世界姓氏起源于原始部落時期，在德國學家《獻給神話學》中就有記載，最開始，姓氏是由一個圖騰演變而來的，首先作為一個氏族的標記，然后成為了不足的名字，最后才是不足祖先的名字，所以早期的姓和氏是分開的，簡單點來說就是現(xiàn)有的姓，再有的名。

而我國的姓氏來源則是出自“天道”，同樣也是基于原始部落對宗教的崇拜，這才有了中華古姓的來源，早期，姓氏作為部落的名稱和首領的名字，后來為了辨別不同氏族中的后代，方便不同氏族之間的通婚，才有了姓氏，和我們現(xiàn)在一樣，姓的產(chǎn)生，是可以世代相傳的，而氏則會根據(jù)氏族而產(chǎn)生變化。

百家姓是我國姓氏記載最完善的一本作品，創(chuàng)始于宋朝，所以以宋國開國皇帝的姓氏作為首個字，也就是“趙”姓，但百家姓中記載的，卻不一定是本姓，比如第二個姓氏，錢姓，它就是大彭國第一人國君彭祖的后人演變而來的，因為彭祖的孫子在西周朝廷擔任錢府上士，所以其后人又以官職為其姓氏。

孫姓也一樣，周文王的后代被稱為惠孫，周朝滅亡后，其后代就以“孫”作為姓氏，不過百家姓中排在前面的大多都是最常見的姓氏，其中還有一些姓氏不僅少見，還非常奇葩，比如操姓，隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡用語越來越廣泛，這個姓氏聽起來就像是罵人一樣，但是還有兩個姓氏，去起名字來比操姓還難聽，尤其是女孩，要是碰上這個姓氏都會要氣哭。

第一個，睪姓，這個姓氏起源于皋陶，根據(jù)《姓觿》中記載，睪子既是皋陶，概因古皋睪相通，故皋陶之后有姓睪者。而皋陶則是上古時期，與堯，舜，禹其名的上古四圣，很多史學家和法學家認為，皋陶是我國的司法鼻祖，他主要創(chuàng)立了刑法和教育，后又幫助堯舜推動了“五刑”和“五教”，秉持行教兼施，母慈子孝，兄友弟恭的治理方針。

而如今，在我國廣西和山西，西安等地都有這個姓氏的后人，歷史上有記載的睪姓名人有南陳朝太建年間擔任南部都尉的睪文奏，和南北朝時期的睪文伾。

第二個，禽姓，這個就不用說了，一般用禽的都是罵人的字眼，比如家禽，禽獸等，但我國最早期的禽氏作為一個姓氏出現(xiàn)的，出自于姬姓，后來在走帶魯國時，周公旦的長子名曰伯禽，姓姬，后周成王為伯禽劃分封地，從此以后，其子孫都已他的姓氏作為姓，根據(jù)記載，古時候的禽氏名門望族多處于山東一帶。

春秋時齊桓公相管仲之孫仕魯者別為禽氏，陳厲公之子陳敬仲之后，也出現(xiàn)了禽氏，其中禽姓有秦大夫禽息，漢朝時，匈奴渾戎王的后裔禽黎，后被封河綦侯，為如今禽姓人口不足千人，大多數(shù)后代因這個姓氏難過難聽而改名換姓的，相信不管是男孩還是女孩，碰上這個姓氏，都是難以啟齒的吧？