《漁家傲》宋·蘇轍

七十余年真一夢(mèng)，朝來壽斝兒孫奉，憂患已空無復(fù)痛。心不動(dòng)，此間自有千鈞重；

早歲文章供世用，中年禪味疑天縱。石塔成時(shí)無一縫。誰與共，人間天上隨他送。

政和二年（1112年）十月，七十四歲生性淡泊沉靜的蘇轍去世，他是“唐宋八大家”中最后一個(gè)去世的人，屬于他和父親、哥哥的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)精彩紛呈的文學(xué)歷史舞臺(tái)的完美謝幕。

一個(gè)鋒芒畢露“一蓑煙雨任平生”，人間有味是清歡。蘇軾的詩詞豪放闊達(dá)讓人心潮澎湃，思緒萬千。

一個(gè)忍隱韜晦“七十余年真一夢(mèng)”，蘭生幽谷無人識(shí)。蘇轍的詩詞樸實(shí)無華讓人心弦平靜，細(xì)細(xì)品味。

他們都在浩瀚的文學(xué)世界里留下了自己濃重的一筆！

從古到今的兄弟情，未見有過蘇軾和蘇轍者。歷代名人兄弟，如三國的諸葛亮和諸葛瞻，曹丕與曹植、同時(shí)代的曾鞏和曾布，后一些的蔡京和蔡卞，民國時(shí)候的魯迅與周作人等，這些兄弟皆未看到如他們者。翻看一下蘇軾和蘇轍的詩詞文集，可以發(fā)現(xiàn)，兩人的互答之作占了很大一部分。這些都是他們兄弟情的見證。蘇軾貶謫一處，就要給朋友尤其是蘇轍，經(jīng)常寄信贈(zèng)詩互訴衷腸和喜怒哀樂，隨著年歲漸長更甚，而蘇轍也常有回作。并且二人互動(dòng)佳作頻出，讓世人贊嘆！

誰說親兄弟之間必相爭(zhēng)？誰說文人必定相輕？蘇軾與蘇轍兄弟情誼之深厚，世所罕見，用現(xiàn)代話來說，蘇軾就是一個(gè)弟弟控。無處不顯露出他對(duì)弟弟的愛，幾乎每事必報(bào)，無事也報(bào)思念。尤其是現(xiàn)在那句“但愿人長久，千里共嬋娟”被用作相思的最佳表達(dá)。也是用來表示對(duì)弟弟的愛的！

他們是兄弟卻超乎兄弟之情，是師生更相互諄教指導(dǎo)，是詩詞唱和的文友，是政治上榮辱與共的伙伴，是精神上相互勉勵(lì)安慰的知己，蘇轍說哥哥"扶我則兄，誨我則師"，蘇軾則認(rèn)為弟弟"豈是吾兄弟，更是賢友生"，甚至說弟弟的文章勝過自己，"子由之文實(shí)勝仆，而世俗不知，乃以為不如"。據(jù)《宋史·蘇轍傳》記載，"轍與兄進(jìn)退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。"其二人的兄弟之情甚篤，甚至約定"風(fēng)雨對(duì)床眠"，共聽瀟湘夜雨。

很多人說，蘇轍一直活在蘇軾的光芒下，其實(shí)蘇軾與蘇轍的關(guān)系就像箭與弓，箭之離弦，離不開弓的隱忍內(nèi)斂。唯弓弩收得愈緊，箭方能彈射得愈遠(yuǎn)。某種意義上，正是蘇轍的內(nèi)向收斂、隱忍堅(jiān)韌，成就了蘇軾的不世英名。沒有蘇轍，蘇軾的光芒也要遜色幾分吧！

蘇轍如果沒有同蘇軾在同一個(gè)時(shí)代，或者說他不是蘇軾的弟弟，那他絕對(duì)也是太陽般的存在，只是因?yàn)樘K軾的光芒太耀眼，所以才顯得蘇轍暗淡了些。但能作為“唐宋八大家”，被譽(yù)為“一門三詞人”的三蘇之一，他的成就也是為世人所認(rèn)可的！反過來對(duì)于蘇軾，只要有他的弟弟在，他心里就是踏實(shí)的！他們這份兄弟之情穿越時(shí)光，依然深深感染著我們！

蘇轍一生沉穩(wěn)，老成持重。有四個(gè)人對(duì)他影響最深。

第一個(gè)就是他的父親，蘇洵是蘇轍最重要的人生導(dǎo)師。正如蘇轍所言：“幼學(xué)無師，受業(yè)先君。”

第二個(gè)是大他兩歲的哥哥，蘇軾的教導(dǎo)和愛護(hù)，是他難以忘懷的，同窗共讀，發(fā)憤圖強(qiáng)，他倆一路同甘共苦，故他說：“撫我則兄，誨我則師?！?/p>

第三個(gè)是歐陽修。蘇轍在文集里，屢屢提到歐陽修對(duì)父兄和自己的知遇之恩。“念昔先君子，嘗蒙國士知。舊恩終未報(bào)，感嘆不勝悲”。蘇轍文章跌宕起伏的韻致，以及對(duì)古文筆法的精巧運(yùn)用，與歐陽修風(fēng)格頗為相近。而歐陽修憂國憂民、忠貞為國的儒士風(fēng)范，更是深埋在蘇轍心中。蘇軾曾說蘇轍的文章“汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒?！边@些都是歐陽修指導(dǎo)和影響的痕跡。

第四個(gè)是張方平，蘇轍自己說，他與張方平的關(guān)系乃“師友之交，親戚之情?！笔聦?shí)上，二人一生都維持著深厚的情誼。

很多人都說蘇轍是成就蘇軾的身后的那個(gè)男人，其實(shí)，蘇轍是自宋以來第一憤青，如果說他當(dāng)初敢直面批評(píng)仁宗過失，只是因?yàn)槟贻p氣盛不諳世事，那么在一次次貶官之后仍言辭激烈地提出自己的見解，即便以此獲罪，也在所不惜，不得不說是這他憂國憂民的本性使然。連蘇軾都不枉多讓，他敢于直言，切中時(shí)弊，反映出一個(gè)官員方正剛直、關(guān)心民生的應(yīng)有品格。

他“手持文章柄，爛若北斗標(biāo)”，有匡濟(jì)天下的大志。正是這種情懷，標(biāo)出了他不屈服、不妥協(xié)的人生價(jià)值。

蘇洵曾寫過一篇文章，介紹蘇轍名字的由來：天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。

蘇洵認(rèn)為，天下車馬都是沿著車轍行進(jìn)的，但車馬有功，沒有人會(huì)想起來這是車轍引導(dǎo)的結(jié)果。馬車翻車了，馬死了，也無人怪罪車轍。為兒子取名為轍，就是希望蘇轍能夠循規(guī)蹈矩，謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)離禍福。

但是縱觀蘇轍的一生，在他仕途生涯，并沒有按照父親的要求去做。而是活出了自我

蘇轍愛哥哥，在給蘇軾寫的祭文中寫到：手足之愛，平生一人。幼學(xué)無師，受業(yè)先君，兄敏我愚，賴以有聞。寒暑相從，逮壯而分。意思是說我們之間的手足情，畢其一生只有一個(gè)人，我是兄長的唯一，兄長是我的最愛。來世我還做你弟弟！

仕途上和哥哥共進(jìn)退，從烏臺(tái)詩案到藤縣一別，兩人一生浮沉，相戚與共，雖然艱苦，但始終兄弟情深，相攜相望相守相親相愛。哥哥就是他的執(zhí)念！有弟如此，還有何求？