提到盛唐時(shí)代，很多人首先想到的是唐詩(shī)與李杜、開元天寶盛世、大國(guó)氣象和萬(wàn)邦來朝。那是中國(guó)歷史上繁盛輝煌的黃金時(shí)代，是盛世，更是一個(gè)像“夢(mèng)”一般的存在。 　　

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐代主管偵緝逮捕的“不良人”張小敬為戴罪立功，需要在十二時(shí)辰之內(nèi)與靖安司李必共同偵破混入唐城的可疑人員，解救黎民百姓的故事。

靖安司司丞李必（易烊千璽飾）。

平心而論，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》全片的制作是走心的。“精致”“逼真”“還原度高”……這些都是它獲得人們盛贊的原因。無(wú)論這種“高度還原”是源于學(xué)術(shù)界對(duì)唐朝歷史和服飾史研究的深入，還是近年來古裝劇對(duì)“服化道”的不斷精益求精，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的制作在同類型劇作中都可謂翹楚。 　　

說到細(xì)節(jié)，近年來大獲好評(píng)的電視劇《甄嬛傳》和《瑯琊榜》就是極好的成功案例。在這些熱門古裝片中，宮室器皿、服飾簪環(huán)、人物的言談舉止等細(xì)節(jié)都給觀眾留下了深刻印象，這些都是評(píng)判一部古裝劇制作是否精良的重要因素。1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》便是最經(jīng)典的例子。 　　

改編文學(xué)作品時(shí)，如何在“想象”與“形象”之間搭建一座真實(shí)的橋梁，如何進(jìn)行歷史的真實(shí)還原？細(xì)節(jié)在很大程度上決定了一部影視劇的成敗。從這個(gè)角度上說，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)無(wú)疑是成功的。 

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的另一處點(diǎn)睛之筆是儀式感。古人崇禮。唐朝風(fēng)氣開化，但是一切也都要依禮而行，“禮”體現(xiàn)在劇中人物的舉手投足和長(zhǎng)安城內(nèi)的通關(guān)規(guī)則之中。 　　

“初四，立春，春風(fēng)解凍”……《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的片頭干脆利落。靖安司內(nèi)專門設(shè)有一名主事，職責(zé)無(wú)他，只有報(bào)時(shí)，而每集故事情節(jié)的隱喻便隱藏其中。這是非常有趣的一個(gè)設(shè)定，既能讓觀眾快速進(jìn)入劇情，又能為整部劇作奠定基調(diào)。 　　

強(qiáng)烈的儀式感為整部劇作籠罩上了一層神秘、黑暗的陰影。長(zhǎng)安城是否會(huì)走向或逃離那場(chǎng)驚天動(dòng)地的“末世火劫”？

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里有一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)。在災(zāi)難即將降臨長(zhǎng)安的傍晚，張小敬和檀棋二人乘馬車到平康坊，捉拿與狼衛(wèi)勾結(jié)的人員。車內(nèi)燭火昏黃，兩人在寂靜的氛圍中情愫漸生，張小敬念了一首李白的詩(shī)歌《俠客行》，字字扣人心弦。 　　

“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名。”在那個(gè)俠客和英雄輩出的時(shí)代，李白在《俠客行》中這樣描繪英雄。

張小敬（雷佳音飾）臨危受命拯救長(zhǎng)安城。

亦正亦邪是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》對(duì)于“英雄”的定義，也是他們的動(dòng)人之處。對(duì)于張小敬來說，罪人之身和英雄之氣是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》給他的人物設(shè)定。這種人物設(shè)定，不僅體現(xiàn)在張小敬身上，也體現(xiàn)在曾為軍士、后因仇恨想毀滅長(zhǎng)安的“罪人”龍波等人身上。 　　

北大教授陳平原在《千古文人俠客夢(mèng)》中曾分析過千古俠客夢(mèng)。唐時(shí)文人，佩劍而行，詩(shī)、酒、劍，文武兼?zhèn)?，行走江湖，謂之“剛健骨氣”。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照。

事實(shí)上，大唐之繁盛在其風(fēng)骨。那是一個(gè)人人都渴望建功立業(yè)、元?dú)饬芾斓臅r(shí)代。在許多唐人身上，都有一股大俠之氣。相比之下，站在張小敬和龍波的身邊，靖安司司丞李必就顯得有些柔弱和“書生氣”。 　　

亦正亦邪的人物設(shè)定讓劇中許多人物都充滿了立體感。有人說，當(dāng)一個(gè)角色開始顯露出與人設(shè)不符的特質(zhì)時(shí)，故事便自此開始了。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》一劇目前尚未完結(jié)，但其故事梗概和框架已基本確立。“末世火劫”最終是否會(huì)降臨長(zhǎng)安？李必等人能否讓長(zhǎng)安城平安渡劫？張小敬等人最后的結(jié)局如何？……這些問題的答案還有待揭曉。 　　

縱觀古裝劇市場(chǎng)，以盛唐為背景的成功作品并不多見。無(wú)論是近年來大熱的《瑯琊榜》《甄嬛傳》，還是《天盛長(zhǎng)歌》，它們對(duì)故事歷史背景的定義都不太清晰。《妖貓傳》中描繪的大唐盛景雖有浮夸之嫌，卻也反映出了一些影視從業(yè)者眼中的大唐盛世和繁華。 

長(zhǎng)安，不僅僅存在于李白詩(shī)歌、上元燈會(huì)和宮廷夜宴這些美好的盛景之中。官場(chǎng)內(nèi)斗、流民艱難生存、遍布于城中的眼線和暗樁、葛老的地下城……這些也是長(zhǎng)安的真實(shí)模樣。越復(fù)雜，越真實(shí)。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》向我們呈現(xiàn)的，便是這樣一個(gè)并不完美卻十分真實(shí)的長(zhǎng)安城。

那個(gè)多元雜糅、元?dú)饬芾斓臅r(shí)代，是亂世后達(dá)到頂峰的繁盛，但最終也會(huì)經(jīng)歷繁華過后的衰落。當(dāng)長(zhǎng)安陷入危難之時(shí)，姚汝能對(duì)張小敬說：“我就不相信，有人能什么都不為，就只為了長(zhǎng)安而拼命。”軍士崔器說：“我喜歡長(zhǎng)安，不是它的繁華，我喜歡它的每一條街道、每一個(gè)人。因?yàn)槊總€(gè)人，不管境況如何，都在用力地活著。”  　　

事實(shí)上，這才是一座城市、一段歷史最真實(shí)的模樣。除了長(zhǎng)安的繁華盛景外，每一個(gè)生活于此的人都在堅(jiān)持，每個(gè)小人物的抗?fàn)?、勇敢、拼搏，都?gòu)成了這座城市的一部分。