每一朝代建國之初都會(huì)修建太廟，太廟之中供奉著皇家先祖以及去世的皇帝、皇后、近親宗室成員等。除此之外，太廟之中還會(huì)供奉有立下大功的朝中臣子，對(duì)于歷朝歷代的臣子，能夠配享太廟是莫大的光榮，但是能有此資格者少之甚少。

配享太廟到底有何好處？讓古代臣子夢寐以求

皇帝生前享有至高無上的權(quán)力，自然也想將這份權(quán)力帶到地下，他們會(huì)在生前精心挑選，讓最得力的臣子配享太廟，繼續(xù)輔佐自己。對(duì)于臣子而言，能夠在太廟之中，接受后世的供奉，是他們追求一生的目標(biāo)。

常言道：“物以稀為貴?！边M(jìn)入太廟的條件十分苛刻，導(dǎo)致能夠進(jìn)入太廟的臣子太少，所以才會(huì)顯得這一待遇極為尊貴?？偨Y(jié)歷朝歷代能夠進(jìn)入太廟的大臣，我們差不多能夠總結(jié)出以下的進(jìn)入太廟的條件。

首先，他們生前都立有大功，或是開國功臣，或是開疆拓土，或是彪炳千秋，其次，與皇帝的私交都十分之好，受到皇帝的極度信任，最后，平生沒有大的污點(diǎn)，人品要說得過去，符合以上三條才有進(jìn)入太廟的資格。

從實(shí)際意義上來說，配享太廟意義并不大。它既不會(huì)讓該大臣生前事事順?biāo)欤膊粫?huì)讓該大臣的后代永享富貴，官運(yùn)亨通，它的作用大多是精神層面的，是皇帝對(duì)大臣功績的褒獎(jiǎng)與肯定。

試想，將來到太廟來祭祀可是以后的皇帝，讓皇帝在自己的靈位前下跪行禮，這是何其的光榮?。?/span>

張廷玉的曲折經(jīng)歷，險(xiǎn)些被取消資格

以清朝為例，享國276年，進(jìn)入內(nèi)閣，貴為宰輔的大臣上百位，而能夠進(jìn)入太廟的還不到30位，就連挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的晚清名臣曾國藩、李鴻章都沒得到這個(gè)資格，這不到30位的名額中，絕大多數(shù)都是和皇帝沾親帶故的，真正的朝臣進(jìn)入太廟的只有13人。

這13人中，漢人只有張廷玉一人獲得雍正欽點(diǎn)，配享太廟，并且還是經(jīng)過幾番商榷，險(xiǎn)些被拿掉。整個(gè)清朝，漢族名臣不少，如康熙年間的陳廷敬、李光地，乾隆年間的劉統(tǒng)勛、紀(jì)曉嵐等等，盡管官運(yùn)亨通，深受帝王賞識(shí)，但是還沒得到進(jìn)入太廟的資格。

唯一碩果僅存的張廷玉之所以能夠進(jìn)入太廟，其最主要的原因還是雍正皇帝生前的授意。張廷玉輔佐三朝，自康熙晚年起就深受器重，雍正時(shí)期，他得到重用，成為首席軍機(jī)大臣，更是在雍正去世之時(shí)被欽點(diǎn)為托孤重臣。

多年以后，當(dāng)年已八十，實(shí)在干不動(dòng)的張廷玉提出退休時(shí)，唯一的要求就是乾隆寫下保證書，讓他死后一定要進(jìn)入太廟，陪伴先皇。乾隆雖然覺得要求有些過分，但還是答應(yīng)了，不過保證書寫下以后，張廷玉竟然沒有親自前來，僅僅是讓他的兒子來表達(dá)了謝意。

此舉徹底激怒了乾隆，剝奪了張廷玉配享太廟的資格，但張廷玉去世以后，乾隆念及他為大清朝勞心幾十載，而且深受先帝信任，最終允許了張廷玉配享太廟。這才保留住了太廟中碩果僅存的漢人。

張廷玉的經(jīng)歷足以證明，臣子想要進(jìn)入太廟是多么的不容易。

進(jìn)入太廟也有可能被請(qǐng)出，王安石就是例子

即便進(jìn)入太廟也未必能夠一直呆在里面，如果在大臣死后，他生前的某些不光彩事跡被告發(fā)，或者他的子女犯下了大罪，那么，他的牌位很有可能會(huì)被請(qǐng)出太廟。

比如唐代開國功臣房玄齡，由于兒子被指控參與謀反，因而被請(qǐng)出了太廟；另一位開國功臣李勣（即演義中的徐茂公），他的兒子徐敬業(yè)在武則天執(zhí)政時(shí)期發(fā)動(dòng)叛亂，在叛亂平定后，李勣也被取消了配享太廟的資格。

到了宋代，保守派與改革派交替執(zhí)政，互相攻訐，搞政治清算，弄得很多大臣的評(píng)價(jià)十分不確定，也就時(shí)而在太廟里，時(shí)而不在太廟里。比如王安石，改革派的代表人物，就在太廟之中幾進(jìn)幾出。

有被取消配享太廟資格的，也就會(huì)有增加資格的，就比如武則天的父親武士彟，以他的功績，怎么也排不進(jìn)太廟，但是生了一個(gè)好女兒，死后數(shù)年，被追封進(jìn)了太廟。

歷朝歷代臣子都以配享太廟作為一生追求的目標(biāo)，但實(shí)際上，這已經(jīng)成為帝王奴役臣子的一種政治工具。比如我們提到的張廷玉，多次向乾隆提出告老還鄉(xiāng)，但是乾隆總是以配享太廟作為要挾，牢牢拖住了張廷玉，讓他不得已拖著老邁的身體繼續(xù)工作。

細(xì)一想，人死如燈滅，進(jìn)不進(jìn)入太廟又有什么意義呢？