頭顱之所以重要，因?yàn)樵谠忌鐣?huì)的時(shí)候，它就是戰(zhàn)利品?，F(xiàn)在亞馬遜森林里面還生活著一些獵頭族，獵取敵人的頭顱，拿來祭奠神靈。

古代我們形容將軍神勇，稱之為“在萬軍叢中取上將頭顱，猶如探囊取物?！彼赃@個(gè)“頭顱”就是一個(gè)等同于勝利的標(biāo)的物。

所以無論是戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)俘、日常判刑的罪犯，判了斬首之后，而是一定要進(jìn)行炫耀式或者威懾式展示的。

最有名的就是打完仗之后“筑京觀”。把人頭堆成一座小山，不單單炫耀武功，更是威懾活著的人。三國時(shí)，鄧艾破蜀，在江油就這么干過；司馬懿破遼東，也這么干過。

而對(duì)待罪犯，梟首之后是一定要公示的，要世人都知道他的罪惡下場(chǎng)，以儆效尤的。比如掛在城墻上示眾、游街示眾、到各地展覽。解放前東北抓了土匪，砍了頭就掛在城墻上，比如解放初期東北剿匪，大土匪謝文東的腦袋就掛過。

更有名當(dāng)然就是拿頭顱做酒器或者法器的。

匈奴人打敗了大月氏之后，就把他們國王的頭顱拿來做了酒器；宋理宗的腦袋就被妖僧做了法器，后來還是朱元璋打敗了元朝，找回了“法器”，給埋回去的。

還有很多名人的頭顱，在被當(dāng)作戰(zhàn)利品，到處傳送的時(shí)候腐爛了，被處理了。

它們最好的結(jié)局，鑲以金身按禮下葬，比如關(guān)羽的頭顱；慘一點(diǎn)的，一把火燒掉，或許丟棄在亂葬崗里了。

還有一種情況，就是當(dāng)時(shí)情況不允許，然后偷偷被有識(shí)之士收藏起來，也就“失蹤”了。

比如抗聯(lián)英雄趙尚志被叛徒出賣后，他的頭顱被日偽三江省警務(wù)廳鋸下領(lǐng)賞，把遺體扔進(jìn)了松花江，頭顱送到長春后，領(lǐng)完賞，準(zhǔn)備丟棄，后來就“失蹤”了。一直到2004年，在長春市般若寺里內(nèi)部施工時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了一顆無名頭骨，高度疑似趙尚志將軍的頭顱。