正確的認(rèn)識(shí)格局組合

本著簡(jiǎn)單實(shí)用的原則，所以必須排除一些沒(méi)有多少實(shí)用價(jià)值的外格，如飛天祿馬、六陰朝陽(yáng)、六壬趨艮等等。這種雜格太過(guò)駁雜，子平真詮已經(jīng)列出一章論外格用舍來(lái)批判，至于子平真詮最后的論外格顯然是后人補(bǔ)充加入的串章，所以不建議大家研究?？梢哉f(shuō)子平真詮中的個(gè)別篇章有真有假，需要仔細(xì)辨之。

我現(xiàn)在說(shuō)的格局組合是比較常用的，比如傷官配印，金水相涵，木火通明，傷官傷盡之類的，想正確認(rèn)識(shí)這些格局組合，首先得看看子平真詮中的論用神一章。

格局中的用神，不是喜用神，把格局中的用神當(dāng)喜用神看的，就是南轅北轍了，這樣永遠(yuǎn)找不到格局的門檻。

那么格局里的用神是什么呢？

是可以用來(lái)定格的十神，簡(jiǎn)稱用神。是用于定格的十神，不是喜用神，不是喜用神，不是喜用神。重要的事情說(shuō)三遍。

因?yàn)橹挥卸ǜ裰?，然后配相，才?huì)有格局組合，沒(méi)有格，就沒(méi)有局。格局是互為一體的，今人也有格與局分論的，這個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我不評(píng)論。

只有把格定下來(lái)，這樣才是真正意義的格局組合，拋開(kāi)了格去談格局組合就有的舍本逐末了，也不會(huì)得到格局的精髓。具體大家可以看看子平真詮的論用神一章。

比如傷官與印的組合，很多八字都有，但你知道什么才是真正意義的傷官配印嗎？

同是食神與殺的組合，什么情況下才是真正意義的食神制殺?

想了解這些，首先得明白用神是什么，然后把格先定下來(lái)，這樣才能得到真正意義的格局組合，而不是看著個(gè)相同的十神組合就胡亂的去套。

比如傷官配印，真正的傷官配印是指月令定格是傷官的，天干出現(xiàn)印星，而且身弱印有情，這樣才是真正的傷官配印。如果格是印，天干透?jìng)?，那是印格用傷，不是傷官配印了?/span>

食神制殺也是一樣，首先得月令食神定格。

如果月令是殺，有食神制殺怎么論，可不可以論食神制殺?這個(gè)問(wèn)題不大，也無(wú)不可，不過(guò)我習(xí)慣稱為殺用食制，主要就是為了區(qū)分格的不同。格的不同，出現(xiàn)的格局組合會(huì)有一些細(xì)節(jié)的區(qū)別。比如說(shuō)殺格與食神格，都是食神制殺的情況下，對(duì)日主的旺衰要求是不同的。

又如同是傷官見(jiàn)官為忌，官格，傷官格中的傷官見(jiàn)官會(huì)比較嚴(yán)重，但是他格遇之，比如祿劫格，財(cái)格，印格，雖然或有不好，但是不會(huì)那么嚴(yán)重。

所以現(xiàn)在大家明白一個(gè)八字，為什么首先得定格了吧，格是月令中出現(xiàn)的，而月令的東西就是先天的命運(yùn)資源，把這個(gè)命運(yùn)資源開(kāi)發(fā)好了，就是配相成格，日主的命運(yùn)就好了。

所以格局理論的分析思維就是從格局分析，旺衰扶抑分析，調(diào)侯分析這三個(gè)角度的綜合分析，屬于比較正確的命學(xué)理論。

很多大師研究了日主為中心的旺衰理論，新派理論，盲派理論，最后還是去研究子平格局理論，不是沒(méi)有道理的。因?yàn)楦窬掷碚摬攀亲钕到y(tǒng)的，雖然不算很完善。

格局理論中只有八格，而這八格通過(guò)不同的格局組合，幾乎能把所有的八字都?xì)w類其中，通過(guò)相同的格局組合的變化，去解讀不同八字的人生。

當(dāng)然格局理論畢竟只是理法，重在人生層次富貴貧賤，大運(yùn)趨勢(shì)流年吉兇的分析，想預(yù)測(cè)更加豐富還需要結(jié)合象法。

這里我就把八格中常用的格局組合說(shuō)一下。一般我多用配與用來(lái)表述，配多半指必須在天干，用是指可以用于配相的十神，天干地支都可以，不過(guò)用在天干為好。

一，官格，規(guī)定必須月令是以正官星定格的，這樣才可以論以下的格局組合。

1，正官配印，正官用財(cái)，正官用財(cái)印。

這幾個(gè)組合基本上都可以出現(xiàn)在其他的格上面，比如財(cái)格，可以財(cái)生官配印，祿劫，刃格可以用官而財(cái)印相輔。因?yàn)槎ǜ竦牟煌治隹赡艽嬖谝恍┎町?，所以也只有定格后才能更好的擰清這些復(fù)雜的格局組合，而不是見(jiàn)到有官有印就論正官配印，這樣就本末倒置了。

2，官格常用的還有官逢傷配印，還有官殺混雜。

官逢傷配印這個(gè)比較好理解。就是這個(gè)官殺混雜，同樣的道理，一樣可以出現(xiàn)在其他格上面，比如印格，一樣可以出現(xiàn)官殺混雜，只要條件符合一樣可以成格，即印格用官殺。但是官格要是雜殺，沒(méi)有救應(yīng)，那么一定是破格。為什么官格官殺混雜就破格，印格官殺混雜就可以成格呢？

因?yàn)楦竦牟煌?。所以真詮中特別注重月令。因?yàn)樵铝钪械氖窬褪怯脕?lái)定格的。

二，財(cái)格，一樣的必須月令中以財(cái)星定格，不用分偏正。

1，財(cái)格中比較常用的就是財(cái)旺生官，但不是見(jiàn)到旺財(cái)旺官就能成格，還要看日主擔(dān)不擔(dān)得起。真詮格局中本來(lái)就包含旺衰扶抑，說(shuō)真詮格局不看旺衰是不懂格局啊，真詮中的扶抑就是講旺衰的。

2，財(cái)用食生，財(cái)用傷官生。

大家注意我的表述，財(cái)用食用傷生。這不能等同于食神生財(cái)和傷官生財(cái)，這是兩碼事，傷官生財(cái)，食神生財(cái)，這是以食神或傷官月令定格而得出的格局組合。雖然都是食傷與財(cái)?shù)慕M合，但是有差別的。

比如財(cái)用食傷生，這樣的人多半會(huì)以工作為主，因?yàn)樵铝畲淼氖侨松繕?biāo)，先天凜賦所在，財(cái)在月令就會(huì)比較務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的掙錢。當(dāng)然這也不是絕對(duì)的只是大概如此。特別是略帶一位偏弱的比劫，這是食傷除了生財(cái)，還還可以化解比劫生財(cái)，特別有情就可能官貴。

同是財(cái)食傷組合，食傷生財(cái)?shù)娜耍蜁?huì)不安于平凡，因?yàn)樵铝钍鞘硞麄儾幌矚g受到框框架架的束縛，因?yàn)槭硞緛?lái)就是代表自由的，玩樂(lè)的，先天的凜賦如此。如果有個(gè)財(cái)星，這是食傷就找到了目標(biāo)去生財(cái)。所以食傷生財(cái)?shù)娜硕喟胧亲杂陕殬I(yè)者，經(jīng)商做生意的人。

不過(guò)也不能絕對(duì)啊，傷官如果配印，印就會(huì)引導(dǎo)傷官，具有了研究，才華的效果，所以有文采，教育的功效，反而適合穩(wěn)定的工作。

3，財(cái)格配印。

這種組合就是公職組合，一般比較容易成格。不過(guò)注意配字，一般是指天干有印。地支有印不算配印。財(cái)格配印，一方面需要身偏弱一點(diǎn)，這樣才能顯示出印生身有情，如果身旺不勞印生，還配個(gè)印生身就無(wú)情了。其次就是不能財(cái)損印，不僅天干不能損，地支更不能損，喜印而又損印。不僅貴氣全無(wú)，嚴(yán)重會(huì)貧賤，甚至傷殘。

4，財(cái)用殺印。

道理根財(cái)配印類似，必須要?dú)⒂∮星?，可以參考印格用殺的成格條件。財(cái)用殺印，因?yàn)榧尤肓艘粋€(gè)殺，而這個(gè)殺就是屬于不穩(wěn)定因素，這種不穩(wěn)定因素會(huì)導(dǎo)致命主不會(huì)安于老老實(shí)實(shí)的工作。所以這樣的組合就是創(chuàng)業(yè)打拼的組合，一般多出富豪，老板，總經(jīng)理之類。王某林就是財(cái)用殺印的組合。

三，印格，一樣的必須以月令印星定格，可以不分偏正。

1，印格用官。這在真詮中稱為官印雙全?？纯丛?

今人不知專主提綱，然后將四柱干支，字字統(tǒng)歸月令，以觀喜忌，甚至見(jiàn)正官佩印，則以為官印雙全，與印綬用官者同論。

正官配印與印格用官的官印雙全有什么區(qū)別？正官配印，官可以不透印透就行。印格用官，印不用透，官透就行。因?yàn)楣倥c印所居的月令不同，一個(gè)印格一個(gè)官格，在理法分析中會(huì)有一些略微的差別，這里不提。

2，印格用殺。注意是印格用殺，或是印綬用殺。不能等同于殺印相生。殺印相生是指殺格。同樣他們雖然類似，也會(huì)有一些理法分析上的差別。這也是為什么子平真詮很重視月令的原因。

3 ，印格官殺混雜。這個(gè)不常用，但是這樣的命局組合一樣不少。

如果是官格，殺格的官殺混雜而用印，這樣的組合基本很難官貴。因?yàn)槊鞯睦硐肽繕?biāo)（月令），已經(jīng)官殺混雜，即使有手段（?。?，也難以把命局資源發(fā)揮最大化。不過(guò)印格而官殺混雜就不同，目標(biāo)清晰明確，印沒(méi)有混雜，只是手段官殺混雜了，反正就是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓。這樣只要組合有情很容易官貴。

4，印格用食傷，就是印旺身強(qiáng)，用食傷泄秀，這種情況很容易與木火通明，金水相涵的祿劫用食傷類似，都是用食傷泄秀，很容易混淆。不過(guò)因?yàn)楦裆竦牟煌?，也?huì)存在一些細(xì)微的差別。

四，食神格。一樣的必須月令是食神而立格。

1，食神生財(cái)。這個(gè)之前也說(shuō)過(guò)了，比較常用的組合，多半是屬于經(jīng)商生意型組合。

2，食神制殺。這個(gè)一樣是比較常用的組合，不過(guò)真正意義的食神制殺是指食神格。他格一樣可以有食神制，比如殺格，殺用食制，財(cái)格一樣有食神制殺，同是食制殺，但是因?yàn)楦竦牟煌治鰰?huì)有一些差異。

3，食神是忌印的，所以一般來(lái)說(shuō)梟神奪食是指食神格，不過(guò)梟神奪食可以出現(xiàn)在其他格上面，什么情況下才是算梟神奪食呢？就是食神為格，或是為喜用神的情況下，比如殺用食制，這樣就會(huì)忌印來(lái)奪食。這就是梟神奪食。梟不一定是偏印，正印一樣可以?shī)Z食，只是沒(méi)有偏印厲害。這就是同性相克與異性相克的原因。同性相克比較嚴(yán)重，可以稱之為無(wú)情之克，異性相克比較輕，可以稱之為有情之克。這里的有情無(wú)情之克是針對(duì)克來(lái)說(shuō)的哈，不是格局組合的有情無(wú)情。

4，食神格，官殺混雜也可以成格。不過(guò)成格不高而已。也沒(méi)有什么響亮的名稱。看看都是官殺混雜，為什么有的可以成格，有的不可以呢，比如財(cái)格而官殺混雜，祿劫格官殺混雜，這些格沒(méi)有解決官殺混雜的問(wèn)題，所以不能成格，很悲催，但是印格，食神格卻可以解決混雜的問(wèn)題，雖然解決不算很好，但是畢竟可以解決。所以這就凸顯出子平真詮中月令定格的重要性。不定格，如何去區(qū)分這些復(fù)雜的格局組合關(guān)系呢？

難道僅憑那種日主為中心的旺衰理論，日主衰喜扶旺喜制能擰得清楚嗎？我就是從日主為中心的旺衰走過(guò)來(lái)的。所以更能明白其中的關(guān)鍵所在。格局理論，不單單只是講格局，而是格局，扶抑，調(diào)侯的綜合分析。而格局理論就是以月令為中心來(lái)展開(kāi)分析的。

五，七殺格，一樣的必須月令七殺定格。

1，最常用的是殺印相生。首先確定的必須是殺格，然后用印來(lái)配相，化殺生身，而且最好殺印同根月令，只要印有情，殺印同根會(huì)極大的提高命局層次，這與印格用殺的組合很類似。不過(guò)他們成格條件是有區(qū)別。最簡(jiǎn)單的是殺格用的是善神印綬來(lái)成格。而印格用殺，卻是用惡神七殺來(lái)成格，有點(diǎn)勉強(qiáng)，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)成格難度大于殺印相生。

除了殺格印格有殺與印的組合，其他格一樣有，只要配合得宜就會(huì)出現(xiàn)比較穩(wěn)定的鐵三角組合。，比如上面說(shuō)的財(cái)用殺印，還有傷官配殺印之類。

2，殺用食制，這與食神制殺的格與相剛好反過(guò)來(lái)，因?yàn)楦竦牟煌?，所以即使都是食殺組合，他們的格局組合分析也會(huì)略有差異的。殺用食制，網(wǎng)絡(luò)上有些人也叫殺邀食制，感覺(jué)聽(tīng)著很別扭，我個(gè)人不太推崇，不過(guò)個(gè)人習(xí)慣，想怎么用就怎么用。

本著簡(jiǎn)單實(shí)用的原則，一般都格局組合名稱，我都是用配與用來(lái)命名的，這樣比較清晰。這里的配與用都是指配相。

比如殺用食制，這里的用不是指喜用神，而是指用于配相的十神。所以這個(gè)用也是一字多用了?？梢杂糜诙ǜ?，也可以用于配相。其次用于配相的十神也類似喜用神，不過(guò)格局的喜用是需要分角度看的，即格局與扶抑，大家注意區(qū)別。

3，生殺亦為制殺。

這個(gè)是子平真詮中的格局組合，不過(guò)大家應(yīng)該很少聽(tīng)過(guò)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是殺用食制，而食神被印克破格了，然后財(cái)出來(lái)把印解決救應(yīng)了食神，這樣食神制殺又成格了。其中的財(cái)救應(yīng)了食神也生了七殺。所以叫生殺亦為制殺。

4，殺可以用食制，也可以用傷官來(lái)制，只是陰陽(yáng)相克的原因，傷官制殺沒(méi)那么有力度。網(wǎng)上有個(gè)很響亮的格局名稱傷官駕殺，是不是殺用傷官制呢？

其實(shí)不是的，傷官駕殺是指?jìng)俑?，天干有殺。形成的傷官制殺的格局組合。傷官駕殺也不過(guò)是把格局名稱寫(xiě)的有氣勢(shì)一點(diǎn)而已。殺用傷制與傷官制殺，因?yàn)楦裆穸际菒荷瘢悬c(diǎn)以暴制暴的意思，所以在格局分析方面算是比較接近的，重要一點(diǎn)就是日主需要旺，這樣才能擔(dān)得起傷官七殺的克泄交加，身弱的話就是傷病官非了，因?yàn)槿罩黢{馭不了。

5，以刃抗殺。也就是殺格中，沒(méi)有印化殺，沒(méi)有食傷制殺，如果是陽(yáng)干日主，地支帶刃的話，就可以用于抗殺。當(dāng)然這樣的格局組合是不能成格的，只能相對(duì)來(lái)說(shuō)好過(guò)一點(diǎn)，因?yàn)槿罩髅鎸?duì)七殺這個(gè)命運(yùn)資源，沒(méi)有印和食傷的手段，只能用身體力行的去抗，這樣會(huì)好哪里去。

以刃抗殺與網(wǎng)絡(luò)上比較出名的的陽(yáng)刃駕殺也是相同的十神組合，但是千差萬(wàn)別，陽(yáng)刃駕殺是指刃格用殺來(lái)制刃。刃為惡，殺亦為惡，這就是以暴制暴。與傷官駕殺類似。但起碼是有解決的辦法，格局可以逆用成功。

而以刃抗殺就差遠(yuǎn)了。面對(duì)七殺，只能用身刃去抗。

如果不懂得月令定格的重要性，就會(huì)出現(xiàn)胡亂套用，其結(jié)論也會(huì)繆之千里。

六，刃格。刃格也是目前很多人迷惑的。很多人把陰干之刃，戊己土之刃都拿出來(lái)胡亂套用，這是不對(duì)的。

真正的刃格只有四個(gè)，甲生卯月，丙生午月，庚生酉月，壬生子月。僅此四個(gè)而已。

即使子平真詮原文提到的戊生午月論刃，這里我也是要剔除掉。戊生午月，月令主氣是丁，是戊土的印，所以是印格不是刃，而且土?xí)容^特殊一點(diǎn)，不會(huì)旺極也不會(huì)弱極，土是沒(méi)有刃的。

1，刃格用殺。這個(gè)才是網(wǎng)上真正意義上的陽(yáng)刃駕殺。刃為劫財(cái)之極致，其之惡性僅次于七殺，所以這里用惡神七殺來(lái)制刃，就是惡神也能成格的原因。因?yàn)槠邭樗膼褐祝渌窬纸M合如果用殺，那么這個(gè)殺必須要有制化的，但是唯獨(dú)刃格用殺，是不能克制七殺的。反而需要財(cái)生印護(hù)，這是比較特殊的，也是大家容易疏忽的。

陽(yáng)刃駕殺，也是以暴制暴，只要成格則多出武職之人，軍隊(duì)，警察之類。

2，刃格用官，這個(gè)比較中規(guī)中矩，如果有財(cái)生印護(hù)而成格，是比較不錯(cuò)的公職組合。

3，刃格用食傷。

就是用食傷泄秀。這與祿劫格的食傷泄秀略有不同。因?yàn)槿惺潜容^頑固的，比如卯，酉。頑木頑金，需要金削火烈（官殺）才能成器。用火泄木，水泄金（食傷），就有點(diǎn)力不從心，必須食傷夠旺才行。所以刃格用食傷泄秀是不能等同金水相涵，木火通明的，就是因?yàn)槿胁粔蜢`秀，需要官殺來(lái)雕琢才行。

七，傷官格。一樣的必須月令是傷官定格。

1，傷官制殺，就是上面說(shuō)的傷官駕殺，一般需要七殺透干，才是駕殺。傷官駕殺，就像驅(qū)虎斗狼，兩兇戰(zhàn)斗，日主從中得利，但此格極不好把握的人生，稍有不慎，必受兩兇之害，人生起伏變動(dòng)大，大起大落，在獲得富貴的同時(shí)，也蘊(yùn)含大的兇險(xiǎn)，即：富貴與災(zāi)患并存。

所以需要傷官，七殺與日主旺衰相當(dāng)才行。特別是日主，需要旺，即使無(wú)富貴，也不會(huì)有什么災(zāi)。

2，傷官生財(cái)，與食神生財(cái)類似。不過(guò)比食神生財(cái)更需要身旺來(lái)?yè)?dān)，因?yàn)槭成裥股碛卸榷鴤傩股頍o(wú)度，即使傷官生了財(cái)，傷官的本性是不變的。食神生財(cái)多適合做生產(chǎn)加工類型之類的務(wù)實(shí)行業(yè)，而傷官生財(cái)則是經(jīng)商，中介，股票，證卷之類的務(wù)虛行業(yè)。

3，傷官配印。

真正意義的傷官配印，必須是月令傷官格，天干有印星，傷官的桀驁不馴遇到印星合理的引導(dǎo)，從而讓傷官發(fā)揮出利好的潛能，比如頭腦聰明，有創(chuàng)意，才華敏捷，口才俱佳，膽大心細(xì)，知識(shí)淵博，有專業(yè)技能。而印綬代表名譽(yù)、愛(ài)心、學(xué)習(xí)能力、自制力、能團(tuán)結(jié)人、號(hào)召人，有耐心，會(huì)識(shí)人用人。傷官與印綬搭配在一起屬于比較有貴氣或近貴的。傷官的利好與印星的利好得到發(fā)揮，一般比較容易從事教育，學(xué)術(shù)研究之類的工作。特別是老師，教授，多是傷官配印。因?yàn)閭倬褪谴韺W(xué)生，印綬就是來(lái)教育學(xué)生的。

不過(guò)此組合也是忌印綬太旺，太旺就會(huì)制傷太過(guò)，這就不是引導(dǎo)傷官利好的發(fā)揮，而是把傷官壓制的死死的，也就沒(méi)有什么層次可言了。所以真詮上說(shuō)傷官輕而印綬重重多見(jiàn)，貧窮之格也。

4，傷官傷盡。這是網(wǎng)上的叫法，真詮中叫傷官用官，實(shí)際上傷官傷盡是傷官用官中的其中一種用法。即調(diào)侯之用，喜官輕，越輕越好，但是又不能真的把官克絕了，克絕了也沒(méi)有什么官給你傷盡了。這與傷盡之說(shuō)看似矛盾，其實(shí)也不矛盾，總之就是把握一個(gè)度。越弱越好，但又不能真的克絕。所以傷官傷盡是不喜官星旺的，官星旺，傷了官星必然倒霉。最好的是印星來(lái)護(hù)官，即保證官星不被克絕，又可以很大程度泄官星。

5，傷官用官，還有兩種用法，一是傷官化財(cái)生官，這種情況官旺無(wú)妨，不過(guò)最好要配印，還有一種不是調(diào)侯之用，所以官星也不宜旺，一樣需要財(cái)印相輔?？偟膩?lái)說(shuō)不喜傷官透干克了官星，而且需要財(cái)印相輔。

6，傷官可以生財(cái)，可以配印?？梢灾茪ⅲ耘c之組合的三元組合有傷官生財(cái)配印，不過(guò)需要財(cái)印無(wú)礙，傷官配殺印，需要?dú)⒂∮星椋绻麣⒂赏褌僦频乃浪赖?，或是傷官印星把七殺克泄的無(wú)力，也就沒(méi)有貴氣了。

八，祿劫格。

在真詮原文論用神篇中有如下的論述:

然亦有月令無(wú)用神者，將若之何？如木生寅卯，日與月同，本身不可為用，必看四柱有無(wú)財(cái)官煞食透干會(huì)支，另取用神；然終以月令為主，然后尋用，是建祿月劫之格，非用而即用神也。

這種另取用神的說(shuō)法是有待商榷的，因?yàn)殚_(kāi)篇已經(jīng)說(shuō)明八字用神，專求月令了，，即使他后來(lái)補(bǔ)充了非用而即用，仍然顯得畫(huà)蛇添足。因?yàn)楹芏嗳藭?huì)被另取用神所誤導(dǎo)，以為祿劫就需要另外尋財(cái)官為格，沒(méi)有財(cái)官才是非用即用。

而在真詮原文的論建祿月劫的時(shí)候就比較清晰 :

故建祿與月劫，可同一格，不必加分，別取財(cái)官殺食為用。

注意這里首先確定了建祿月劫定格，然后別取財(cái)官殺食為用。這里的為用，跟我上面說(shuō)的配相之用是一個(gè)意思。

所以大家讀真詮原文需要有一定的辨別力，否則只能云里霧里，看不懂，學(xué)不會(huì)。因?yàn)檎嬖徳谋緛?lái)就存在一些，少量的偽章，串章，曲解。

1，金水相涵，木火通明。我先說(shuō)這兩個(gè)。因?yàn)檫@兩個(gè)名氣比較大。實(shí)際上真正意義金水相涵，木火通明只有兩個(gè)，即真詮原文說(shuō)的春木秋金，木生火則明，金生水則靈。這這里的春木秋金是排除刃格的甲生卯月，庚生酉月的。

所以只有寅申兩月，即甲乙生寅月，支會(huì)火局，干透火，用食傷火泄秀而夠成木火通明，庚辛生申月，支會(huì)水局，天干透水，用食傷水泄秀而形成金水相涵。而且這種格局是不喜官印來(lái)濁局的。

所以木火通明，金水相涵，實(shí)際上是祿劫格用食傷泄秀，需要祿劫與食傷旺衰相當(dāng)，這樣五行流通才會(huì)有情，如果泄身太過(guò)，或是食傷太弱，秀也秀不起來(lái)了。

祿劫用食傷，這個(gè)食傷就是真詮說(shuō)的別取食傷為用。這種配相之用就可以相當(dāng)于喜用神。

2，祿劫用官，這是別取官星為用。與官格類似，需要財(cái)印相輔，可以按官星的一些條件使用。

3，祿劫用殺。

這個(gè)要注意一下，祿劫用殺與刃格用殺不同。刃格用殺中的殺是不能克制的，但是祿劫格用殺，這個(gè)殺必須要制化，不制化容易傷身。

4，祿劫用財(cái)是不能成格的，必須用食傷來(lái)化祿劫以生財(cái)，或是用官星來(lái)制祿劫護(hù)財(cái)，否則就會(huì)祿劫與財(cái)相克，容易破財(cái)，不利妻，父。

5，祿劫用財(cái)殺能不能成格呢？不能，除非殺有制化。這就是祿劫與刃的不同。所以如果用陰干論刃來(lái)使用的話，比如乙生寅月，如果按陰刃論，來(lái)使用七殺，當(dāng)做陽(yáng)刃用殺來(lái)看，就會(huì)繆之千里。

格局理論雖然看起來(lái)復(fù)雜，其實(shí)無(wú)非就是常用的組合靈活的變化而已。

比如同是食制殺的組合，不管是食神格，殺格中的食殺組合，還是財(cái)格，印格，官格祿劫格中的食殺組合，他們的格局喜忌幾乎都是一樣。八格中除去財(cái)印不分偏正，能夠組成十神組合的元素只有8個(gè)，以常用的二元組合為例，只有64個(gè)組合，而常用的會(huì)更少。然后把這些二元組合在繼續(xù)組合格局，就形成了八字分析的總體框架。這些格局組合的喜忌本質(zhì)是不會(huì)改變太大，具有相通性。

這樣就可以做到一理通百理融，見(jiàn)招拆招，以不變應(yīng)萬(wàn)變。做到心里有數(shù)，而不是憑感覺(jué)。

當(dāng)然想做到這一步也很難，不過(guò)起碼目標(biāo)明確了。

好了，大概的格局組合就這些，實(shí)際上八字的格局組合會(huì)更復(fù)雜一些，反而越是富貴的八字格局組合越簡(jiǎn)單，越是普通之人，格局越復(fù)雜，總是存在這樣那樣的問(wèn)題。如果想進(jìn)一步，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)格局理論，可以私信我，也可以來(lái)我的興趣群與大家一起高談闊論。