預(yù)備式：

自然松靜站立，雙腳距與肩同寬，腳尖稍內(nèi)收，五趾輕微抓著地，兩臂自然沉肩下垂，頭正，腰直，日平視，行氣三次（一吸一呼為一次），以下簡稱預(yù)備式（見圖1）。

圖1

行氣用自然深長呼吸法。即在自然呼吸的基礎(chǔ)上加深呼吸，做到細(xì)、勻、緩、長、綿。以下簡稱行氣。

預(yù)備式的目的是為進(jìn)入氣功態(tài)作準(zhǔn)備，雙腳與肩同寬、腳尖內(nèi)收、五趾抓地的目的是為了馬步陰掌樁和行功時的穩(wěn)定，并可采收地氣，使下盤牢周，如古樹生根；還可使人體清氣上升，濁氣下降，目平視尤為重要，《靈樞·邪氣臟腑病形篇》中講到：“十二經(jīng)脈、三百六十五絡(luò)，其氣血皆上于面而走空竊，其精陽之氣上走于目而為睛。練功時，氣血運行周轉(zhuǎn)加快，分布于頭面較多，目平視使部分內(nèi)氣從雙眼放出，可免頭脹、頭昏、耳鳴之苦。同時可起到內(nèi)氣熨目的作用，對眼睛大有益處，而且還可以鍛練用雙眼運功布?xì)狻?/p>

起式：

起式是為了使人從常態(tài)進(jìn)入氣功態(tài)。

1.熨任督九次：

在預(yù)備式的基礎(chǔ)上，雙手掌心向內(nèi)順任脈自下而上，過頭頂熨至腦后玉枕為吸。上熨時十指相對；距一寸（見圖2、3），呼氣時雙掌順原路線熨回。此為一遍，共熨九遍。以下簡稱熨任督。

圖2

圖3

2.雙手心外翻（見圖4）：

圖4

自兩側(cè)向上劃至頭頂百會上方，曲腕使雙手內(nèi)勞宮對準(zhǔn)百會為吸（見圖5），

圖5

呼氣時雙手順任脈下熨至肝脾區(qū)（見圖6），

圖6

再吸氣不動，呼氣時掌心向下，十指向前推出，同時雙腿曲膝下蹲，成馬步陰掌柱（見圖7、8）。

圖7

圖 5

馬步陰掌樁的要求：

雙手自然放松伸直，虎口相對，雙手與臍平，沉肩垂肘，作到肩松，肘松，手松，雙手五指自然分開，曲肘，雙小臂直前。平行，滕蓋與腳尖上下基本垂直，頭虛靈頂勁，全身以臍為界，保持上虛靈，下扎實。此樁是站字門小乘功法中最基本的動作，收須盡量作標(biāo)準(zhǔn)。練功過程中可根據(jù)自己的體質(zhì)，適當(dāng)調(diào)整高度，量力而行。馬步樁的正確與否，是直接關(guān)系到內(nèi)外氣的結(jié)合與交流。此樁可加強真氣在任骨二脈（即小周天）的沖擊量，并可加強帶脈、沖脈、任脈、督脈的疏通與運行，使其真氣向全身諸經(jīng)脈全面運行，并形成一個非常良好的、有規(guī)律的真氣運行循環(huán)網(wǎng)（即大周天），既保持一定的運動量，又加速真氣在經(jīng)脈中的循環(huán)運行。而且增強外氣的吸收，并使部分內(nèi)氣轉(zhuǎn)化為外氣，故短期內(nèi)即可出現(xiàn)外氣感應(yīng)，故要求姿勢盡量作正確。

熨任脊主要是道過白身所釋放的外氣，倦中從內(nèi)勞宮發(fā)出，氣熨任督二脈，使經(jīng)氣回收，打通小周天，并促進(jìn)大周天運行。

收功：

收功是為了使人從氣功態(tài)恢復(fù)常態(tài)，是為了更好的自身調(diào)理和還原，也是為了以后更好的練功。

1.小收功，雙手握空拳，大拇指掐食指商陽穴（見圖9）。

圖9

上抬至太陽穴，虎口貼于太陽穴，同時雙腿起立，以上為吸氣（見圖10），呼氣時，空拳順任脈下落，雙手放開，還原預(yù)備勢。

圖10

2.熨任督三次。

3.搖山晃海：右手掌按丹用（見圖11），

圖11

左手掌按命門（見圖12），

圖12

逆時針方向搖動18一36圈；雙手交換，順時針方向搖動18一36圈，何時閉嘴，舌在口內(nèi)牙齒外圍與搖山晃海同步同方向攪動（即赤龍攪海），口內(nèi)邸產(chǎn)生唾液，再雙掌重疊，按于丹用，激口，將唾液分三次咽下，每次吸氣不動，呼氣時，吞津內(nèi)視，意送丹田。

注意：搖山晃海時，量力而行，幅度由小到大，搖時須靈活，不可過于僵硬。與搖山晃海、赤龍攪海同步同方向旋轉(zhuǎn)眼球（俗名轉(zhuǎn)三海）

4.搓丹田命門：

右手按丹田，左手按命門，斜下搓18一36次，再雙手交換搓18一36次（見圖13、14）。

圖13

5.熨任督九次。

6.大收功：接上式，雙手向兩側(cè)外翻上劃，邊向上劃邊握成實拳，直至頭頂百會，曲腕使拳心向下，以上為吸氣（見圖15、16），呼氣時用嘴將氣徐徐吹出，同時雙拳順任脈而下，恢復(fù)預(yù)備式。

圖15

圖16

以上為收功順序與要求的全過程，以下簡稱收功。

起式與收功是每次練功必作的功法，每次練功按要求起式，練完后，按小收功、大收功的順序與要求收功。無論練幾套，都是一次起式，一次收功，只是套與套之間相隔站樁行氣18一36次。

【熨三光通任督】

三光是指慧光（印堂、祖竅處）、靈光（百會處）、金光（印堂與百會中間處）。熨三光是指經(jīng)氣回熨，為真氣回收之大法。

歌訣：

天有三寶日月星，

地有三寶水火風(fēng)，

人有三寶神氣精。

神、氣、精為人體內(nèi)三寶，體現(xiàn)于慧光、靈光、金光。天、地、人三氣合一，大道方成。

“神”即人之神氣，指神氣飽滿，具有精神、智慧，靈氣的意思，反映一個人的精神面貌，代表人體高級神經(jīng)功能?！皻狻奔慈梭w真元之氣，指氣血旺盛、充沛。

“精”即人之精力，又指生殖之精，指人的精力旺盛。熨三光實際是調(diào)動人體潛在功能，是練精化氣，練氣化神，練神還虛的過程，加速神氣精的轉(zhuǎn)化，使真氣回授，其目的是疏通任督二脈，使氣血運轉(zhuǎn)加快，打通小周天。來自“武宗”公眾號·《奇經(jīng)八脈考》中講到：“人若通此二脈，則百脈皆通?！?/p>

任脈為陰脈之海，總領(lǐng)諸陰經(jīng)；督脈為陽經(jīng)之海，總督全身諸陽經(jīng)；任督二脈主導(dǎo)全身經(jīng)脈，故通此二脈意義十分重大。

[功法]

一、右臂運功行氣

（一）馬步陰掌樁，行氣18一36次。

（二）吸氣，兩手內(nèi)收拾肘，手心向下，右臂在上，左臂在下，兩小臂上下重疊，上臂與肩平，兩臂上下相距三寸，雙手指尖左右不過肘（見圖17），

圖17

呼氣時雙手中指扳動九次（見圖18），

圖18

如一呼不能板完九次，可換氣再扳。扳指須帶暗勁。扳完指后雙手中指再正反各旋轉(zhuǎn)九圈。扳指旋指完后，再以同樣行氣方法雙手龍扳爪九次。龍扳爪手法：五指自第一、二、三關(guān)節(jié)處用暗勁抓空，指尖互不接觸，以下簡稱龍扳爪（見圖19）。

圖19

（三）熨三光

接上式，雙肘下落，雙掌心內(nèi)翻向體，右手在外，左手在內(nèi)，使右手內(nèi)關(guān)輕貼左手外關(guān)穴，呈雙手交叉對準(zhǔn)天突穴，相距七寸，以上為吸，雙手交叉成形后將氣呼出（見圖20）。

圖20

（1）運前八卦x雙手交叉向前劃圓，如球向前滾動九圈（見圖21）。

圖21

（2）運后八卦：運完前八卦，再向相反方向劃圓，如球向后滾動九圈，雙手恢復(fù)原位置。

（3）運左八卦：以外面的手指方向向左劃圓，范圍上至頭頂，下至鳩尾（即心窩），左右至兩肩，共運九圈（見圖22）。

圖22

（4）運右八卦：方法同上，反方向向右運九圈，恢復(fù)原位置。

（四）天突納氣

對推天突，前伸為吸，后收為呼，此為一次，共行氣九次（見圖23），恢復(fù)原位置。

圖23

（五）通任督

雙手交叉，上熨至與頭頂平為吸（見圖24），呼氣時下熨至鳩尾，此為一次，共進(jìn)行九次，最后恢復(fù)原位置，如前20圖所示。

圖24

（六）熨心肺

吸氣抬肘分手，使雙手心對準(zhǔn)左右心、肺區(qū)，呼氣開始扳中指，隔空點心肺九次（即對心肺扳中指）（見圖25）。

圖25

如呼氣扳不完九次，可換氣再扳。扳指完后雙手中指再正反方向各旋指九圈?！碜浴拔渥凇惫娞枴ぐ馔曛兄负托负?，再對準(zhǔn)心肺龍扳爪九次，呼吸方法同上。

（七）熨太陽

吸氣雙手上熨至太陽穴，呼氣時對太陽扳食指九次，再雙手食指同時正反各旋指九圈，呼吸方法同上（見圖26）。再對太陽穴作龍扳爪九次。

圖26

（八）恢復(fù)馬步陰掌樁

吸氣雙手上熨至頭頂百會，掌心向下（見圖27），

圖27

呼氣時雙手順任脈下熨至肝脾區(qū)，如前圖6所示，再吸氣不動，呼氣時雙手平掌前仲，恢復(fù)成馬步陰掌樁。行氣一次。

二、左臂運功行氣

左右交換，左臂在上，右臂在下，扳旋中指，龍扳爪各九次z再左手在外，右手在內(nèi)，內(nèi)外關(guān)相貼，雙手交叉，作熨三光，通任督。其行功方法與次數(shù)均與右臂運功行氣相同。最后恢復(fù)馬步陰掌樁。三、馬步陰掌樁行氣18一36次，收功。

練完第一套功法，如需再練，可接上勢，站樁行氣18一36次后，便繼續(xù)練下一套功。以此類推。如不再練，站樁行氣18一36次后，即可按收功順序與要求收功。

第一套功須練18天，每天兩次，18天后加練左、右大丁步桃的熨三光，通任督。先作左大丁步樁熨三光通任督，恢復(fù)馬步陰掌樁，行氣一次，再作右大丁步樁熨三光通任督。左、右大丁步樁的變換方法與第三套相同。其余功法與行功次數(shù)均與馬步樁熨三光通任督相同。第一套全套功法須練36天。36天后，加練第二套功，第一套功的行功次數(shù)由九減為六次。

專欄

八段錦，口令教學(xué)，千年養(yǎng)生功