來源：橙先生的視界

作者：橙先生

可能進入梅雨季節(jié)了，端午節(jié)的上海雨水不斷，我盯著窗外的雨水整理著記憶，決心把自己這么多年陸陸續(xù)續(xù)接觸的一些鼓舞我，感動我的話記錄下來，方便日后受傷時自我療傷，驕傲時自我反省，也方便共勉同行卻陌生的需要之人。

1.君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

語出《易經(jīng)》，告誡我：君子法天，乾乾日新，恐懼修省，積小以高大。除了擁有自強不息的奮發(fā)精神，還需要擁有敬畏心，心存警惕才能避禍自保。

2.多言數(shù)窮，不如守中。

語出《道德經(jīng)》，告誡我：人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心里。也說明，只有平時不多言，才能在該多言時多發(fā)言。

3.中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

語出《論語》，告誡我：知人者智，對什么人要說什么話，因材施教。具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。

4.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

語出《勸學》，告誡我：一味地思考并不見得有多大收獲，反而會讓自己陷入思維的泥淖，故步自封，心胸苦悶而狹隘，這時候不如多去看看新事物、新思想，讓自己的觀念更新。

5.利不可獨，謀不可眾。

語出《曾國藩文集》，告誡我：做事情前可以向少數(shù)幾個明白的人去咨詢意見而不可以大量的聽取眾多的意見。但獲得利益后的情形卻相反。

6.凡事預則立，不預則廢。

語出《中庸》，告誡我：事前的準備工作做得怎么樣關乎事后的結果。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中也有相關的言語：'凡事預則立，不預則廢'，沒有事先的計劃和準備，就不能獲得戰(zhàn)爭的勝利。

7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

語出《晁錯論》，告誡我：能夠成就偉大功績的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，還一定要有敢于面對問題、解決問題的勇氣和堅忍不拔的意志。

8.天時不如地利，地利不如人和。

語出《孟子》，告誡我：自己能抓得住的是如何實現(xiàn)“人和”，團結了眾人的才智和心力，不可能也能成為可能。

9.單者易折，眾則難摧。

語出《三十國春秋·西秦錄》，告誡我：單個人的力量脆弱，容易受挫折；集體的力量強大，不容易被打垮。永遠不要讓自己成為孤家寡人。

10.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

語出《論語》，告誡我：廣博的學習以堅定自己的意志，懇切的提問并聯(lián)系實際進行思考，仁德就表現(xiàn)在這其中了。

11.行成于思，毀于隨。

語出《進學解》，告誡我：慎終如始。

12.善學者，假人之長以補其短。

語出《呂氏春秋》，告誡我：要學會配置資源，結交同道之人，不需要所有的事情都親力親為，個體戶思想要不得，要具有整合思維。

13.君子之學必日新，日新者日進也。

語出《二程集》，告誡我：學問這回事沒有不進不退的道理，不進則退。只有每天精進，才有寸功。

14.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

語出《荀子·修身》，告誡我：萬丈高樓平地起，做人做事不能眼高手低，踏實篤行是人生的意義所在。

15.君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。 

語出《荀子·非相》，告誡我：人無完人，與人交往，重要的是學習他人的長處。對他人的短處，應該持寬容態(tài)度。如果因為別人某一方面不如自己，就不跟他交往，那么永遠也處理不好人際關系。

16.圣人無常師。

語出《師說》，告誡我：人要勇于向比自己高明的人去學習。

17.能勝強敵者，先自勝者也。

語出《商君書》，告誡我：能戰(zhàn)勝強大敵人的人，首先應當是能夠戰(zhàn)勝自己（弱點）的人。自己都不能控制自己，談什么追求卓越？

18.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

語出《誡子書》，告誡我：一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。獨處的時候我追求沒有欲望干擾，大概也是對這種境界的追求吧。

19.木秀于林，風必摧之。

語出《舊唐書》，告誡我：才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。如果生在一片風很集中的地方，自己不夠強大的情況下還是努力往下扎根比較好，等待時機成熟再頂天立地。

20.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

語出《文心雕龍》，告誡我：熟能生巧，足夠的實踐有利于真知的形成。如果認識還不夠清晰，能力還不夠強大，一定是有效的積累還不夠。

以上，就是我的名言珍藏，希望這些只言片語能夠砥礪你我：遇到困難了不泄氣，遇到麻煩了不抱怨，遇到憤怒了去平靜，用智慧和勇氣擁抱人生的變化，開墾并經(jīng)營出內心的一隅寧靜地。