說未月的月氣己土生金，肯定金氣在，這種說法最容易誤導(dǎo)人，很容易讓人覺得這個土是個好母親，好像對金特別眷顧。

在陰陽法學(xué)習(xí)上，對“生克”的理解，如果不能轉(zhuǎn)換成“肯定否定”的概念，那基本就走不下去了。當(dāng)然，所有命理學(xué)習(xí)，都應(yīng)該轉(zhuǎn)變這個對生克的認(rèn)識。

未月是土旺，火當(dāng)季，整體是陽旺。

未月在用法上，最好用的是木受水克土，這樣可以解放陰氣，可以得貴。未月另外比較穩(wěn)當(dāng)?shù)挠梅ㄊ怯酶?，如果能肯定水就更好?/p>

乾造：癸亥 己未 丁未 辛丑

火在未月是退氣不強，但有土護衛(wèi)，不擔(dān)心水把火克了，不擔(dān)心生死，不用擔(dān)心火的問題，反倒要救水，靠木克土救水，但木容易生火，月氣規(guī)定乙木生火克土。

用陰氣找陰氣，用陰氣找水金能生，癸水辛金透，火土在，己土當(dāng)令，火克金是存在的，丁克金，己土克水，兩個因素都被你否定了，沒有富貴。

金出來，火克金，水是二陰生，日主是丁，克金，不讓金來生，?。ǖ挂玻┎凰阄缭庐?dāng)權(quán)的火，那么金生水還是有水在，不因為丁不滿意辛，己土也不滿意辛，己是當(dāng)權(quán)的，己還能讓金有氣。這個比沒有錢的好點。

此局如果是生在庚子時，四柱頓時就顯出貴氣來。原因是辛在未月是衰，成氣退氣，又受丁火克，不能肯定局中之水了。

局中丑未沖，金水能部分泄土，金水有用，而又受到月令丁己火土的否定，所以只能是平常人了。

男命逆行運，走火地木地，不支持金水發(fā)用。

乾造：戊戌 己未 丙辰 丙申

丙火生己未月，用金金受傷，用土當(dāng)令土出去否定了，丙火對金做了壞事的。

這個八字陰氣救應(yīng)在丙申時，說是落地?zé)o氣，夭折。

自己是丙火，你克了金，讓金不能存在。

這個未月己土透出，這個是個核心，很重要。己土當(dāng)令透，首先就已經(jīng)告訴你，假如沒有金透的話，那么，你這個局，水，所謂的貴氣，要想發(fā)生，基本就是不可能了。然而又透了火，當(dāng)季的，就告訴你，你想透金，發(fā)生金生水，也是難上難。這是看命的最基本法。

這個命例告訴我們，巳午未月，我們要用金，金來生水。

從定位來講，巳午未月，最怕的是就是日主自己就是丙丁火，為什么？因為丙丁火日主，就是克金的主體，是自己是傷用神的中心，主宰。所以等于是自作孽。

看命，如果是日主是對用神最核心的傷害者，所謂制用神得用神之兇，那么日主就是最大的受害者。

乾造：己未 辛未 己酉 乙丑

己土生未月，干燥，先看陰氣，看是否被傷，水特別容易傷，最好金救，木救最好不要見火。

明見辛金透，坐下酉金，陰氣為用，我不制，還助，當(dāng)令透來助，助用神得用神之吉，少陰也是陰。陰氣在未月，表面能解決的不拖到暗處，至于丑未沖，不看次要?？偙?。

此局好在哪里？好在日主坐下的酉金。酉金沒有與原局發(fā)生嚴(yán)重的沖刑穿，相對就穩(wěn)定。

局中辛金透月，酉藏辛金，這個辛金在未月不是衰嗎？肯定有人會有這個疑問，為什么上一造講辛金衰不好用，這個就好起來了呢？

這有兩個原因，一是本局天干不透火，辛在天干不受制，地支酉金也不遭遇刑沖穿而被帶火地支“內(nèi)傷”。

第二個原因是，酉金除了藏辛金而外，本身是地支，酉金提供天干庚辛金的落實平臺，天地陰陽得以成立。

坤造：壬寅 丁未 庚午 辛巳

庚金生午，庚金在未月比午月成活率高，金在未月是一個受生的環(huán)境，我們?nèi)菀淄浽職獾沫h(huán)境。

月氣規(guī)定水被抑制，庚生未月，自己是庚午辛巳壬寅。

三近元素，自己庚午截腳，這個金難以成立，未中丁出來克金。反饋農(nóng)村婦女。

此造說明另一個問題。就是日主是用神就好了嗎？同樣不好。日主是用神，被重制，同樣是一個遭殃的受者。

這個局，天干天庚透辛透壬，看起來不錯，可惜都不能落實，行運也不行了。

天地成立很重要，特別地支要有，否則雷聲再大，也是落實不了的，落實在地支，才是實質(zhì)。當(dāng)然，如果落實的環(huán)境好，你沒發(fā)生在天干，也是假。

一個很重要的認(rèn)識是，光有“可生存的環(huán)境”，那僅僅是表明可以有存在的條件，這“可以存在的環(huán)境”卻不等于就實質(zhì)存在。

什么意思？巳午未月，庚金是長生沐浴冠帶。從月令所在環(huán)境來講，庚金都可以有氣存在。巳月，庚金在其中，而午月未月，雖然從環(huán)境講庚金可以有氣存在，但是，不見庚金“占位”，“要有”“要在”。

同樣的，乙木怎樣？別看夏天火旺，乙木在午月還長生呢。

這個農(nóng)村婦女，1963年的，放到現(xiàn)在，也不算很差。

乾造：丙辰 己未 庚午 壬午

這個也是庚坐午火上，像很不好，和上面很差不多，這個也有壬水。

瀉土的庚金透了，月氣當(dāng)令己土也透了，這個是關(guān)鍵的，因為月令說了算，第一月氣生金，肯定了金氣在，那么這個火克金，也是事實，但是，月氣泄火，生金。

不要講未月土生金，要認(rèn)識到金在未月有氣，能化泄金，對命局有陰陽平衡作用。

土月在水火上，花樣多點，陰氣和陽氣的轉(zhuǎn)換感覺上有點次序不明顯，抓住月氣就行。

土月不像木一氣火一氣那樣單純，這土月有時候要抓兩三點。

土月，火，看起來氣勢洶洶，但不是火強，這火兇，像紙老虎，但偏偏他又還不是紙老虎，如果你要講他是真老虎，但是火克金還就是不管用，那既要從組合上去掌握，還要從生克上去掌握，還要照顧到月氣是土，土傷水，你說傷水，要不要看看火呢？火在土月，又是被晦的，火也不強，所以未月要長時間才能形成感覺。

未月要抓幾個組合，還要看通根氣。

土當(dāng)令，一時轉(zhuǎn)換不過來，以為還是火重，是土重了，火是被晦的，但也不代表不行。金也是得生。很是復(fù)雜。

還有大運的因素，光命局好，還有大運。先把月氣陰陽搞清楚。

這個是月令本氣透生庚金，我有月令本氣生，能用，我也有能力生壬水，貴氣明顯點。御史。

這個畢竟是講的從整體上認(rèn)識陰陽的，有些復(fù)雜的內(nèi)容因為命例的選取不相應(yīng)，所以就難講。

此局，僅僅從原局看，看不出好的，因為金在原局并沒有落根，這個局行申酉亥子運，頗有可觀處，不結(jié)合大運，是看不出貴氣來的。

至于講庚金生水，這個在未月一般是不成立的，特別是火土透的情況下，是火土克水埋金。土，從來都沒有干過肯定金而生水的事。

乾造：癸酉 己未 庚子 壬午

庚生未月，未月金有內(nèi)容，金出來生水了，而且陰氣有明見的月氣己土來否定，日主是以生水得貴呢？還是以土克水得不到貴呢？如果見火，制金兇，這個又沒有見火，怎么看？

抓住月氣為判斷依據(jù)，月氣己土制水，沒有貴。那我自己是什么？是庚金，我坐在水上，這是一個好的像，我是庚金，我被月氣肯定是肯定的，月氣肯定了金的存在，金在未月是進氣，下個月申月就當(dāng)令了。日主金被肯定又沒有受克，又能生水。

確實月令透出，月令也確實否定水這個貴氣的。但月令卻沒有否定金，肯定了金。我去生水你是否定不了的，或者講是沒有抑制我的生克權(quán)，庚金的生克權(quán)是完全可以使用的，既然這些條件都滿足，那就能有貴，侍郎。

這個八字就具備了富貴條件，無論順運逆運都有富貴。他已經(jīng)被月令層層保護住了。你走火運，走就是走吧，我是土當(dāng)令，土生金，生金就是讓金有氣，隨便你走什么運，這個嚴(yán)格講也不叫陽重，是土重，要考慮陰弱要救陰。火土是成不了太極的。水火成太極?；鸩皇且紤]的，要考慮水，水不起來，陰陽就少了個因素。土能生金，也是貴氣呀。這個是陽重。

很復(fù)雜。

八字未月，土重，而陽不顯不透，有陽重的環(huán)境，卻不見陽。

此時，以陰為用，那么不禁要問，陰去平衡什么呢？陽又不顯。這是救陰出來，陰成用，未必就要作用到陽，但陰在陰陽中這個應(yīng)該起到平衡作用的因素只要活了，成用了，就有貴。

至于火不明透，陰不能直接作用火，是表明不得富。但陰成用是肯定的，得貴。

要知道陽重土重陽不顯，不代表不陽，不熱。陰仍然是可貴的，需要成用的。

乾造：丙寅 乙未 壬戌 戊申

壬水在未，比較尖銳，出來就挨打，要金來生，木來護衛(wèi)，讓他盡量在組合上好，大運上也（要）好，不被制。

壬水生乙未月自己是個陰氣，這個也挺好的，但是你這個戊土出來制水，這個就否定了陰氣，陰氣被制，貴就是整沒有了。四柱漂泊打工，丁亥結(jié)婚喪父。

這個局，最壞在年柱丙寅，沖申拱戌，全廢了。

壬水日主被戊所克，不能肯定木克土，局中丙火透能化泄乙木。

乾造：乙卯 癸未 癸亥 壬戌

癸水生未月，該算好的組合了。

天干水木，年乙卯好，木克土能護水，乙木弱，但畢竟能作用，明了有貴氣。當(dāng)官司法系統(tǒng)。

癸水生未月，絕對不能講就是好的組合，更不能講癸水就好。癸水在未月，是要被一巴掌直接拍死的冤魂。

這個局的好，在水透而土沒有透，年柱乙卯，亥卯未這個組合中，乙卯可以克土而救出水，這個水是“被救出來”而產(chǎn)生自由平衡作用了。

坤造：庚戌 癸未 癸巳 癸丑。

坐下巳火，癸水坐巳火沒有問題，火不強，但未月水想把火打垮也難，土當(dāng)令，水有制，只要水有制火就有氣。

水在未月不強受制，但組合上我沒有受傷，我還見到庚金生水，可貴。辛巳運戊辰年，工作，有貴。

這個局，不看富貴看情感，那情感生活，不知道要亂成什么樣子。一生情感大戲不斷。沒意思。

乾造：戊戌 己未 癸丑 己未

當(dāng)令己土透了，男命，戊己土制水，癸水坐丑，如果坐未土就不吉了，一眼看無貴。水被制貴氣沒有了，本人和家人還多災(zāi)，在壬戌運。

（僅僅是）水火（透）不用擔(dān)心，見火土（同透），基本要注意了，容易干壞事。

見金水值得高興，見金水，好處是見火不怕，怕見火土，為什么？見火土，不管是水日主，還是火土日主，貴就很難搞到身上了，這就是組合上的變化。

未月陽重土重，僅僅透火，水能克火，是五行生克規(guī)定的，水不管怎么弱，都不受傷。最怕火土同透，火肯定土克水，則傷貴傷壽。

其實我們分辨陰陽是不帶日主的，原局陰重陽重就區(qū)分了。但是在看富貴貧賤的時候，看六親的時候，就可能帶到日主了。

日主隨時要看，看行為動作承受。分析陰陽不看，斷事要看。

陰陽分辨出來后，月令就決定見不見干支作用范圍，但還不確定，要看組合模式來決定，要看原局的組合模式，而且原局（組合模式）還不完全，還要看大運。

這幾句話就語焉不詳了。這里包含著陰陽判斷的實質(zhì)內(nèi)容。

其實，這里講的實質(zhì)就是潘昭佑先生以年月為主體定出陰陽后，等于立“體”完成。在此基礎(chǔ)上，八字所有元素充當(dāng)?shù)慕巧ㄎ痪鸵呀?jīng)確定了下來。

年月太極一判定，哪些字是好的，哪些是壞的，就已經(jīng)被規(guī)定好了。

哪些作用會出功能，哪些作用會出歪拐幺蛾子，也是已經(jīng)規(guī)定好了的。

無非看大運引動原局“已得”和大運流年“遭遇”。

總結(jié)：火土要擔(dān)心，金水小歡喜，別金水同時見火土，日主再是一個火土，貴就容易搞沒有了。

木的五行，能克土，能救水，但是別見火?；蛘吣闳罩魇峭?，是木，也沒有用。

木的五行，在未月，本身就是一個月氣因素，是能干預(yù)土的因素。但一見火，就被化泄，這是木的“難得到用”的情況。木要受水，用起來就好，受水救水。

日主是土，木當(dāng)然可以用，為什么不能？

日主是木，更可以用了，受水克土，不是很好嗎？

所以中心在金水上，是金水，只要不見火土同來，基本是值得高興的。

很多人可能很不理解，為什么在談“用”的時候，總是木火呀，水木呀，金水呀，火土呀之類的組合，而不像在其他地方學(xué)來的，以單個五行為用神，或者講木運火運之類的。

這個陰陽法，強調(diào)一種“肯定成用”，就是“要用之物”必須得到肯定，或生助或救應(yīng)，這是關(guān)鍵核心。

這些核心關(guān)鍵，乾元無訣而外，有誰會告訴你呢？