五.建武前用幣情況解讀

‘君主在任何時(shí)候都不得不服從經(jīng)濟(jì)條件，并且從來(lái)不能向經(jīng)濟(jì)條件發(fā)號(hào)施令。無(wú)論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已’《馬克思恩格斯全集》。上篇簡(jiǎn)略的講了布，帛，金，粟在建武十六年正式鼓鑄建武五銖之前所擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)和貨幣職能問(wèn)題。對(duì)于這一塊在東漢前期所起到的積極作用是肯定的，帶來(lái)的影響也是深遠(yuǎn)的。但是，面對(duì)建武前期大量民間的交易或者經(jīng)濟(jì)意義上使用貨幣來(lái)講。這一問(wèn)題闡明是必不可少，也是至關(guān)重要的。那么，建武前期的用幣到底是一個(gè)什么情況呢？

‘手中無(wú)錢(qián)之市，使貨主問(wèn)曰：‘錢(qián)安在？’對(duì)曰‘無(wú)錢(qián)’。貨必不與也’

----------王充【論衡  量知篇】

建武之前的鑄幣使用情況一直以來(lái)就是貨幣史和錢(qián)幣學(xué)研究的一個(gè)方向。這對(duì)于還原歷史真相，促進(jìn)東漢貨幣的研究是大有裨益的，然而受限于年代的久遠(yuǎn)和出土發(fā)現(xiàn)的匱乏，對(duì)于研究來(lái)講是舉步維艱的。當(dāng)讀到王充在【論衡】中的這段記述時(shí)，我仿佛有置身其內(nèi)的感覺(jué)。在那個(gè)時(shí)期如果沒(méi)有錢(qián)去市集，必然也如王充給我們描述的一樣，一定是買(mǎi)不到東西的。那么，建武十六年之前是否鑄造流通錢(qián)幣呢？鑄造流通的情況是什么樣呢？一直以來(lái)也是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。目前分為了三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：

（1）無(wú)錢(qián)論：錢(qián)劍夫《秦漢貨幣史稿》，肖清《中國(guó)古代貨幣史》均認(rèn)為沒(méi)有鑄造任何錢(qián)幣。

（2）貨泉論：丁福保《古錢(qián)學(xué)綱要》：‘后漢錢(qián)制凡三變，一曰貨泉，光武酷信讖緯，新莽貨泉，為白水真人之兆。故不惟不除貨泉，且新鑄之而廣布天下也’。彭信威《中國(guó)貨幣史》：‘東漢初期還使用王莽的貨泉，并且曾鑄造過(guò)’。1983年第一期《中國(guó)錢(qián)幣》唐石父《光武貨泉小議》，1984年第一期《中國(guó)錢(qián)幣》戴志強(qiáng)，謝世平《貨泉初探---兼論莽錢(qián)制作特征的演變》這些文章中均提到了‘光武貨泉’的概念。

（3）五銖貨泉論：朱活《居延簡(jiǎn)耿勛碑與東漢幣制》一文：‘至于隴，蜀，河西五郡，當(dāng)時(shí)確有復(fù)行五銖的要求，特別是民間或地方，所以復(fù)行五銖早于光武建武十六年，特別是隴，蜀，河西一帶，是十分可靠的’。徐承泰《建武十六年前東漢貨幣鑄造考》一文：‘東漢在建武十六年恢復(fù)鑄行五銖錢(qián)以前，確實(shí)鑄造過(guò)貨幣的。鑄幣權(quán)在地方郡縣。鑄行的貨幣應(yīng)當(dāng)主要是貨泉’。

那么隨著研究的不斷深入，目前結(jié)合史料和一些出土簡(jiǎn)牘，還有了新的發(fā)現(xiàn)和感悟！

①史料依據(jù)

【后漢書(shū) 公孫述傳】：‘是時(shí)述廢銅錢(qián)，置鐵官鑄錢(qián)，百姓貨幣不行’。李賢注：‘置鐵官以鑄錢(qián)’，據(jù)【漢書(shū) 地理志】：‘出鐵多者置鐵官’。南宋 洪邁【容齋續(xù)筆 漢郡國(guó)諸宮】：‘今略以（地理志）所載言之，凡鐵官三十八，鹽官二十九，工官九，皆不暇記其處’。鐵官，漢代官名，主管鐵器冶煉，鑄造，營(yíng)銷(xiāo)等。東漢時(shí)鐵官悉隸郡縣。

【后漢書(shū) 第五倫傳】：‘時(shí)長(zhǎng)安鑄錢(qián)多奸巧，乃署倫為督鑄錢(qián)掾，領(lǐng)長(zhǎng)安市’。督鑄錢(qián)掾，官名，東漢置，屬京兆尹。掌監(jiān)督鑄錢(qián)和查驗(yàn)偽錢(qián)。

【后漢書(shū)  馬援傳】：‘初，援在隴西上書(shū)，言宜如舊鑄五銖錢(qián)’又載‘（建武）十一年夏，璽書(shū)拜援隴西太守’。太守，漢官名，為郡的最高長(zhǎng)官，除治民，進(jìn)舉廉，決訟，檢奸等之外，還可自行任免郡內(nèi)掾吏。

②漢簡(jiǎn)拾遺

【居延新簡(jiǎn)】 （編號(hào)：E.P.F22：38A）

建武六年七月戊戌朔乙卯甲渠鄣守候  敢言之府移大將軍莫府書(shū)曰奸黠吏  民作使賓客私鑄作錢(qián)薄小不如法度及盜發(fā)冢公賣(mài)衣服于都市雖知莫遣苛百姓患苦之

【居延新簡(jiǎn)】（編號(hào)：E  P F22：39）

書(shū)到自今以來(lái)獨(dú)令縣官鑄作錢(qián)令應(yīng)法度禁吏民毋得鑄作錢(qián)及挾不行錢(qián)輒行法諸販賣(mài)發(fā)冢衣物于都市輒收沒(méi)入縣官四時(shí)言犯者名狀口謹(jǐn)案部吏毋犯敢言之

《居延漢簡(jiǎn)釋文合校》編號(hào)（16.11）也記載一段簡(jiǎn)文，據(jù)陳連慶《居延漢簡(jiǎn)札記 下》和朱活《居延簡(jiǎn)耿勛碑與東漢幣制》考據(jù)系東漢初期竇融時(shí)期地方官吏所書(shū)，簡(jiǎn)文如下：

將軍使者，太守議。貨錢(qián)古惡小萃，不為用，改更舊制，設(shè)做五銖錢(qián)，欲使百姓行未能。

天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往

 ------【史記  貨殖列傳】

兩漢的私鑄是一個(gè)長(zhǎng)期困擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)頑疾?！钧}鐵論 錯(cuò)幣篇】：‘幣數(shù)變而民滋偽’，‘幣數(shù)易而民益疑’。細(xì)數(shù)建武之前貨幣的流通使用情況，民間的不斷私鑄與官府的幣制變更是一場(chǎng)激烈的經(jīng)濟(jì)絞殺過(guò)程，雖嚴(yán)刑峻法而不可禁。究其原委悉與‘漢興，秦錢(qián)重難用，更令民鑄莢錢(qián)’而起。至孝文帝前元五年（公元前175年）‘除盜鑄錢(qián)令，令民放鑄’。景帝中元六年（公元前144年）‘改諸官名，定鑄錢(qián)偽黃金棄市律’。武帝令‘盜鑄諸金錢(qián)罪皆死’。宣帝時(shí)期居延簡(jiǎn)中亦有官府下令追緝盜鑄錢(qián)幣者的簡(jiǎn)文‘元康元年十二月辛丑朔壬寅東部候長(zhǎng)長(zhǎng)生敢言之候官官移大守府所移河南都尉書(shū)日詔所名捕及鑄偽錢(qián)盜亡未得者牛延壽高建等廿四牒書(shū)到庾’。元成帝時(shí)貢禹言；‘鑄錢(qián)采銅，一歲十萬(wàn)人不耕，民坐盜鑄陷刑者多’。王莽時(shí)‘私鑄做泉布者，與妻子沒(méi)入為官奴婢’，就連隗囂的【討王莽檄文】都講到：‘民坐挾銅炭，沒(méi)入鍾官’，建武年間文獻(xiàn)中也見(jiàn)有第五倫被署督鑄錢(qián)掾檢奸偽錢(qián)，另見(jiàn)居延簡(jiǎn)【E P F22.37】：‘甲渠言；部吏毋鑄作錢(qián)，發(fā)冢，販賣(mài)衣物與都市者’。因此，總體上來(lái)看，兩漢時(shí)期是禁止民間鑄錢(qián)的，而民間的私鑄卻此起彼伏，禁而不絕。賈誼言；‘鑄錢(qián)之情，非殽雜為巧，則不可得贏，而殽之甚微，為利甚厚’。

東漢早期經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)力量：

郡縣地方官吏，豪強(qiáng)門(mén)閥階級(jí)一直是兩漢經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要參與，實(shí)施者?？たh制是加強(qiáng)封建統(tǒng)治，確立封建集權(quán)的重要行政舉措，郡縣直隸與中央皇室管轄，在本郡縣具有高度自治權(quán)，在其治下也設(shè)立有屬官統(tǒng)管各自職內(nèi)事務(wù)，郡縣太守并且可以自行任免掾吏?！緷h書(shū) 王莽傳】始建國(guó)二年；‘又遣諫大夫五十人分鑄錢(qián)于郡國(guó)’又載‘初設(shè)六莞之令，命縣官酤酒，賣(mài)鹽鐵器，鑄錢(qián)’。

縣官：天子，【史記 絳候周勃世家】‘庸知其盜賣(mài)縣官器，怒而上變告子，事連污條候’司馬貞索引‘縣官謂天子也’。

縣官：官府，【史記 孝景本紀(jì)】‘令內(nèi)史郡不得食馬粟，沒(méi)入縣官’

縣官：地方官吏，【漢書(shū) 食貨志】‘諸取眾物鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉百蟲(chóng)於山林水澤及畜牧者……皆各自占所為於其在所之縣官，除其本，計(jì)其利’。

甘肅成縣摩崖刻【武都太守耿君碑】‘又開(kāi)故道銅官，鑄作錢(qián)器，興利無(wú)極’。朱活先生【居延簡(jiǎn)耿勛碑與東漢幣制】考辯‘得知東漢武都郡鑄錢(qián)可信’‘東漢武都郡實(shí)有衡官’。陳直【漢書(shū)新證】考據(jù)曰‘衡官亦兼管一部分鑄錢(qián)事’。衡官：【漢書(shū) 百官公卿表】‘西漢也置衡官，初屬少府，后屬水衡都尉’，查兩漢郡縣太守可自行任免掾吏官之確鑿。實(shí)境內(nèi)確有銅山鐵礦，可置銅官，鐵官，其轄下也可因鑄錢(qián)等事宜添置‘督鑄錢(qián)掾’‘金曹’‘衡官’來(lái)主掌鑄錢(qián)，衡制，督鑄等事項(xiàng)。另南宋 洪邁【容齋續(xù)筆 漢郡國(guó)諸宮】還記載了更多地方郡縣其它官署設(shè)置。

東漢經(jīng)學(xué)門(mén)閥，世族大姓是東漢早期極具特色的中高層官吏階級(jí)主要構(gòu)成，也是東漢早期經(jīng)濟(jì)的主要組織者和規(guī)模形成中的重要一環(huán)。周谷城先生在《中國(guó)通史》中指出：‘光武領(lǐng)導(dǎo)地主階級(jí)，建立政權(quán)’。邱少平先生認(rèn)為‘自給自足的大地主田莊經(jīng)濟(jì)是門(mén)閥世族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在東漢得到了普遍發(fā)展’。清趙翼【二十四史札記】：‘東漢中興，則諸將帥，皆有儒者氣息……大半多習(xí)儒術(shù)，與光武意氣孚齊’。光武帝劉秀也學(xué)習(xí)過(guò)【尚書(shū)】，并且對(duì)經(jīng)學(xué)很感興趣?！竞鬂h書(shū) 光武帝紀(jì)】：‘王莽天鳳中，乃之長(zhǎng)安，受【尚書(shū)】，略通大義’?！緰|觀(guān)漢記 世祖光武皇帝紀(jì)】‘年九歲而南頓君卒，隨其叔父在蕭，入小學(xué)，后之長(zhǎng)安，受【尚書(shū)】于中大夫廬江許子威’。其妻南陽(yáng)陰氏家族‘七百余頃，與馬仆隸，比于邦君’。東漢初期，光武帝其下有許多累世為官的世家大族，如扶風(fēng)竇融‘累世兩千石’，南陽(yáng)鄧晨‘世吏二千石’，竇恂‘世為著姓’。劉秀罷用功臣后，這些世族大姓如賈復(fù)‘合門(mén)養(yǎng)威重，授易經(jīng)，起大義’。鄧禹‘修整閨門(mén)，教養(yǎng)子孫’。周天游先生認(rèn)為‘以經(jīng)學(xué)起家是門(mén)閥形成的重要原因’，東漢早期門(mén)閥世族基本上都是以經(jīng)學(xué)為世業(yè)傳家。如桓榮家族世代以【尚書(shū)】為帝師，賈復(fù)家傳【易】。因此，‘劉秀集團(tuán)基本上是以‘士’這一階層為主要構(gòu)成，通過(guò)經(jīng)學(xué)和‘世代簪纓’形成東漢經(jīng)學(xué)門(mén)閥’（劉秀集團(tuán)的經(jīng)學(xué)傾向與東漢的門(mén)閥政治）。另外，地方豪強(qiáng)大姓也是一支重要力量。其擁有部曲：【后漢書(shū) 馮異傳】‘赤眉，延岑暴亂三輔，郡縣大姓各擁兵眾’【后漢書(shū) 竇融傳】‘勉循士民，無(wú)擅離部曲’。并且田地廣闊；【后漢書(shū) 樊宏傳】：‘至乃開(kāi)廣田土三百余頃’，【后漢書(shū) 仲長(zhǎng)統(tǒng)】：‘館舍布于州郡，田畝連于方國(guó)’，這些門(mén)閥世族形成了區(qū)域性的自給自足的莊院閉門(mén)小經(jīng)濟(jì)圈。并且在建武十六年之前對(duì)經(jīng)濟(jì)和貨幣流通起到一定主觀(guān)促進(jìn)作用。

兩漢貨幣鑄造群體問(wèn)題：

【史記 汲鄭列傳】：‘會(huì)更五銖錢(qián)，民多盜鑄錢(qián)，楚地尤甚’。兩漢貨幣私鑄的主要參與，創(chuàng)造，制作群體是廣大的勞苦民眾。宏觀(guān)的看待建武之前的私鑄現(xiàn)象，為什么私鑄禁而不絕，是有著以下的綜合原因?qū)е碌?span>：

兩漢的民眾地位低下，主要從事一些繁苛的勞作為生。但也是具體創(chuàng)造，制作貨幣并且直接掌握鑄幣技能的底層群體?！钧}鐵論 復(fù)古篇】‘往者豪強(qiáng)大家，每得管山海之利，采鐵石，鼓鑄煮鹽，一家聚眾，或至千余人，大抵收流放人民也’又‘卒徒衣食縣官，作鑄鐵器’?！緷h書(shū) 貢禹傳】‘今漢家鑄錢(qián)及諸鐵官，皆置吏卒徒，功山取銅鐵，一歲功十萬(wàn)人以上’。

吏：【漢書(shū) 王莽傳】‘夫吏者，理也’【說(shuō)文解字】‘治人者也’。

卒：【說(shuō)文解字】‘隸人給事者衣為卒，卒，衣有題記者’。

徒：罪犯。清人孫星衍輯東漢衛(wèi)宏撰【漢宮舊儀】：‘凡有罪各盡其刑，五歲髡鉗城旦舂，四歲完，三歲鬼薪白粲，二歲備守司寇，一歲或三月戍罰作復(fù)作（學(xué)界有分歧暫作引用）’。陳直言‘西漢中期以后，私鑄錢(qián)者，往往用黥刑’又言‘徒可以采銅鑄錢(qián)’，‘可以在工官署中工作’。

兩漢的‘工’分為了兩種：官工和私工，故名官署工人和私人作坊工人。在工之上有師，之下有匠或徒，在官工中見(jiàn)于鑄錢(qián)有關(guān)之名有西漢昭宣時(shí)期的制范工匠‘工乘山’‘工長(zhǎng)壽’。東漢錢(qián)范上見(jiàn)有‘緱岑’‘周儀’等。另其它器物中具名之工名更多。不在一一列舉，而這些官工主要是有專(zhuān)業(yè)技藝的專(zhuān)職師工匠。一定范圍內(nèi)，主要技術(shù)的活由他們完成，而具體的體力等勞役之活皆由徒來(lái)完成，徒在完成徒刑后恢復(fù)自由人身份。一定意義上，這些從事采冶，制工，鼓鑄的專(zhuān)職人員，皆以此為生，也一直依附在統(tǒng)治階層之下，并世代相延。

兩漢有一個(gè)一直無(wú)法解決的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，就是在私鑄合法化下，鑄錢(qián)技藝的嚴(yán)重外泄和鑄法普及導(dǎo)致的私鑄泛濫。并且具有連續(xù)性和廣泛性的民眾基礎(chǔ)，兩漢涉及的私鑄階層既有官私也有大量的民私?？?guó)五銖之前的西漢半兩體系的官民濫鑄，直接導(dǎo)致‘吳，鄧錢(qián)布天下’。參與私鑄的普通百姓，是私鑄的主體，數(shù)量極多。【史記 平準(zhǔn)書(shū)】‘建元以來(lái)，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢(qián)，民亦間盜鑄錢(qián)，不可勝數(shù)，錢(qián)益多而輕，物益少而貴’。而王莽時(shí)的幾次幣制改革之下，私鑄現(xiàn)象也是極其嚴(yán)重?！緷h書(shū) 王莽傳】‘及坐買(mǎi)賣(mài)田宅奴婢，鑄錢(qián)。自諸侯卿大夫至于庶民，抵罪者不可勝數(shù)’。導(dǎo)致錢(qián)幣失去信用，錢(qián)法大亂。賈誼【銅布篇】‘偽錢(qián)無(wú)止，民用無(wú)信，民愈相疑’。莽末轟轟烈烈的起義浪潮下，導(dǎo)致四方大亂，錢(qián)法無(wú)綱‘又民用錢(qián)，郡縣不同，或用輕錢(qián)，百加若干，或用重錢(qián)，平稱(chēng)不受’。這些私鑄主體人群仍然是這些具有技藝的民眾去鼓鑄錢(qián)幣的，并且鑄錢(qián)技法隨著新莽的覆滅而嚴(yán)重外泄到民間。而具備鑄錢(qián)的基礎(chǔ)是有原料，有技術(shù)，有設(shè)備。這三項(xiàng)是缺一不可的。所以，建武前期，錢(qián)法大亂之時(shí)，可以預(yù)見(jiàn)斷定，一些具有鑄錢(qián)三項(xiàng)基礎(chǔ)能力的官也罷，門(mén)閥地主也罷，仰或是有一定能力的私人作坊也罷。利用散落到民間的鑄幣人員和技法，完全可以組織，參與到實(shí)際的鑄錢(qián)行為中去。

古代中國(guó)是以農(nóng)業(yè)社會(huì)為基礎(chǔ)，封建地主階級(jí)以土地兼并為要旨。這是幾千年中國(guó)封建社會(huì)的毒瘤?！緷h書(shū) 張禹傳】：‘內(nèi)殖貨財(cái)，家以田為業(yè)，及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇，渭溉灌，極膏腴上賈’。導(dǎo)致‘關(guān)東富人益眾，多規(guī)良田，役使貧民’【漢書(shū) 陳湯傳】。這樣大量以土地為生的民眾流離失所，變賣(mài)田地，淪為奴婢流徒，民怨頗烈。雖經(jīng)陳湯，師丹力諫限田，限奴，但收效甚微。新莽末，臨淮瓜田儀，瑯邪呂母為發(fā)端，掀起了底層民眾和奴婢流徒的積憤。繼而一場(chǎng)以大量流徒奴婢為主的起義浪潮席卷全國(guó)?！趺Ъ磾?，天下云擾，大者連州郡，小者據(jù)縣邑’【前漢紀(jì)  前漢孝平皇帝紀(jì)】。各地割據(jù)勢(shì)力云集，‘光武元年之初，軍役亟動(dòng)，牛亦損耗，農(nóng)業(yè)頹廢，米石萬(wàn)錢(qián)’【藝文類(lèi)聚(歐陽(yáng)詢(xún)）】。建武前期，主要矛盾主要集中在割據(jù)勢(shì)力的收復(fù)上?！馕渲锰煜拢^高帝而尤難矣，建武二年，已定都洛陽(yáng)，而天下之亂方興’【讀通鑒論 （王夫之）】。隨著收復(fù)的范圍越來(lái)越大，一些東漢功臣得到了封賞土地?！诓盍抗Υ屋p重，國(guó)土遠(yuǎn)近，地勢(shì)豐薄，不相逾越，莫不厭服焉’【后漢書(shū) 馮勤傳】。在處理奴婢問(wèn)題上，截止建武十四年‘十二月癸卯，詔益，涼二州奴婢，自八年以來(lái)自訟在所官，一切免為庶人，賣(mài)者無(wú)還直’【后漢書(shū) 光武本紀(jì)】為止，前后下達(dá)了六次解放奴婢的命令，三次下詔禁止虐殺奴隸的命令。實(shí)行授田賜爵?！倜窆铩?。恢復(fù)三十稅一制度。全國(guó)開(kāi)始‘度田’。從而從根本上解決了影響東漢長(zhǎng)治久安的最大的土地分化，奴婢流徒兩個(gè)問(wèn)題，為建武十六年之后的鑄幣行為奠定了穩(wěn)定的外部和內(nèi)部環(huán)境。

①結(jié)合史料，簡(jiǎn)牘和各位學(xué)者的研究成果，建武十六年準(zhǔn)鑄建武五銖之前，確實(shí)有鑄造過(guò)錢(qián)幣，民間也確實(shí)在大量流通使用錢(qián)幣，不管是‘貨錢(qián)’，仰或是‘五銖錢(qián)’。還是短命的更始五銖錢(qián)。在那段時(shí)間都曾合法合規(guī)的流通使用著錢(qián)幣，而且這之間還有民間的私鑄，并且還專(zhuān)門(mén)設(shè)立‘督鑄錢(qián)掾’來(lái)管理治理錢(qián)幣的流通行為。甚至馬援在建武十一年隴西上任太守之時(shí)，看到河西大量錢(qián)幣流通使用現(xiàn)狀，力諫上書(shū)建議光武帝復(fù)行五銖錢(qián)。這一史實(shí)也從居延漢簡(jiǎn)一系列的簡(jiǎn)文中可以相互得到驗(yàn)證。所以。在建武十六年之前確實(shí)鑄造過(guò)不屬于建武五銖體系的‘兩漢過(guò)渡期五銖’與大量前朝遺留的和民間私鑄的‘光武’貨泉，‘光武’大泉五十錢(qián)兼并行流通。

②近些年來(lái)，在兩漢私鑄的問(wèn)題上。學(xué)界涌現(xiàn)了一大批學(xué)者致力于這方面的研究，并且著述較豐，譬如：徐承泰《兩漢貨幣的私鑄》，查明輝等《漢代貨幣私鑄探討》，黃鳳芝《試論漢代貨幣盜鑄的特點(diǎn)及原因》等等文章中均有精彩的論述。同時(shí)也可以看到建武之前是一個(gè)大變革，大創(chuàng)新的時(shí)代，在東漢中央皇室沒(méi)有統(tǒng)一鑄造的這一混亂期，州郡縣在一定范圍內(nèi)起到了實(shí)施鑄造錢(qián)幣，監(jiān)管貨幣流通的主要作用。并且包括一些門(mén)閥大姓，地主莊園也是有能力實(shí)際參與到這一部分鑄造當(dāng)中去。而且，世代依附在官署鑄錢(qián)為生的這一部分‘師工匠徒’們，直接就能將王莽官署遺留下的鑄錢(qián)原料，鑄錢(qián)技藝，鑄錢(qián)設(shè)備直接轉(zhuǎn)化為實(shí)際鑄幣行為，并投入到流通當(dāng)中去，這一點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，比如最明顯的更始鑄幣行為為什么能夠這么快速，大量的鑄造出這么多更始鑄幣，既是此例。

③通過(guò)以上史料的回顧總結(jié)，可以看出這些轟轟烈烈的鑄幣行為是有著極大的利益驅(qū)使的。這些利益是在這個(gè)亂世中割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大自己實(shí)力的根本所在。在一個(gè)重新洗牌的游戲格局里，唯一的信條就是盡量的擁有一切有利于自己的戰(zhàn)略資源。而恰恰經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性和主導(dǎo)力才能使自己快速的立于一個(gè)有利局面，這些建武早期的豪強(qiáng)門(mén)閥們真真切切的做到了。同時(shí)廣大民眾也是不厭其煩頻繁的幣制更改，也希望有一個(gè)安全穩(wěn)定的生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。劉慧蘭在《兩漢貨幣問(wèn)題研究》一文中講到：重‘五銖’的貨泉‘這實(shí)際等于恢復(fù)使用五銖，只不過(guò)改變一下名稱(chēng)而已’。而民眾更是用帶有讖緯意味的歌謠來(lái)表達(dá)對(duì)五銖復(fù)用的渴望和呼聲：‘黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)’。建武五銖也就順應(yīng)這些要求適時(shí)產(chǎn)生了，和天意，順民情。作為一個(gè)挖煤的我，不揣淺陋斗膽發(fā)表了一些關(guān)于建武五銖的心得，希望各位方家刀劈斧鑿給予指正為盼。同時(shí)也向不斷創(chuàng)造歷史輝煌的勞苦民眾致敬！歷史的進(jìn)程中離不開(kāi)這些默默做出巨大貢獻(xiàn)的勞苦大眾！

六.建武前鑄造類(lèi)型簡(jiǎn)述

建武前期（包含時(shí)期西漢末期、新莽、東漢建武十六年之前）是一個(gè)劃時(shí)代的過(guò)渡時(shí)期，也是一個(gè)吐故納新，充滿(mǎn)變化的階段，這不光體現(xiàn)在政治上，軍事上，經(jīng)濟(jì)上等等林林總總的方面。在鑄造技法上也是經(jīng)歷了一段繼承與創(chuàng)新的階段，這一方面有一直沿襲古法傳承的守舊。也有為了防止私鑄而采取的技法創(chuàng)新。綜合來(lái)看，這一時(shí)期有私鑄的原始鑄法的東西在里面，比如石范大泉五十錢(qián)范，但基本上占主導(dǎo)性的鑄法只包含了這三種最基礎(chǔ)的鑄造類(lèi)型。也是最能體現(xiàn)新老交替的具體鑄法交融轉(zhuǎn)換時(shí)期，這里擇取在網(wǎng)絡(luò)上收集的圖片加以簡(jiǎn)略圖示。

（1）直流平板立式 陶背范 金屬面范 合范鑄法：

也就是俗稱(chēng)的“直流范”，這個(gè)技法廣泛存在于西漢中晚期五銖錢(qián)鑄幣和王莽大泉五十，小泉之一，六泉十布等錢(qián)幣品種中，目前發(fā)現(xiàn)的這一技法的錢(qián)范遺物，共分了二種層級(jí)關(guān)系，即：母范級(jí)和子范級(jí)，在母范級(jí)之上的祖范級(jí)等鑄造層級(jí)的實(shí)物發(fā)現(xiàn)，還處于空白階段，既使有范祖級(jí)器物模具發(fā)現(xiàn)，但限于考據(jù)困難程度和認(rèn)知認(rèn)識(shí)的接受能力問(wèn)題。還存在很大爭(zhēng)議，這里不再一一贅述論及。

（2）全金屬面背合范鑄法：

俗稱(chēng)“金屬范”，這個(gè)鑄法是采用銅，鐵（鋼）質(zhì)全金屬子范級(jí)鑄錢(qián)，面模和背模分成兩塊單獨(dú)的子范，通過(guò)穿內(nèi)預(yù)置孔或陰陽(yáng)子母榫卯結(jié)構(gòu)加固鉚合成一個(gè)整體范體進(jìn)行鑄錢(qián)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，鑄造便捷，可以重復(fù)使用。目前發(fā)現(xiàn)的未見(jiàn)到更早級(jí)別的祖級(jí)，母級(jí)實(shí)物（不排除未掌握或以后出土?xí)邪l(fā)現(xiàn)）。鑄幣品種有西漢五銖錢(qián)，大泉五十，建武前過(guò)渡期五銖等實(shí)物范（不排除以后或者目前未公布的其它幣種錢(qián)范）。這里謹(jǐn)作鑄造技法圖示。

穿孔錨固型：

陰陽(yáng)子母榫卯型：

（3）臥式 面背復(fù)合范片 疊加范包式 中孔灌注型鑄法：

俗稱(chēng)“疊鑄法”，疊鑄法古已有之，但作為主流鑄造法。卻是從新莽中早期開(kāi)始大量普及并且有創(chuàng)新的鑄法，這個(gè)鑄法也是分辯東漢和西漢錢(qián)的基本分界線(xiàn)，不管是鑄造類(lèi)型，還是鑄造方式，還是成品的特征區(qū)分。這兩種鑄法鑄造出來(lái)的錢(qián)幣均迥異有別，辨識(shí)清晰。關(guān)于疊鑄法的優(yōu)缺點(diǎn)，各種文章論述均有深入論及，不在贅述。

疊鑄法鑄造層級(jí)目前發(fā)現(xiàn)的實(shí)物來(lái)看，也是分為了祖級(jí)、母級(jí)、子級(jí)三個(gè)層級(jí)關(guān)系：

祖范級(jí)陰文模腔陶范片：

黨順明《中國(guó)錢(qián)幣》1990年第三期《西安好漢廟出土新莽陶錢(qián)范》和《陜西錢(qián)幣研究文集》2002年合輯本，西安錢(qián)幣學(xué)會(huì)課題組《中國(guó)新莽時(shí)期疊鑄錢(qián)幣制范工藝初探》兩文均披露的是同一方盒范，發(fā)現(xiàn)于西安好漢廟的祖級(jí)陰文模腔殘范片。

母范級(jí)陽(yáng)文模腔金屬范：

目前建武前期的疊鑄范盤(pán)發(fā)現(xiàn)很多，猶以王莽時(shí)期的發(fā)現(xiàn)居多，現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)量較大的貨泉母范為舉例簡(jiǎn)要說(shuō)明一下：

依據(jù)錢(qián)模數(shù)可分為：四模范，六模范，八模范，十模范，多模范等。

根據(jù)器型可以分為：方形范，圓盤(pán)型范，六，八邊型范，長(zhǎng)方型范居多。錢(qián)范外部四角還細(xì)分為直角，切角，圓角，束腰圓角等角部處理方式。

依據(jù)錢(qián)范內(nèi)錢(qián)模澆注流道布局可分為：中注四支澆道四模，六模，八模左右正背模對(duì)稱(chēng)式，互置式分布型。中注兩主支分流四流道六模，八模左右正背模對(duì)稱(chēng)式，互置式分布型等等專(zhuān)業(yè)模腔布局術(shù)語(yǔ)名稱(chēng)。

另外，錢(qián)范內(nèi)的陰陽(yáng)榫卯柱形狀，分布方式也有很多區(qū)分，不再一一列舉。總之，這些疊鑄法錢(qián)范形狀，錢(qián)模布局，榫卯方式，錢(qián)模對(duì)應(yīng)關(guān)系等等特征千差萬(wàn)別，各領(lǐng)風(fēng)騷。對(duì)于不了解這些知識(shí)的讀者來(lái)講，可謂是一籌莫展，滿(mǎn)頭霧水。但是歸根結(jié)底，這些錢(qián)范必須具備如下特點(diǎn)才能翻制下一級(jí)子范片和再下一級(jí)的實(shí)際鑄錢(qián)行為。即，錢(qián)模布局設(shè)計(jì)的合理性，錢(qián)模的面背對(duì)應(yīng)關(guān)系合理性，榫卯的對(duì)稱(chēng)合理性，錢(qián)模角度轉(zhuǎn)換對(duì)應(yīng)關(guān)系的合理性。所以，別看是一方小小的錢(qián)范，里面包含的知識(shí)量和程序化的東西極其大的。稍有失誤，如果出現(xiàn)以上不合理的地方，將會(huì)產(chǎn)生一系列可預(yù)見(jiàn)的戲劇性成品錢(qián)幣。比如，合背，合面就是這些一連串的失誤導(dǎo)致的成品錢(qián)幣。

陶子范片：

東漢建武十六年準(zhǔn)鑄建武五銖，建武十七年出現(xiàn)帶有銘文的實(shí)際錢(qián)范。這些錢(qián)范出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，時(shí)期順應(yīng)了東漢一系列的發(fā)展要求和經(jīng)濟(jì)需要。那么，建武十七年的錢(qián)范和實(shí)際成品錢(qián)幣又將是一個(gè)什么情況呢？ 

【未完待續(xù)】

制圖：趙曉東