結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明

他，原本是一個(gè)年薪百萬(wàn)，身價(jià)過(guò)億的企業(yè)高管， 父母俱在，妻賢子孝。在大部分人眼里，他這樣的人生已經(jīng)堪稱“人生贏家”，令人羨慕不已。他是劉景崇，但是之后他并沒(méi)有像許多人想的那樣，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，直到老了退休。

他在事業(yè)有成的時(shí)候選擇去終南山歸隱， 不久之后，此人放棄上億身家剃度為僧，父母妻兒不愿跟他相認(rèn)， 他：我已放下。

厭倦俗世，選擇歸隱

1976年，劉景崇出生于廣東一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，他家庭條件并不是很好，所以在十幾歲就去佛山闖蕩。劉景崇讀書(shū)不多，但是人很機(jī)靈， 他從業(yè)務(wù)員做起，摸爬滾打，一步步做到了佛山市一家服裝企業(yè)的總經(jīng)理， 身價(jià)上億。他事業(yè)有成，家庭也美滿幸福。他有一個(gè)賢惠溫柔的妻子，還有一個(gè)活潑可愛(ài)的兒子。這樣的家庭和生活令人羨慕不已。

但是對(duì)于劉景崇而言，這一切都是表面風(fēng)光。 別人認(rèn)為的功成名就并沒(méi)有給他帶來(lái)滿足和快樂(lè)。在做生意和與人打交道的過(guò)程中，他開(kāi)始厭倦生意場(chǎng)上的觥籌交錯(cuò)，阿諛?lè)畛?，燈紅酒綠。錢(qián)財(cái)能給他帶來(lái)生活上的便利，但是 無(wú)法帶給他精神上的愉悅。 俗事纏身，他變得焦慮不安，覺(jué)得生命毫無(wú)意義。在城市中，他找不到一處能讓他真正放松，能夠心靈寧?kù)o的地方。

一次偶然的機(jī)會(huì)，劉景崇到西安談生意，聽(tīng)說(shuō)終南山上有隱士，就去一探究竟。 當(dāng)他漫步在幽靜秀美的山中，他憂躁不安的心終于漸漸平靜下來(lái)。 他被終南山宏偉壯觀的山峰所震撼，秀麗絕美的風(fēng)光折服。在那里，他仿佛來(lái)到了另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了人世間的紛繁擾擾。

終南山又稱太乙山，是道教的發(fā)源地之一，在古代神話 傳說(shuō)中一直是有神仙居住的地方，所以一直以來(lái)還有“仙都”的稱號(hào)。 許多修道之人，尋求長(zhǎng)生不老之人都會(huì)到這座山上修行。在古時(shí)候很多聲名顯赫之人也都喜歡歸隱終南山。受他們的影響，越來(lái)越多的古代士大夫群體以及知識(shí)分子名人選擇在這里歸隱 ，這也孕育了終南山延續(xù)數(shù)千年之久的“隱居文化”。

終南山上多隱士，時(shí)至今日，這種“隱居文化”也并沒(méi)有消失 。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)如今終南山上還有數(shù)以千計(jì)的“隱士”。 劉景崇拜訪了一些隱居山中的隱士，他發(fā)現(xiàn)終南山自古山靈水秀，來(lái)這里修行的隱士有很高的修養(yǎng)。他們還不僅僅只是中國(guó)人，許多還來(lái)自日本、韓國(guó)等不同的國(guó)家。他們雖然來(lái)自不同地方，職業(yè)、年齡、性別、信仰都不同，但 他們都為了心中的信仰選擇歸隱在終南山。

他還了解到終南山自古有隱居的傳統(tǒng)，所以可以自由搭建茅屋。 山中的隱士放棄了物質(zhì)享受， 雖然身居陋室，生活儉樸，但是都 渾身散發(fā)著平靜祥和的氣息，快樂(lè)而滿足。

這趟終南山之行讓劉景崇找到了生活的方向。 他實(shí)在厭倦了俗世 ，回去后思量再三，還是 決定離開(kāi)妻兒，選擇到終南山歸隱。

歸隱終南山，遁入空門(mén)

居住在一間墻面用黃泥糊的茅草屋，穿著簡(jiǎn)單的布衣，遠(yuǎn)離俗世間的紛繁嘈雜， 劉景崇終于開(kāi)啟了自己向往的日子。 他在那里生活很有規(guī)律，日出而作，日落而息，不用再被鐘表準(zhǔn)確的時(shí)間所束縛。他自己做飯，一天吃一頓，只是簡(jiǎn)單的面條或米飯 。每天靜坐思考，泡茶看書(shū) 。

天氣好的時(shí)候，在山間隨意轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，能夠遇見(jiàn)其他的隱士，簡(jiǎn)單交流，也都是和善的人。終南山上的生活沒(méi)有想象中的清苦，簡(jiǎn)單而快樂(lè)，劉景崇 自得其樂(lè)，十分滿足。

劉景崇在終南山了隱居兩年。他的家人本以為他是心血來(lái)潮，平時(shí)工作太累了，到那邊休息放松一段時(shí)間。沒(méi)有想到他會(huì)在那邊堅(jiān)持那么久，更沒(méi)想到的是 兩年之后，劉景崇再度選擇，遁入空門(mén)。

終南山的隱居生活 讓劉景崇不愿再回歸俗世， 為了與凡塵俗世決裂，他早就想遁入空門(mén)，只是還差些機(jī)緣。當(dāng)他見(jiàn)到紹云和尚時(shí)，他覺(jué)得這位面容慈祥的老人很面善，和自己的外公一樣，心中很是歡喜。

2015年8月，39歲的劉景崇拋下世俗中的一切， 在安徽省馬鞍山市含山縣褒禪寺出家，自此與家人決裂，如今他的家人不愿再與他相認(rèn)，全當(dāng)沒(méi)有這個(gè)人，對(duì)此劉景崇表示 他已經(jīng)放下一切，從此一心修行。

追求生命的真諦

自古以來(lái)， 我們所受到的主流教育是社會(huì)式的，追求向上式發(fā)展的。 從主流士大夫思量的“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”到現(xiàn)代的“狼爸虎媽”式教育。在這樣的社會(huì)氛圍中 ， 很少有人會(huì)去思考人生真正的價(jià)值和意義。

哪怕古代的隱士文化，有些是士大夫們政治理想抱負(fù)實(shí)現(xiàn)不了的無(wú)奈之舉?！安删諙|籬下”這是陶淵明厭倦官場(chǎng)仕途中的爾虞我詐，便歸隱自然的解脫。這是對(duì)人性的一種回歸 ，他們安貧樂(lè)道，雖然生活上貧窮了，但是精神上是富足的。

或許很多人不理解劉景崇放棄億萬(wàn)身家，為了心中的信仰選擇歸隱，最后遁入空門(mén)。但是他遵從自己的內(nèi)心，追求人生的真諦，追求自我。這又有什么錯(cuò)呢？ “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！? 在漫長(zhǎng)的人生道路上， 劉景崇選擇放棄世俗的一切 ，選擇出家探索生命的奧秘，又有什么不可以呢？

人首先應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人 ， 談何對(duì)他人，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)呢？如果劉景崇因?yàn)榧胰?、社?huì)的緣故，選擇家庭生活，社會(huì)生活，那么他會(huì)開(kāi)心嗎？壓抑自己的追求，漸漸地他會(huì)覺(jué)得生活是痛苦的，家人的不理解也讓他難受，而后他的工作也提不起精神。這樣子看似他承擔(dān)了他的家庭責(zé)任，社會(huì)責(zé)任，但是 他的壓抑也會(huì)對(duì)家庭、社會(huì)工作造成不良影響 ，這就是好的嗎？

劉景崇他選擇了“隱士”的道路，去追求自己的人生，是 值得我們尊重敬仰的。

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