記得揚(yáng)州市語文教師高研班一位老大哥說我這個人喜歡“辯”，但我覺得我不太喜歡“辯”，不過今天我突然發(fā)現(xiàn)我喜歡“辨”。中午到學(xué)校與一位中層干部談到教學(xué)問題。我突然就這么一閃念，問了一個貌似奇怪的問題：“你覺得教師教什么，怎么教，應(yīng)該由誰決定？”

這家伙思想也不一般，因?yàn)樗?jīng)常喜歡跟我“辯”，不過現(xiàn)在貌似更加“沉穩(wěn)”一些了，他思考了一會兒，說：“這得看從什么角度去思考了。我個人堅(jiān)持的觀點(diǎn)是，這應(yīng)該由老師自己決定！”

其實(shí)，我也有類似想法，不過我想聽他說說理由：“那你說說你的想法。”

他說：“如果教師擁有了教什么和怎么教的權(quán)利，那么教師可以根據(jù)自己的知識水平，盡可能將自己的學(xué)科思想教給孩子，而且還能做到教什么就考什么。教師有決定教什么和怎么教的權(quán)利，則當(dāng)然也有自主命題考試的權(quán)利。這樣，教師的積極性可能就不一樣了。”

我知道，這是一種非常理想的想法。但并不是沒有道理的。他接著說，美國等西方國家就是這樣的，他們主要是通過聘任合同制的嚴(yán)格教師準(zhǔn)入制度，每五年對教師進(jìn)行一次考核，而且是真的考核來控制教師可能出現(xiàn)的因自由而發(fā)生懈怠的現(xiàn)象。

嗯，這樣一說，還真的更有道理了，把好教師準(zhǔn)入關(guān)，再加上平時的“參與式管理”，在對教師能夠?qū)嵤┛陀^考核的同時，也尊重了教師的教學(xué)自由。

學(xué)校是一個“人”機(jī)構(gòu)，學(xué)校所安排的一切和所做的一切，都是為了“人”的發(fā)展。學(xué)校只有充分尊重了“人”的自由，才能真正培養(yǎng)出具有進(jìn)取精神和創(chuàng)造思想的人才。

學(xué)科知識是有底線的，這個底線就是代表國家意志的課程標(biāo)準(zhǔn)，教師只要熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)只要按照努力達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)，那么在教材處理和教學(xué)技術(shù)方面應(yīng)該擁有自己的自由。因?yàn)?，知識實(shí)在是有限的，而精神卻是無限的。教學(xué)在很大程度上，是一個教師和學(xué)生交際的過程，教師要想法設(shè)法通過學(xué)科教學(xué)，讓孩子喜歡上這個老師，而喜歡上這個老師的同時，一般的孩子也會喜歡上這個老師所教的學(xué)科，而只有自由的教師才能充分展現(xiàn)自己的個人魅力。

教師擁有了充分的“怎么教”“教什么”的自由，才能形成自己的教學(xué)個性，而教師教學(xué)個性的形成對學(xué)校關(guān)于知識民主的形成是有一定幫助的。學(xué)校是生產(chǎn)知識的場所，學(xué)校要生產(chǎn)知識，就必須尊重知識民主，只有尊重了知識民主，教師才敢于將自己獨(dú)特的知識呈現(xiàn)出來，或者才有呈現(xiàn)出來的機(jī)會。假如，學(xué)校對教什么和怎么教過于約束，那么，教師的教學(xué)創(chuàng)造力以及教師個人的尊嚴(yán)一定會被打壓。雖然，在統(tǒng)一教什么和怎么教的機(jī)制下，仍然會有優(yōu)秀教師能夠游刃有余，但，這部分教師是需要在智慧上花很大的精力的。

教師如果擁有教什么和怎么教的權(quán)利，對組成更有效的學(xué)校學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)是有好處的。學(xué)校需要有機(jī)的學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，就必須能夠包容有不同思想的教師，讓不同教學(xué)思想的教師進(jìn)行協(xié)作，在學(xué)校的協(xié)調(diào)下，可能形成較好的尊重氛圍。這種對于“人”和“思想”的尊重，能夠激發(fā)教師更好地對待自己的職業(yè)，因?yàn)槟菢?，可能每一個人都不敢懈怠，他們可能為捍衛(wèi)自己的思想而不懈努力！

最后，這個中層干部幽默地說：“什么校長您能夠申請到我們學(xué)校作為不考試的單位，教師的管理可能會更加輕松！”

但，我也幽默地說：“但，首先我們得證明，我們能考好試！”