duì)女命而言，正官是尤其重要的“十神”;因?yàn)?，正官是女性的夫星。代表著丈夫，關(guān)系著一生的幸福與依靠;同時(shí)，也代表著職位、權(quán)利與保障。

　　三、正官的功用

　　正官作為貴神、吉神，或者成為命中的格神、用神、喜神，只要日干不弱，或者正官中和，都具有極大的妙處，核心的是，可以帶來(lái)榮耀。

　　比如：體面的職業(yè)與職位;擁有一定的地位與權(quán)力;受人尊重和敬仰，愛(ài)戴與擁護(hù);提伯與升遷的機(jī)遇，心儀的丈夫與聰慧的子女。

　　但并不是說(shuō)，命中擁有正官，就一定可以順利獲得這些利益，關(guān)鍵還是命中的正官，能不能發(fā)揮出正官的四種功用;或者人們所說(shuō)的“正官”的“四德”：

　　1、約束日干

　　世人皆具某種天性，就人性而言，孔子說(shuō)，“性本善”;旬子說(shuō)：“性本惡”。其實(shí)，惡性也好，善性也罷，世人都會(huì)或多或少天生具有。

　　關(guān)鍵的是，好的就是德，壞的就是惡;是德就要弘揚(yáng)，是惡就要抑制。就命理而言，只要日干不是很弱，或者中和或者偏旺，大多需要有官星搭配。

　　其人行為才能遵守禮法，行為才能適度，也才能具有榮譽(yù)感、責(zé)任心;唯此，無(wú)論身強(qiáng)，還是身弱，官星是順用還是逆用，其人才能榮耀發(fā)達(dá)。

　　故此，需要官不見(jiàn)殺，官殺不能相混，因?yàn)?，官殺一混，就不能官格?當(dāng)然，也需要官殺與日干旺衰相對(duì)比較匹配。

　　2、維護(hù)財(cái)星

　　命中正官，具有保護(hù)財(cái)星的作用。因?yàn)?，?cái)為養(yǎng)命之源，人人都會(huì)需要，但財(cái)星最怕是劫財(cái)，而對(duì)付劫財(cái)?shù)淖钣辛Φ奈淦?，就是正官?/p>

　　特別是，命中主身強(qiáng)，而且比劫多的情況，就更是如此。如果出現(xiàn)官星維護(hù)財(cái)星，至少可以成為富裕之命;否則，一生多破多立，甚至一敗涂地。

　　3、平衡財(cái)印關(guān)系

　　雖然我們說(shuō)，財(cái)為養(yǎng)命之源，但財(cái)星過(guò)旺，則耗費(fèi)日干;而且財(cái)星可以制克印星，破壞自己的營(yíng)養(yǎng)和生命資源，這個(gè)時(shí)候，就需要正官起到協(xié)調(diào)作用。

　　相對(duì)而言，七殺是難以承擔(dān)這個(gè)責(zé)任的;因?yàn)?，?duì)于大多數(shù)用印的人，日干定然身弱，七殺制克日干則情義不足，會(huì)令命主無(wú)法消受與承載。

　　4、輔佐印星

　　古人說(shuō)：“有官無(wú)印欠文采，有印無(wú)官缺威權(quán)”。就是說(shuō)，官印兩者相互輔佐，和衷共濟(jì)。因?yàn)椋傩菦](méi)有印星，就容易遭遇傷官奪職;印星無(wú)官，財(cái)星亦可破印。

　　有印無(wú)官，就如一個(gè)人在發(fā)號(hào)司令，但卻沒(méi)有官方授權(quán)，故此，即使擁有權(quán)力，但也難以持久;有官無(wú)印，就成為虛職。官印兩全，則成為榮貴之命。