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他是中國哲學(xué)的開山鼻祖，也是世界哲學(xué)史上第一位真正的哲學(xué)家。他的出生是迷，歸去也是迷，在人們的心中已經(jīng)成為神仙級別的存在！ 這個被后世所敬仰的神秘男人，直至千年后他的思想依然璀璨如星，洗滌著人們迷茫的心靈。 他撰寫的經(jīng)書被翻譯成數(shù)十國文字，成為全球文譯本中最多的書籍，影響了人類哲學(xué)的發(fā)展和探索，成為世界歷史文化遺產(chǎn)的寶貴財富。 這個迷一般的男人，就是我們所熟知的一代圣賢老子。  隔著千年時光，霧靄迷蒙，我們早已看不清春秋時老子是如何悟道，如何探尋得“道”，進而開創(chuàng)出大道的光明，在人類的文明史上留下濃墨重彩的畫卷。 僅從流傳下的碑刻古籍中尋得一些零碎的信息，在腦海中幻化出老子如何探尋“道”的畫面。 撥開層層迷霧，讓我們一起穿越千年時空去看一看老子的人生軌跡，看一看什么樣的生活造就了老子，他是怎樣尋“道”的。 烽火亂世，圣人誕生 東周末年，周室衰微，自鄭莊公對抗王室初嘗霸業(yè)以來，天下大亂。相繼有齊桓公，晉文公，秦穆公，楚莊王等諸侯，憑借著強大的軍事力量稱霸天下。 新即位的周平王再也壓制不住愈演愈烈的諸侯混戰(zhàn)，遷都絡(luò)邑，拉開了春秋戰(zhàn)國的序幕。 周幽王死后的二百年間各地紛爭不斷，周王朝固守絡(luò)邑，在聲色犬馬中告慰自己。天下大亂，小國陳國的苦縣也沉浸在隨時面臨戰(zhàn)亂的恐懼中。 望族李家的大夫人正皺著眉頭望著自己肚子，喃喃自語：“孩子啊，你怎么還不出生啊！”原來，李夫人已經(jīng)懷孕多時，但肚中胎兒卻遲遲不肯出生，掐指算來也快十多個月了。正逢亂世，夫人憂心忡忡。 孩子似乎覺察到母親的心思，忽然一陣胎動，降世人間。這個孩子就是后來影響人類文化長達二千五百年之久的千古圣人老子。老子姓李名耳，字伯陽號聃。公元前五百七十一年，生于陳國苦縣曲仁里，是人類社會偉大的圣人、思想家、哲學(xué)家。 老子雖然出生官宦世家，卻不過是區(qū)區(qū)小國的官吏之家。在春秋末期，這樣的小國命運始終要依靠大國維系，隨時都有滅國的危險。在這樣的背景下，老子出生了。 慧心巧思，聰穎少年 老子自幼聰慧，靜思好學(xué)，常纏著家人要聽國家興衰、祭祀占卜、觀星測象之事，小小年紀(jì)就拜精通禮樂的商容老先生為師。 商容通天文地理，博古今禮儀。一天，商容傳授道：“天地之間人為貴，眾人之中王為本。” 老子問：“天是什么呢？”老師說：“天者，在上之清清者也。” 老子又問：“清清者又是什么呢？”老師道：“清清者，就是太空。” “太空的上面又是什么呢？”，“太空的上面是清之清者?！?/p> “那上面又是什么呢？”，“清之清者之上，是更為清清之清者?！?/p> 老子又問：“清者的最終盡頭是什么呢？”老師道：“先賢并未傳授，古書也沒有記載，愚師不敢妄言啊?！?/p> 老子將其疑惑問其母，母親不能答；問家中其他人也不能言。于是仰頭觀日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。 又一天，老師傳授道：“六合之中，天地人物生存。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性。 有天道，所以日月星辰可運行；有地理，故山川江?？梢孕纬桑挥腥藗?，所以尊卑長幼可區(qū)分。有物性，所以長短與堅脆可劃分?！?/p> 老子問：“日月星辰，是誰在推動它運行呢？山川江海，是誰創(chuàng)造生成的呢？尊卑長幼，是誰規(guī)定區(qū)分的呢？長短堅脆，是誰劃分區(qū)別開的呢？” 老師道：“這一切都是神做的?！崩献佑谑怯謫枺骸吧駷槭裁纯梢宰鲞@些事情呢？” 老師說：“神有萬般變化、創(chuàng)造萬物的能力，所以能做這些?！崩献幼穯枺骸吧竦哪芰τ质菑哪睦锏脕淼哪?？神又是什么時候具備這些能力的呢？” 老師道：“先賢并未傳授，古書也沒有記載，愚師不敢妄言啊?！?/p> 老子又拿這個問題去問母親，母親還是答不上來。問其他人也還是答不上來。于是，老子看見每一個東西都不禁開始思考，如此沉迷于思考，好幾天都不知飯菜的味道。 有天課上，老師道：“天下的事，都以和為貴。失去和平則會兵戎相見，一旦打仗則相互殘害，相互殘害雙方都會受損，雙方都受損，那么對誰都是有害而無益。所以給別人方便人也是方便自己，禍害他人最后也是禍害自己。” 老子問道：“天下如果失去和平，受傷害的正是百姓，君王為什么不去治理呢？” 老師道：“百姓之間的斗爭，才只是失去小和平，失去小和平就會造成小禍害，這些是君王能夠治理的。而國與國之間的爭斗，才是失去大和平； 失去大和平就會造成大禍害，而這些大禍害都是君王之爭的過錯，又如何能自己治理自己呢？” 老子問：“君王不能自己治理，那天神為何不去治理呢？” 老師無奈的回答道：“先哲并未傳授，書籍沒有記載，愚師我不敢妄言啊?！?/p> 老子又拿這個問題去問母親，母親答不上來；又問家中其他人也都解答不出來。于是，老子遍訪當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的人，遍讀當(dāng)?shù)氐臅?，癡迷得遇大暑天氣都不知暑熱，遇到大寒天氣不知寒冷。 入周求學(xué)，展翅飛翔 商老先生教授老聃三年后，向老夫人辭行說：“我的學(xué)識淺薄，聃兒思路敏捷，三年來我的學(xué)識已教授完了。 今天來辭行，不是我教學(xué)沒有始終，也不是聃兒學(xué)習(xí)不勤奮，實在是我的學(xué)識有限，而聃兒求知的欲望無窮無盡，以我有限的學(xué)識很難滿足他無窮的求知欲望； 聃兒的志向遠大、前途無量，而我們鄉(xiāng)下是偏僻閉塞的地方，要想把這塊玉石雕琢成美玉，需到周都去進一步深造。 周都館藏的典籍豐富如海，賢士眾多如云，是天下的圣地，如果不去那里求學(xué)難以成大器?！?/p> 得到老師的推薦和家人的同意后，老聃進入周都，拜見了博士，進入太學(xué)。 對于天文、地理、人倫等各種知識，無所不學(xué)，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習(xí)，三年后大有長進。 博士又推薦他進入守藏室為官，守藏室是周朝典籍收藏的地方，收集了天下所有的書籍，汗牛充棟，無所不有。 老聃在那里就像蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；又像雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。老聃如饑似渴地博覽群書，漸入佳境，弄通了禮樂的源頭，明白了道德的宗旨，三年后在周都已經(jīng)名聞遐邇，聲播海內(nèi)。 胸懷天下，憂國憂民 時代的塵埃，落到每一個人頭上都是一座山，壓得人無法喘息！而身處在亂世之中的老子也不例外，他為了尋找治世之道，放下家人，遠到千里之外求學(xué)問道。 一個人飄落外地遇到了很多的磨難和艱辛，但他渴望尋覓得道救世良方的一顆心卻從來沒有改變。 這期間他經(jīng)歷了人生中最黑暗的時刻：親人被害，妻子殉身，兒子失蹤。頃刻間家破人亡，在強烈的打擊下導(dǎo)致他一夜之間須發(fā)皆白。 他的痛苦我們無法感同身受，若是普通人怕是早已一蹶不振了。 但是，老子就是老子，圣人便是圣人。 痛苦和磨難并沒有打倒他，反而孕育出了偉大。歷經(jīng)了人世浮沉，國亂家亡，他超越了世俗，感悟出了人生的真諦。決然丟下欲心，決定將自己感悟到的大道思想廣傳于世，造福百姓。 孔子問禮，道儒相融 公元前518年，孔子從魯國出發(fā)，專程到洛陽拜訪老子，請教禮樂制度方面的問題。 老子見孔丘千里迢迢而來，非常高興，徹夜長談之后，帶孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂，授孔丘樂律、樂理；引孔丘觀看祭神之典，考查周國的教育基地和祭祀禮儀，使孔丘感嘆不已，獲益不淺。 在周國呆了三個月后，孔丘向老子辭行。老子對孔子說：“富貴的人送人錢財，仁義的人送人良言。我不富不貴，就權(quán)以仁德的名號送先生幾句話，作為臨別時的贈言。 當(dāng)今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至於死，在於好譏人之非也；善辯而通達者，其所以招禍而屢至於身，在於好揚人之惡也。 為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望汝切記?！笨浊痤D首道：“弟子一定謹記在心！” 到了黃河的岸邊，看見河水滔滔，濁浪翻滾，勢如萬馬奔騰，聲如虎吼雷鳴。 孔丘佇立岸邊，不覺嘆曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知何處去，人生不知何處歸？” 老子道：“人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？ 生於自然，死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈絆。功名存於心，則焦慮之情生；利欲留於心，則煩惱之情增?！?/p> 孔丘解釋道：“吾乃憂大道不行，仁義不施，戰(zhàn)亂不止，國亂不治也，故有人生短暫，不能有功于世、不能有為于民之感嘆矣 ” ? 老子道：“天地?zé)o人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？ 人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正，何須津津于禮樂而倡仁義哉？ 津津于禮樂而倡仁義，則違人之本性遠矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠矣！” 老子手指浩浩黃河，對孔丘說：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也； 故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無間，由此可知不言之教、無為之益也。” 孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞。 汝此去后，應(yīng)去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動，張張揚揚，如虎行于大街，誰敢用你？” 孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛?cè)ァ?/p> 雙方在這樣友好坦誠的氣氛中進行了深入的交流，被后世稱為：兩大思想巨人的會晤，儒家與道家思想的碰撞與交融，意義深遠的文化盛事。 回到魯國，眾弟子問道：“先生拜訪老子，可得見乎？”孔子道：“見之！”弟子問?！袄献雍螛?？”孔子道：“鳥，吾知它能飛；魚，吾知它能游；獸，吾知它能走。 走者可用繩索套住，游者可用漁網(wǎng)籠住，飛者可用弓箭射下，至于龍，吾不知其何以？ 龍乘風(fēng)云而上九天也！遨游于天地之間，難見其首尾，吾所見老子也，其猶龍乎？ 學(xué)識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應(yīng)時變化。老子，真吾師也！” 大道至簡，和光同塵 這個時候天下大亂，國國相爭，道德盡喪。時逢亂世的老子清靜淡泊，以其超人的睿智，感悟出了天地萬物的根本之道，給后人留下了一部千古不朽的經(jīng)典著作。 以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”的宇宙規(guī)律。 其思想博大精深，微妙玄通，深不可識，闡道論德。明晰了萬事萬物的各種生態(tài)發(fā)展的狀態(tài)，內(nèi)容樸實無華，涉及治國、修身、養(yǎng)生、自然、軍事，哲學(xué)，社會等等； 內(nèi)含至尊之貴，至深至奧的道德思想，孕育和發(fā)展了中華文化廣為流傳于世界各地的至高無上的天道智慧，更是中華乃至世界人民的無上瑰寶。 老子的一生經(jīng)歷的磨難與坎坷是常人所無法承受的，但他為了國家和人民始終堅定信仰，始終沒有忘記傳播道德學(xué)說，歷盡千辛萬苦探尋宇宙大道，為人類的社會帶來了光明的曙光。 他的為人處世之道人人學(xué)之，他的精神人人弘揚，他的靈魂萬世長存，形死而神生。 他的思想就像一道光，透過歷史的層層浮塵，從春秋時期照耀到了當(dāng)下，也必將繼續(xù)照耀人類的未來。 “云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。致敬千古圣賢東方夫子老子，吾輩共勉之！  東方夫子 中華衛(wèi)士 挺立的脊粱 捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán) 為國家民族人民立使命； 為父母子孫萬代立仁德； 為生存生活生命立正道； 為道德精神靈魂立真身； 為天時地利人和立心經(jīng)； 為中華崛起復(fù)興開太平！
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