先把水燒開，再加進(jìn)茶葉

然后用適當(dāng)?shù)姆绞胶炔?/span>

那就是你所需要知道的一切

除此之外，茶一無所有

千利休對(duì)茶道的闡釋竟是如此簡(jiǎn)單

令人不得不感慨

世間大道原來就蘊(yùn)藏在

一些簡(jiǎn)單到不起眼的事物中

他的茶有一種力量

1581年，當(dāng)豐臣秀吉還是織田信長(zhǎng)的家臣時(shí)

有一次因觸犯信長(zhǎng)大禍臨頭

憂心忡忡的他來到利休的茶室

“若必有一死，我希望親身感受一次您的款待”

在一場(chǎng)款待歐洲客人的茶會(huì)上

信長(zhǎng)指著一個(gè)茶壺問客人：

“你看這個(gè)值多少錢？”

客人表示，名貴茶具在歐洲也遍地是

利休淡淡地回應(yīng)：

一朵花兒能讓土墻熠熠生輝

一杯簡(jiǎn)單的茶足以攝人心魄

但只有懂它的人才能識(shí)得它的美

信長(zhǎng)哈哈大笑，然后向利休問道：

不過，其中的價(jià)值，誰說了算呢？我嗎？

利休毫不客氣地表示：

然而，信長(zhǎng)并沒有得到天下

1582年，信長(zhǎng)遭遇家臣謀反并自殺

豐臣秀吉在隨后的諸家臣斗爭(zhēng)中勝出

同樣愛好茶道的他

也繼承了信長(zhǎng)的茶具和茶頭

飲茶在利休看來，既是尋常之事

又是超然物外的精神享受

他在珠光的基礎(chǔ)上提出了

“和、敬、清、寂”的茶道思想

還根據(jù)自己的審美和領(lǐng)悟

對(duì)茶道進(jìn)行了更徹底的改革

首先在茶室的外形

采用舊時(shí)農(nóng)家的茅庵樣式

老皮粗樹做成的柱子

搭配泥土與稻秸結(jié)構(gòu)的本色土墻

茶室也由寬敞變得狹小

他把四張半榻榻米大小的標(biāo)準(zhǔn)茶室

縮小為三張、兩張半甚至一張半的微型間

而且入口高、寬不足一米

所有人不論地位高低

都必須下了刀劍，俯身而入

懷著謙卑恭敬的心進(jìn)來品茶

茶具上，利休喜歡竹、木、粗陶瓷等材料

做成的色彩素雅，造型質(zhì)樸的茶器

茶室內(nèi)裝飾也盡量簡(jiǎn)化

只掛祖師大德的墨跡

另外在竹筒或竹籠里插上兩朵樸素簡(jiǎn)潔的花兒

清寂之中自有生命的綻放

某年春天，櫻花爛漫

在利休的茶會(huì)上

當(dāng)客人們捧起粗陶茶碗準(zhǔn)備享用茶湯之時(shí)

輕柔的春風(fēng)順勢(shì)而入

突然不知從哪里來的櫻花開始在客人面前飄飛

粉紅色的花瓣緩緩落在綠色的茶湯上

眾人驚嘆之余抬頭觀看

原來一枝櫻花被事先綁在了天花板上

由于對(duì)茶道之美的極致追求

利休征服了天下人心

成為被各界推崇的“茶道君王”

同時(shí)，他的愛好，他使用的東西都成了潮流

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日本人按照利休審美設(shè)計(jì)的物品

都冠以“利休”的名字

比如利休色、利休箸、利休緞子、利休木屐等

利休對(duì)日本的影響

擴(kuò)展到建筑、飲食、服飾、美術(shù)、等各領(lǐng)域

茶會(huì)是政客很重要的政治活動(dòng)

茶頭，就是君王茶室中的謀臣

在講究名門淵源的古代日本

茶道于出身貧賤的秀吉

既是癖好，也是使自己的統(tǒng)治正統(tǒng)化的工具

利休作為秀吉茶頭的十年間

在秀吉支持下極大推動(dòng)了日本茶道發(fā)展

形成了日本文化影響深遠(yuǎn)的“一期一會(huì)”