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在論文中，「研究方法」一節(jié)必須回答以下兩個(gè)問題：一是資料是如何搜集到或者衍生出來的，二是資料是如何分析的。換句話說，你要告訴讀者你是怎樣得到你的研究結(jié)果的。 但是為什么你須要解釋你怎樣得到你的研究結(jié)果呢？不習(xí)慣現(xiàn)代西洋人學(xué)術(shù)思考方式的華人研究者，對(duì)此也許會(huì)感到困惑不解。他們?cè)谧珜懷芯坑?jì)劃或者論文本文時(shí)經(jīng)常不曉得要寫些什么，尤其不曉得為什么要花那么大的力氣去交代研究過程，好像過程比結(jié)果更重要 ──結(jié)果不對(duì)而過程對(duì)可以是好論文，反而結(jié)果對(duì)而過程不對(duì)就不是好論文，沒有瞎貓抓到死老鼠這種好事。以下姑且依據(jù)西洋人對(duì)學(xué)術(shù)論文的可能想法，列出六點(diǎn)理由略加說明。 01 這六點(diǎn)理由同時(shí)亦間接指示了我們應(yīng)該往甚么方向去交代我們的研究方法： 第一，因?yàn)檠芯糠椒〞?huì)影響到研究結(jié)果。譬如說，如果你在探討臺(tái)北市捷運(yùn)乘客對(duì)臺(tái)北市捷運(yùn)效能的看法，而你所使用的是可作多項(xiàng)選擇的問卷而不是對(duì)個(gè)別乘客進(jìn)行訪談，那么你所得到的結(jié)果就會(huì)有所不同。讀者若知道你用甚么方法得到資料，即有助于他評(píng)估你的研究結(jié)果是否有效和可信。 02 至于在全篇論文中又該在什么地方和以什么方式交代你的研究方法呢？當(dāng)然最重要的是「研究方法」這一章節(jié)了。在這一章節(jié)中你必須集中而扼要地說明你的研究方法。不過，并不是在這一章節(jié)中交代過就算了事了。在論文的其他章節(jié)中，也須適時(shí)酌量附帶說明一下。以下依論文章節(jié)安排略為提點(diǎn)一下： 【文獻(xiàn)回顧】回顧與你的研究問題有關(guān)的已有文獻(xiàn)（針對(duì)它們?nèi)绾谓缍ā⒄f明和正當(dāng)化此一研究問題而談）、回顧已有的相關(guān)研究方法論文獻(xiàn)（同樣針對(duì)它們?nèi)绾谓缍?、說明和正當(dāng)化而談）、回顧已有的相關(guān)研究結(jié)果文獻(xiàn)（特別針對(duì)可信度等來談） 【研究方法】對(duì)獲取資料的方式和分析資料的方式詳加解釋、對(duì)方法論問題及其解決辦法和效果加以說明 【研究結(jié)果及討論】研究結(jié)果之呈現(xiàn)、關(guān)于研究結(jié)果之詮釋與延伸討論（譬如跟已有的研究結(jié)果作比較等） 【結(jié)論】說明研究問題是否有所「解答」、在何種程度上本研究達(dá)成了目標(biāo)、我們從此研究結(jié)果中學(xué)到什么、從此研究結(jié)果中所學(xué)到的知識(shí)有什么用、此研究有何缺點(diǎn)等等 03 一般初學(xué)的研究者在交代研究方法時(shí)常犯有以下幾種錯(cuò)誤： （1）無關(guān)的細(xì)節(jié)講太多。 （2）不必要的初學(xué)者方法知識(shí)和程序細(xì)節(jié)仍然交代得清清楚楚，徒增篇幅。 （3）忽略了討論搜集資料時(shí)所遇到的問題，以及沒有交代如何克服困難和權(quán)衡輕重時(shí)的考量點(diǎn)。 04 在論文中，有哪些研究方法？ 一、歸納方法與演繹方法 歸納就是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般性的結(jié)論原理;演繹則是從一般性原理、概念引出個(gè)別結(jié)論。歸納是從個(gè)別到一般的方法;演繹是從一般到個(gè)別的方法。 歸納是從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找出普遍特征的認(rèn)識(shí)方法，是各門學(xué)科在積累經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上，總結(jié)出科學(xué)定理或原理的一種重要方法。歸納必須建立在大量的個(gè)別事實(shí)的基礎(chǔ)上，事實(shí)不可靠和不充分，都不可能通過歸納得出科學(xué)的結(jié)論與原理。歸納是從個(gè)別到一般的推理，因而它是一種擴(kuò)大知識(shí)的方法，但它又總是不完全和不嚴(yán)密的。因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)只能觀察到部分事物，不可能窮盡個(gè)別。所以列寧說：“以最簡(jiǎn)單的歸納方法所得到的是最簡(jiǎn)單的真理，總是不完全的，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)總是未完成的?！蓖ㄟ^歸納人們只能知道“是什么”，不能知道“為什么”。 演繹的主要形式是三段式，就是以大前提和小前提推出結(jié)論來。推出的結(jié)論能否正確，取決于推理的前提是否正確，推理的形式是否合乎邏輯規(guī)則。因此，進(jìn)行演繹推理的前提必須真實(shí)，演繹過程必須遵守嚴(yán)格的邏輯規(guī)則。 歸納與演繹是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是兩種相反相成的推理方法。它是科學(xué)研究工作都必須應(yīng)用的邏輯方法。 二、分析方法與綜合方法 分析就是把客觀對(duì)象的整體分為各個(gè)部分、方面、特征和因素而加以認(rèn)識(shí)。它是把整體分為部分，把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素分別加以研究的一種思維方法。分析是達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的一個(gè)必經(jīng)步驟和必要手段。分析的任務(wù)不僅僅是把整體分解為它的組成部分，而且更重要的是透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，通過偶然性把握必然性。分析的過程是要著重弄清事物在運(yùn)動(dòng)變化中各方面各占何種地位，各起何種作用，又以何種方式與他方面發(fā)生制約和轉(zhuǎn)化。簡(jiǎn)言之，分析的過程，就是揭露矛盾和認(rèn)識(shí)矛盾的過程。因此，科學(xué)的分析必須從實(shí)際出發(fā)，對(duì)所分析的對(duì)象進(jìn)行實(shí)事求是的系統(tǒng)周密的調(diào)查研究。分析方法最基本的職能就是深入事物內(nèi)部了解它的細(xì)節(jié)，搞清它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部聯(lián)系，抓住事物基礎(chǔ)的東西。 要科學(xué)地、正確地分析事物，必須做到： 第一，對(duì)事物作全面的分析。要分析客觀事物矛盾的多方面：既要看到正面，又要看到反面;既要把握肯定方向，也要理解否定方向;既要分析主要方面，又不能忽視次要方面，否則就會(huì)出現(xiàn)片面性。 第二，對(duì)事物做歷史的分析。考察事物，應(yīng)該分析它們的過去、現(xiàn)在和將來的狀態(tài)。從事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過程中，揭示事物的本質(zhì)，預(yù)見未來的發(fā)展。 第三，對(duì)事物作具體分析。就是對(duì)不同的研究對(duì)象采取不同的分析方法，就是具體問題具體分析。 第四，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的原則，進(jìn)行調(diào)查研究，實(shí)驗(yàn)，觀察。 任何科學(xué)研究都離不開分析方法。但是分析的方法有它的局限性，由于它著眼的是事物的局部，就可能出現(xiàn)以偏概全，只見樹木，不見森林。為了克服這些缺點(diǎn)，就必須用綜合的方法把分析與綜合結(jié)合起來。 綜合是同分析相反的一種思維方法。它是在分析的基礎(chǔ)上，把客觀對(duì)象的各個(gè)部分、方面、特性和因素的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來，形成對(duì)客觀對(duì)象的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到把握事物的有機(jī)聯(lián)系及其規(guī)律性。綜合不是把各個(gè)部分、各方面簡(jiǎn)單的相加和隨便的湊合，也不是任意的、主觀的臆造，而是按照對(duì)象各部分間的內(nèi)在的有機(jī)的聯(lián)系，從整體上把握事物的本質(zhì)和整體的特征。 總之，分析與綜合是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。只有把兩者結(jié)合在一起，才能成為一個(gè)完整的、科學(xué)的邏輯方法。 三、因果分析法 就是分析現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，認(rèn)識(shí)問題的產(chǎn)生原因和引起結(jié)果的辯證思維方法。使用這種方法一定要注意到真正的內(nèi)因與結(jié)果，而不是似是而非的因果關(guān)系。要注意結(jié)果與原因的逆關(guān)系，一方面包括“用原因來證明結(jié)果”，同時(shí)也包括“用結(jié)果來推論原因”。不同的事物，一般都一身二任，既是原因，又是結(jié)果，而且一個(gè)結(jié)果往往有不同層次的幾個(gè)原因。因此，在研究過程中，對(duì)所分析的問題必須尋根究底。 四、比較分析法 比較分析法又稱類推或類比法。它是對(duì)事物或者問題進(jìn)行區(qū)分，以認(rèn)識(shí)其差別、特點(diǎn)和本質(zhì)的一種辯證邏輯方法。在資料不多，還不足以進(jìn)行歸納和演繹推理時(shí)，比較分析法更具有價(jià)值?？档抡f：“每當(dāng)理智缺乏可靠論證的思路時(shí)，類比這個(gè)方法往往能指引我們前進(jìn)。” 比較有多種形式，如縱向比較、橫向比較、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)比較、正反比較、各種異同的比較。采取哪種形式，可視需要而選擇。 五、定性分析法與定量分析法 就是通過確定事物的質(zhì)的關(guān)系和數(shù)量關(guān)系以認(rèn)識(shí)問題和分析問題的辯證思維方法。任何事物或任何問題都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，事物的質(zhì)量，既表現(xiàn)為一定的量，又表現(xiàn)為一定的質(zhì)。因此，我們?cè)谘芯恐?，只有弄清質(zhì)的方面，又弄清量的方面，才能找出其中規(guī)律性的問題。在研究中，定性分析就是據(jù)事論理，劃清事物質(zhì)的界限。定量分析就是對(duì)問題的規(guī)模、范圍、數(shù)目等數(shù)量關(guān)系的情況及變化，進(jìn)行精確的統(tǒng)計(jì)，計(jì)算、分析、對(duì)比，就是弄清事物發(fā)展中量的變化關(guān)系。 定性分析與定量分析是對(duì)同一問題從不同方面進(jìn)行研究，二者必須結(jié)合，才能得出比較科學(xué)、完整的結(jié)論。 |
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