【原】熊玲：自戀是有病嗎？

熊玲心理咨詢ev 2020-07-02

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自戀是一種人格特質(zhì)，有健康的自戀，也有病理性的自戀。

首先，自戀一詞是源自古希臘神話。美少年那喀索斯無(wú)視艾歌（森林女神）的愛(ài)慕，而迷戀上了水中自己的倒影，他終日孤影自賞，落得溺水而亡，化作一朵水仙花。后世用自戀來(lái)形容專情自我、自命不凡的人。19世紀(jì)末，醫(yī)學(xué)家Ellis (1898) 和Nacke (1899)將自戀作為臨床術(shù)語(yǔ)引入精神病學(xué)中，并對(duì)其病理進(jìn)行了描述。精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德，于1914年的論文中，依據(jù)其精神分析理論對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)解讀。在以后的100年來(lái)，弗洛伊德的追隨者們對(duì)這自戀進(jìn)行了越來(lái)越深入的研究。

下面分別介紹什么是病理性自戀，和健康的自戀。

病理性自戀，起源于童年受損的養(yǎng)育關(guān)系。成年后的主要表現(xiàn)有：1) 夸張的優(yōu)越感。自戀者極其渴望得到別人的贊同和服從，這些不恰當(dāng)?shù)钠诖从谒麄冋J(rèn)為自己最為特別。在他們自我中心的傲慢里，所呈現(xiàn)給外界的形象是“優(yōu)越感的集大成者”。但是在優(yōu)越感的背后隱藏的是一觸即碎的自尊心。自戀者從來(lái)不會(huì)因?yàn)樽约阂延械暮枚械綕M足，如果不是比某人更好的話，幾乎就是毫無(wú)意義。

2）難忍的恥感。生命早期如果父母的共情能力嚴(yán)重不足，“我不好我糟糕”的經(jīng)歷就會(huì)被嬰兒一遍又一遍地體驗(yàn)到。為了適應(yīng)這樣的創(chuàng)傷環(huán)境，孩子就會(huì)發(fā)展出一套補(bǔ)償機(jī)制。在幻想中，他們給痛苦設(shè)置一堵屏障，并堅(jiān)持認(rèn)為自己是特別的、非凡的、高人一等的。他們的一大特點(diǎn)就是難以忍受羞恥感，并遂發(fā)展出種種方式繞過(guò)羞恥。雖從表面看來(lái)沒(méi)什么羞恥，像厚臉皮，但是在背后是否定、冷漠、責(zé)備和憤怒生出的自我保護(hù)。

3）魔力幻想，和理想化他人。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，自戀者常常嚴(yán)重歪曲并誤解事實(shí)的真相。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，似乎有某種“魔力”可以瞬間改變殘酷的處境。他們整日沉醉于幻想中，將現(xiàn)實(shí)完全屏蔽，把自己從內(nèi)心的空虛中拯救出來(lái)。他們會(huì)用一種過(guò)于浪漫的方式看待周圍世界，讓他和他所“愛(ài)”的人扮演著理想化的角色。受“自戀理想化”的推動(dòng)，無(wú)論把自己或他人，會(huì)極力想象成“最美麗”、“最有能力”之人，但這些“自我理想化”的共同特點(diǎn)卻是委屈自己，討好別人。嚴(yán)重時(shí)，表現(xiàn)為自戀型人格障礙、邊緣型人格障礙等。

4 ）自私。自戀者從來(lái)沒(méi)有發(fā)展出與別人打成一片，或者感知?jiǎng)e人情感和需要的能力。就個(gè)體而言，這是1到2歲的情緒發(fā)展不成功而導(dǎo)致的。對(duì)他們而言，別人不是獨(dú)立的個(gè)體，只不過(guò)是自己向外延伸的一部分，就像是他們的所有物。因此他們?cè)谌穗H關(guān)系中表現(xiàn)得自私自利，缺乏良心。他們無(wú)力感受到別人的感受。

5）嫉妒。這是自戀者最大的特征之一，他們一旦在別人有什么東西而自己沒(méi)有的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得自己的優(yōu)越感受到威脅，而極易惱怒、不同程度的攻擊他人。

6）界限不清。自戀者是潛意識(shí)的誤把自身當(dāng)著他人（客體），或把別人等同于自我，于他的眼里，自我和他人之間沒(méi)有界限。自戀者習(xí)慣于尋找周圍可以滿足其需要的人，然后設(shè)法控制他們。“無(wú)用”之人被拋棄，“有用”之人被留下，被他們當(dāng)做自我的延伸，在他們眼里這些人好像從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立存在過(guò)一樣。他們常常喜歡打探別人的隱私，占用別人的時(shí)間、東西，喜歡翻閱別人的手機(jī)、物品等等。

什么是健康的自戀？

病理的自戀者有一共通之處在于內(nèi)心的恐懼、羞恥以及虛弱和自卑，人際或職業(yè)生涯常遭挫敗，而健康的自戀者往往是商界，政治和軍事等行業(yè)的精英，他們也渴求被仰慕和被崇拜，只是通常情況下，他們成功的光輝掩蓋了他們對(duì)外在認(rèn)可的渴求。

健康的自戀，源自于良好的成長(zhǎng)環(huán)境，以及發(fā)育成熟的性格。常表現(xiàn)于：1）能夠區(qū)分自身與他人，而非自我中心。具體說(shuō)，能把自己和他人都當(dāng)作是各自獨(dú)立的個(gè)體，尊重每個(gè)人所具有的獨(dú)立意志；能給自己足夠自由自主的空間的同時(shí)，也能給別人以足夠的自由和自主空間；能看到人和人之間的差異性，并能尊重這種差異，不把個(gè)人意愿強(qiáng)加于他人，能夠做到君子和而不同。人際中，給人感覺(jué)有超好的共情能力，是那種既驕傲，也謙遜的人。

2）有成熟的思維及彈性化個(gè)性，能夠區(qū)分理想與現(xiàn)實(shí)，即使心懷理想，仍能立足現(xiàn)實(shí)，特別是當(dāng)理想無(wú)法兌現(xiàn)的時(shí)候，仍然能夠不怨天尤人，能夠安居樂(lè)業(yè)地生活，而非自我強(qiáng)求、自我貶低、自我虐待，或埋怨他人、強(qiáng)求他人、攻擊他人。在處理任何沖突性問(wèn)題上，能就事論事，直面事實(shí)真相，給予抉擇。

3）親密關(guān)系中，既獨(dú)立也依戀。能夠冷暖自知，能夠在塑造自己、滿足他人的同時(shí)，也能夠尊重自己的主體需要，既把自己當(dāng)客體，也把自己當(dāng)主體，在內(nèi)心能達(dá)到主體與客體的靈活統(tǒng)一，能以現(xiàn)實(shí)有效的手段，達(dá)成自己的愿望，滿足自身的需要。無(wú)論這個(gè)世界上，是多麼的繁蕪復(fù)雜，生命有多么的變化無(wú)常，健康自戀者都能夠泰然處之，以淡泊心態(tài)、樂(lè)觀地生活下去。

我們無(wú)論是從情感、情緒層面講，還是從自我意識(shí)、客體關(guān)系層面來(lái)講，或是從“夸大的自體”、“理想化的自體”方面來(lái)講，人類都是普遍自戀的。只是，健康人與病態(tài)者相比，在自戀方面，是有根本的區(qū)別。

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