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伏羲六十四卦方位圖

 LDS551 2020-06-27
伏羲四圖,其說(shuō)皆出邵氏,蓋邵氏得之李之才挺之,挺之得之穆修伯長(zhǎng),伯長(zhǎng)得之華山希夷先生陳摶圖南者,所謂先天之學(xué)也。
此圖圓布者,乾盡午中,坤盡子中,離盡卯中,坎盡酉中,陽(yáng)生于子中,極于午中。陰生于武中,極于子中。其陽(yáng)在南,其陰在北。
方布者乾始于西北,坤盡于東南,其陽(yáng)在北,其陰在南。此二者,陰陽(yáng)對(duì)待之?dāng)?shù)。圓于外者為陽(yáng),方于中者為陰。圓者動(dòng)而為天,方者靜而為地者也。
六十四卦卦象概說(shuō)
其實(shí)易經(jīng)和論語(yǔ)、道德經(jīng)許多道理都是相通的,但你可以用易經(jīng)來(lái)算命,所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,會(huì)覺(jué)得更有趣。易經(jīng)提供人生一切驅(qū)吉避兇的方法,也提供人們行動(dòng)的規(guī)范,更提供人們行為的法則,你可以幫自己或朋友用八卦算命,當(dāng)作游戲,學(xué)易由「玩」啟始本來(lái)是一件好事。你會(huì)發(fā)現(xiàn)憑著卦象和當(dāng)時(shí)的靈感,有時(shí)候居然算的奇準(zhǔn),有時(shí)候也許感覺(jué)不太對(duì),但是不要迷信和執(zhí)著,八卦可以提供你從另一個(gè)角度看事情,有時(shí)候一件事情本來(lái)看起來(lái)很好,但卦象卻顯示不是那麼完美,有時(shí)候事情有點(diǎn)糟,卦象卻顯示還不錯(cuò),都別太在意,八卦就像一位冷眼旁觀的朋友或是長(zhǎng)輩向你提出建言,提供你不同的看法。當(dāng)然,朋友或是長(zhǎng)輩的建言不一定是對(duì)的,也許你的看法才對(duì),你去「玩」易,易經(jīng)便成為你處世的諮詢顧問(wèn),你就擁有多一層思考的機(jī)會(huì)。更重要的是,你從「玩」易的過(guò)程中,將體會(huì)到許許多多人生的哲理,使你的思慮面面俱到。
你可以從最簡(jiǎn)單的金錢(qián)卦開(kāi)始,現(xiàn)在你只需要一個(gè)錢(qián)幣,在擲錢(qián)幣前,取卦之法,先假設(shè)正面是陽(yáng)爻,反面是陰爻。好了,可以開(kāi)始擲錢(qián)幣了。
把錢(qián)幣用雙手包著,集中精神想著你要占卜的問(wèn)題。
雙手慢慢搖動(dòng),然后打開(kāi)雙手,讓錢(qián)幣掉下來(lái),看看是正面還是反面,并記錄結(jié)果。
連續(xù)依序擲出六次,直至六次擲完,如此,由下而上記錄結(jié)果,就算完成整個(gè)求卦的個(gè)程。
將前三爻合成下卦,后三爻合成上卦,例如第一次擲出陽(yáng)爻,第二次擲出陰爻,第三次擲出陽(yáng)爻,得到下卦為「火」,第四次擲出陽(yáng)爻,第五次擲出陽(yáng)爻,第六次擲出陽(yáng)爻,得到上卦為「天」,整合起來(lái),你就得到「天火同人」的卦,天火同人卦象大意是「同流集結(jié),正心誠(chéng)意,與人和同,二人同心,其利斷金?!?/div>
你可以根據(jù)你當(dāng)時(shí)的靈感,將卦象大意做引伸,使它能圓滿解釋你要占卜的問(wèn)題。
所謂「易者,數(shù)也」,易經(jīng)既然是一種二進(jìn)位碼的引伸,訂出八卦的順序后,數(shù)目字一到八可以分別對(duì)應(yīng)到八卦中的一卦,「玩」易其實(shí)可以用較為活潑彈性的方式來(lái)進(jìn)行,舉凡摘花、拔草、拋米、逗鳥(niǎo)...,都可以進(jìn)行卜算,就像金庸小說(shuō)《天龍八部》裡的情節(jié),生平除了有些好色別無(wú)雄心大志的段譽(yù)在曼陀山莊時(shí):「...便拔了一把草,心下默禱:『且看我?guī)讜r(shí)能見(jiàn)到那位姑娘的面。』將草這把右手交左手,左手交右手的卜算,一卜之下,得了個(gè)根上根下的「根」卦...」?;旧现灰强膳c數(shù)目字扯上關(guān)系,諸如車(chē)牌號(hào)碼、姓名筆畫(huà)、甚至英文字母,都可以找出它相對(duì)應(yīng)的卦,如果數(shù)目字超過(guò)八的,可以用八來(lái)除,取其馀數(shù)。例如車(chē)牌號(hào)碼、姓名筆畫(huà),比可以把這些數(shù)目字群分成兩部分,讓它們分別與上卦和下卦相對(duì)應(yīng),例如將姓的筆畫(huà)對(duì)應(yīng)上卦(有些人主張這個(gè)數(shù)字應(yīng)當(dāng)要加上一),將名字的筆畫(huà)對(duì)應(yīng)到下卦,那麼就可以用易經(jīng)來(lái)算姓名或公司的名字,不過(guò)算出來(lái)的結(jié)果不用太認(rèn)真,當(dāng)作游戲參考吧。有些人認(rèn)為名字的筆畫(huà)要用古字來(lái)算,但畢竟文字經(jīng)過(guò)幾千年的改變,某個(gè)字其筆畫(huà)的數(shù)目字到底是多少呢?例如草字頭到底算幾劃?是不是越古越好?要到那個(gè)朝代的字才算真的古字?這些問(wèn)題可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智,實(shí)在用不著庸人自擾。一般認(rèn)為凡事僅能占卜一次,因?yàn)檎疾窙](méi)有必然性,再占出的卦非??赡芘c前一卦不同(機(jī)率是六十四分之六十三)。今人甚至有以倉(cāng)頡碼取卦的,更認(rèn)為可一占再占,可得到較精確的結(jié)果。其實(shí)如果你能夠靈活而融會(huì)的解釋后卦與前卦,自然不會(huì)有前后矛盾的情形。
為了方便初學(xué)者練習(xí),以下將伏羲六十四卦卦象大意概說(shuō)如下:
1.乾為天:天行剛健,自強(qiáng)不息,擇善固執(zhí)。
2.天澤履:如履虎尾,險(xiǎn)中求勝,有想不開(kāi)的傾向。
3.天火同人:同流集結(jié),正心誠(chéng)意,與人和同,二人同心,其利斷金。
4.天雷無(wú)妄:真實(shí)無(wú)虛妄。
5.天風(fēng)姤:邂逅之意,因緣際會(huì),隨緣聚散。
6.天水訟:兩敗俱傷,久爭(zhēng)無(wú)益,官司牢獄,婚姻障礙。
7.天山遯:逃避,宜退不宜進(jìn),烏云密佈,獨(dú)善其身,修身養(yǎng)誨。
8.天地否:陰陽(yáng)不交,閉塞不通,上下不和。
9.澤天夬:決裂、切斷,宜提高警覺(jué),虧中有益,先損后益。
10.兌為澤:喜悅,天降甘澤,使人怡悅。
11.澤火革:改革、革除,改舊納新。
12.澤雷隨:跟隨,隨機(jī),忌獨(dú)斷獨(dú)行。
13.澤風(fēng)大過(guò):犯大過(guò)錯(cuò),力弱不支,力不從心,負(fù)擔(dān)過(guò)重。
14.澤水困:受困,龍游淺灘遭蝦戲。
15.澤山咸:感動(dòng)、感應(yīng),少男少女彼此好感,或新婚燕爾。
16.澤地萃:聚集精華,滋養(yǎng)草木,生長(zhǎng)茂盛,群英薈萃。
17.火天大有:如日中天,遍照大地萬(wàn)物,事業(yè)佳。
18.火澤睽:二女同居,陰陽(yáng)失調(diào),乖離、猜忌、離異,兩情相違。
19.離為火:光明華麗,上下通明,但有點(diǎn)不實(shí)在不確定。
20.火雷噬咳:口中有物,必須努力咬斷,才能合攏,象徵諸事不順,務(wù)必辛苦克服,才有成功的機(jī)會(huì)。
21.火風(fēng)鼎:鼎為烹飪之具,以鼎器烹調(diào)食物,象徵去舊立新,改過(guò)遷善。
22.火水未濟(jì):陰陽(yáng)失調(diào),上下不通,尚未到成功的時(shí)候。
23.火山旅:旅行,象徵不安,或是諸事變動(dòng)不定。
24.火地晉:加官晉祿,日出地平面,照臨大地,光明上進(jìn),更上層樓,考試上榜。
25.雷天大壯:壯大,雷聲響亮天際,正大光明。
26.雷澤歸妹:歸即出嫁之意,少女配長(zhǎng)男,或是浮云蔽日。
27.雷火豐:大豐收,文采豐盛,贏得廣大的慶賀與讚譽(yù)。
28.震為雷:震動(dòng)、變動(dòng)、震驚。
29.雷風(fēng)恒:恒常、持久、萬(wàn)事亨通,應(yīng)該安守本份,永恒不變的努力,避免妄動(dòng)招災(zāi)。
30.雷水解:解除困難,冬去春來(lái),春雷行雨,再現(xiàn)生機(jī)。
31.雷山小過(guò):飛鳥(niǎo)遺音,密云不雨,雷聲被山阻隔,雷聲減小,上逆下順,宜做小事,大事不宜。
32.雷地豫:安樂(lè)和豫,萬(wàn)物欣欣向榮,凡事應(yīng)有備而戰(zhàn)。
33.風(fēng)天小畜:密云不雨,蓄養(yǎng)實(shí)力,實(shí)力有限,力不從心,故宜忍耐,以待天時(shí),時(shí)機(jī)到則有小斬獲。
34.風(fēng)澤中孚:誠(chéng)信,風(fēng)吹在水澤上面,水澤必相應(yīng)共鳴而興波。
35.風(fēng)火家人:家庭倫理,團(tuán)聚,喜慶,添丁婚嫁,終成美眷。家人同心協(xié)力,開(kāi)花結(jié)果與發(fā)展。
36.風(fēng)雷益:利益,得助,損上益下,有所往有利。渡大河有利。
37.巽為風(fēng):風(fēng)為無(wú)孔不入,但應(yīng)卑順行事,風(fēng)行草偃,上行下效。
38.風(fēng)水渙:渙散,冰雪消解。但利涉大川。
39.風(fēng)山漸:山上種樹(shù)木,逐漸成長(zhǎng),比喻量力循序漸進(jìn),不可勉強(qiáng),則能漸入佳境。
40.風(fēng)地觀:景物可觀,百花齊放,可周游觀覽。
41.水天需:期待,云于天上而未雨,不能躁進(jìn),應(yīng)等待時(shí)機(jī)。
42.水澤節(jié):節(jié)制,澤為蓄水池,可蓄積水份不使流失,亦可約束河流不使犯濫,象徵有原則、勤檢克己。
43.水火既濟(jì):象徵成功,或是金榜提名,但應(yīng)防物極必反,初吉后兇。
44.水雷屯:身處困境,艱辛的步步為營(yíng),欲進(jìn)卻不得進(jìn)。
45.水風(fēng)井:利用汲器入井取水,象徵用賢,但無(wú)法進(jìn)取主動(dòng),不如處之泰然。
46.坎為水:危機(jī)重重,險(xiǎn)惡,向下內(nèi)斂,進(jìn)退兩難,應(yīng)沉著應(yīng)付。
47.水山蹇:前有深水險(xiǎn)陷,后有高山阻攔,進(jìn)退維谷,如跛腳走路,象徵辛苦、艱難。
48.水地比:比鄰相輔相成,和樂(lè)親切,眾星拱月。
49.山天大畜:積小成大,不可好高騖遠(yuǎn),應(yīng)腳踏實(shí)地,可有大斬獲。
50.山澤損:折損,惹禍,破財(cái)。
51.山火賁:裝飾,美化,日落西山,雖然燦爛,但光明漸消失。
52.山雷頤:頤養(yǎng),接受供養(yǎng),有依靠,有賢內(nèi)助或好先生。
53.山風(fēng)蠱:物腐蟲(chóng)生,四處留情,煩惱徒增。
54.山水蒙:?jiǎn)⒚?,教育,最初時(shí)像童蒙般迷惑,因此凡事應(yīng)多聽(tīng)取別人意見(jiàn)。
55.根為山:兩座山阻塞前路,象徵停止不動(dòng),或是保守穩(wěn)重,宜止不宜進(jìn)。
56.山地剝:剝落,山在地面,山石崩落,正義被損,倒楣。
57.地天泰:上下和睦,平安吉祥,亨通無(wú)阻,泰平。
58.地澤臨:君臨,貴人大駕光臨。地面的水流進(jìn)水澤,水澤的水灌溉地面,相輔相成,生生不息。
59.地火明夷:太陽(yáng)沉沒(méi)在地平面之下,黑暗時(shí)代,身心傷害,應(yīng)韜光養(yǎng)晦。
60.地雷復(fù):恢復(fù)健康,春回大地,一元復(fù)始,萬(wàn)象更新。
61.地風(fēng)升:上升,樹(shù)木從地上向上成長(zhǎng),象徵勇往直前,或名利雙收,發(fā)展進(jìn)升。
62.地水師:率軍作戰(zhàn),出師攻伐。
63.地山謙:代表謙遜,山本在地面上,卻像寶藏一般埋在地下,像個(gè)謙謙君子,讓人覺(jué)得其人虛懷若谷。
64.坤為地:象徵柔順與包容,大地包容萬(wàn)物,以德服眾,以柔制剛。

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