以活生生的動(dòng)物為玉雕題材早在新石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)，在紅山文化、良渚文化等新石器文化遺址中都發(fā)現(xiàn)了大量玉雕動(dòng)物佩飾，反映了人類(lèi)早期和動(dòng)物相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。

在隨后的歷史中，動(dòng)物玉雕題材越來(lái)越廣泛，作品越來(lái)越多，人們賦予這些動(dòng)物玉雕許多吉祥寓意和文化內(nèi)涵。

直到今天，玉雕動(dòng)物佩飾仍深受人們喜愛(ài)，尤其是生肖類(lèi)玉雕掛件，是許多人的心愛(ài)之物。

目前已出土的紅山玉器中，多數(shù)為動(dòng)物造型的藝術(shù)品，除了著名的在內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村發(fā)現(xiàn)的“中華第一玉龍”外，還有玉豬龍、玉鷹、玉鸮、玉鳥(niǎo)、玉龜、玉鱉、玉魚(yú)、玉蟬、玉蟈蟈、玉螳螂、玉甲蟲(chóng)等大量動(dòng)物造型玉器。

這些動(dòng)物造型玉器有的比較寫(xiě)實(shí)，有的比較抽象，有的可能是當(dāng)時(shí)人們喜歡佩戴的吉祥物，有的可能是氏族的圖騰。

紅山玉龍?jiān)煨痛髿?/strong>

紅山玉龍的顯著特征是整器呈“C”字形，造型大氣，不是后來(lái)人們常見(jiàn)的角似鹿、頭似駝、眼似兔、頸似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛的那種具備九種動(dòng)物特征的神龍形象，顯然只是龍的雛形，是神似而不形似。

此類(lèi)“C”字形玉龍?jiān)趦?nèi)蒙古地區(qū)屢有發(fā)現(xiàn)，有些玉龍尺寸很小，高度只有3-10厘米，這些小玉龍很可能是掛件。

而尺寸大的玉龍高度在20厘米以上，應(yīng)為當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)才能擁有的器物，是權(quán)力的象征，也有可能是部落的圖騰。

在內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的大玉龍高26厘米，由墨綠色軟玉琢成，通體磨光，表面晶瑩明亮，周身蜷曲，吻部前伸，上有兩個(gè)小眼作鼻孔，眼為細(xì)長(zhǎng)的梭子形，背部有穿孔，毛發(fā)呈弧形向后飄起，極富動(dòng)感。

由于它已具備了龍的基本特征，而且是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的玉龍，因此被譽(yù)為“中華第一玉龍”。

和玉龍有點(diǎn)像的是“玉豬龍”，這種器物肥頭大耳，吻部平齊，鼻梁上刻有皺紋狀紋飾，這些特征看上去特別像豬，而身體也蜷曲成“C”字形，像龍的軀體，因而通常被叫做“玉豬龍”。

“玉豬龍”的首尾之間有一缺口，有點(diǎn)像玉玦，因此也有人稱(chēng)它為“獸形玦”。

目前所發(fā)現(xiàn)的“玉豬龍”形制大體一致，但大小不同，小的只有兩三厘米高，大的高度可達(dá)15厘米。

“玉豬龍”的背部均有一到兩個(gè)對(duì)鉆的圓孔，似可系繩掛佩。有學(xué)者認(rèn)為，“玉豬龍”是古代先民用于辟邪和祈求吉祥的護(hù)身符，是隨便佩戴的飾物。

從出土?xí)r“玉豬龍”成對(duì)擺放在死者胸前的情況看，這種器物用于佩戴的可能性極大，但也有學(xué)者認(rèn)為高度達(dá)15厘米的“玉豬龍”并不適合做掛件，大型“玉豬龍”只適宜做陪葬品。

良渚玉佩造型寫(xiě)實(shí)

良渚文化 玉龜

良渚人也喜歡佩戴動(dòng)物玉佩。動(dòng)物佩有魚(yú)形佩、蛙形佩、鳥(niǎo)形佩、龜形佩等，還出現(xiàn)過(guò)豬形佩。

良渚玉魚(yú)一般都十分寫(xiě)實(shí)，造型簡(jiǎn)潔生動(dòng)，魚(yú)嘴微凸，魚(yú)眼清晰，魚(yú)尾分叉，刻有斜向細(xì)線，魚(yú)腹有兩個(gè)孔，用于穿繩佩戴。

蛙形佩和龜形佩目前均只發(fā)現(xiàn)一件，蛙形佩出土于江蘇吳縣張陵山遺址，玉器呈黃綠色，鉆兩圓孔為蛙眼，右眼旁邊另鉆有一小孔，明顯用于穿掛。

龜形佩出土于余杭反山遺址，造型寫(xiě)實(shí)，栩栩如生，龜?shù)母共坑幸粚?duì)橫向穿孔，可穿繩而過(guò)，設(shè)計(jì)十分巧妙。

戰(zhàn)國(guó)漢代玉佩形神兼?zhèn)?/strong>

商代玉魚(yú)

商代玉象

商代玉鷹

商代玉虎

商代玉雕動(dòng)物佩飾紋飾簡(jiǎn)練精美，一般都鉆有便于系佩的小孔，動(dòng)物佩多以鹿、兔、虎、鳥(niǎo)等狩獵對(duì)象為主。

西周玉鹿

西周玉鹿

西周玉馬

西周、春秋時(shí)期的動(dòng)物玉佩逐漸向小型化發(fā)展，浮雕多而圓雕少，有鹿、虎、牛、羊、豬、馬等，小鹿有的作回頭狀，非常生動(dòng)。

美國(guó)國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館藏 東周龍形玉佩

東漢玉辟邪

戰(zhàn)國(guó) 玉交龍

戰(zhàn)國(guó)、漢代玉雕動(dòng)物佩飾題材廣泛，不僅有常見(jiàn)的動(dòng)物形象，還出現(xiàn)了辟邪、天祿等神獸。

這一時(shí)期的動(dòng)物玉佩浮雕、圓雕皆有，抽象、寫(xiě)實(shí)風(fēng)格兼?zhèn)?，?dòng)物刻畫(huà)形神兼?zhèn)?，線條有力，技藝高超。

魏晉動(dòng)物玉佩仍以辟邪、天祿等神獸為主，但其工藝水平遠(yuǎn)不及漢代。

玉鳳鳥(niǎo)  西漢

蟬形琀  東漢

唐代 玉狗

宋 黃玉臥獸

唐宋時(shí)期動(dòng)物玉佩的題材發(fā)生了很大的變化，天祿佩、辟邪佩幾近消失，取而代之的是駱駝、孔雀等佩飾，造型以寫(xiě)實(shí)為主，雕刻粗獷灑脫，線條簡(jiǎn)練傳神。

遼金元的動(dòng)物玉佩則呈現(xiàn)出獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情，其中“春水玉”和“秋山玉”最具特色。前者刻畫(huà)春天野鴨、天鵝戲水，鷹鳥(niǎo)捕獵的場(chǎng)景；后者刻畫(huà)幾只動(dòng)物穿梭于森林之中，描繪北國(guó)秋天的狩獵和自然風(fēng)景，極有收藏價(jià)值。

天津博物館明代玉瑞獸

明青白玉臥馬

明清動(dòng)物玉佩的品種和數(shù)量都超過(guò)以往任何時(shí)代，神獸佩、生肖佩、家禽佩等應(yīng)有盡有，還有鵪鶉佩、雙獾佩等前朝罕見(jiàn)的動(dòng)物玉佩，以圓雕小件為主，片狀佩很少見(jiàn)。

雕刻風(fēng)格趨向柔美、和諧，宮廷玉佩刻畫(huà)繁縟，制作精美，民間玉佩線條簡(jiǎn)練，造型質(zhì)樸。

圓雕動(dòng)物玉器材料堅(jiān)硬、稀缺，作品立體性強(qiáng)，加工難度高，屬于一種比較復(fù)雜的藝術(shù)類(lèi)型。因此，與平面類(lèi)型的玉器不同，圓雕動(dòng)物玉器經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的摸索定型階段，到戰(zhàn)國(guó)晚期,甚至可以說(shuō)進(jìn)入漢代才逐步走向成熟。

圓雕動(dòng)物相對(duì)于平面或淺浮雕的禮器與佩飾，個(gè)性化差異大，雕琢難度更高。特別是要在既定的材質(zhì)上以精確的比例來(lái)表現(xiàn)特定動(dòng)物的形象與神態(tài)，更需要高超的技藝與概括提煉能力。在開(kāi)料成型后，往往需要采用隱起、減地、鏤空、陰刻等多種雕琢手法。對(duì)于以陳設(shè)為目的的高檔玉器來(lái)說(shuō),還要經(jīng)過(guò)全面的打磨拋光程序,以消除制作過(guò)程中所遺留的一些工藝痕跡與瑕疵,從而達(dá)到完美的效果。

《玉怪鳥(niǎo)》商

安陽(yáng)婦好墓出土

器為黃褐色，立體圓雕。鳥(niǎo)呈站立狀，臣字形雙眼，勾喙，頭頂正中有凸起的冠，并與背脊相連，頭兩側(cè)有對(duì)稱(chēng)彎勾形角，似羊角，上刻陰線紋。腹部肥碩，脊背渾圓，腹、脊處刻竹節(jié)紋，雙翅刻羽翎紋，足下刻出爪紋。頭頂冠部有一橫向透孔，可系佩。

《玉鸮 》商

1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地63號(hào)墓出土

商代遺物。玉質(zhì)透亮，圓雕，鸮體軀正面羽翼近似方形，應(yīng)是屏翅俯沖向獵物時(shí)的姿態(tài)。墓主人為晉穆侯次夫人。

《玉琥 》商 武丁時(shí)期

1976年河南省安陽(yáng)市婦好墓出土

玉質(zhì)為深綠色，上有黃色沁，立體圓雕呈虎形，作伏臥狀。方形頭，頭頂雙角后伏，“臣”字形眼，張口露齒，背呈弧形，中部下凹，臀部隆起，四肢前屈，尾長(zhǎng)下垂，尾尖上卷。器身飾卷云紋，尾飾竹節(jié)紋。

《玉羊》西周

1993年曲沃縣北趙村出土

出于晉侯墓地63號(hào)墓。青白玉圓雕，羊臥伏回首，大角內(nèi)卷。造型簡(jiǎn)練生動(dòng)。頭、背、尾有隆起的棱脊，極具裝飾效果和寫(xiě)意風(fēng)格。

漢 玉天馬

青色玉質(zhì)，有絮斑、綹裂，局部可見(jiàn)黃色沁斑。圓雕臥馬，頭微昂，張口露齒，腦后垂貼長(zhǎng)鬃一綹，背起脊，身生雙翼。肌肉飽滿(mǎn)，富力量感。

漢代 玉辟邪 臺(tái)北故宮博物院藏

漢 玉辟邪

玉料青褐色，圓雕異獸，臥狀，圓目，張口，頭頂有角，身有翼，長(zhǎng)尾。

漢 玉辟邪

《青白玉辟邪》漢

清宮舊藏

玉料青白，表面有桔黃色及赭色斑。雕一獸伏地，爬行狀，獸為扁方頭，曲頸。從頭形看，似虎，頭頂有長(zhǎng)角，角端分叉，四肢短粗有力，身側(cè)有翼，為前后兩組羽組成。

《玉臥羊》漢

清宮舊藏

玉羊?yàn)閳A雕，玉料青白色，局部有褐色沁斑。羊臥姿，昂首目視前方，眼睛以陰線刻成圓形，外圈加弧線。雙角彎曲盤(pán)于頭后方兩側(cè)，頸下及身體兩側(cè)以平行的短線飾作羊毛。前足一跪一起，后足貼臥于腹下。

《玉熊 》西漢

1986年北洞山楚王墓出土

玉熊鎮(zhèn)為青玉質(zhì)，伏臥狀，頸部戴有嵌貝項(xiàng)圈，體形肥碩，表情憨態(tài)可掬。采用圓雕和局部線雕相結(jié)合的手法，線條圓潤(rùn)洗煉，將熊的形象刻畫(huà)得生動(dòng)傳神。玉熊脖頸上戴有項(xiàng)圈，表明熊在當(dāng)時(shí)可能是楚國(guó)王室馴養(yǎng)的寵物。

《玉辟邪 》南北朝

中國(guó)國(guó)家博物館

白玉，立體圓雕。器呈蹲臥形，昂首仰天，雙角后伏。雙目圓睜，張口露齒，頷下長(zhǎng)須齊胸。長(zhǎng)頸，挺胸。身飾雙翼，長(zhǎng)尾上卷。前足前屈，后足曲踞，刻出爪紋?？诓跨U空一孔。

《 玉羊》漢代

震旦博物館藏

《玉牛 》漢代

震旦博物館藏

《鳥(niǎo)首獸身玉神獸 》漢代

震旦博物館藏

這件玉神獸已整體白化，表面附著黑色有機(jī)質(zhì)。整體作圓雕匍匐前行狀，首部似鳥(niǎo)，頂有獨(dú)角，雙目圓睜，勾喙卷舌。身體如獸，四足前后交置，兩側(cè)帶翼，一貼附在前肢上側(cè)，一歧出于背脊上端。鬣鬃、羽翎等細(xì)節(jié)特征皆以漢代流行的陰刻平行線紋勾勒。造型立體生動(dòng)，氣韻非凡。

《青玉童子騎象》唐

青玉有綹裂、絮斑。圓雕一男子側(cè)身坐于象背之上。象臥伏，神態(tài)溫順。人物頭戴軟帽，微后仰。著長(zhǎng)袖衫。右腿搭于左腿之上，右手舉起放于腦后，左手置于腿上，長(zhǎng)袖下垂，作舞蹈之姿。

《玉獅 》唐

清宮舊藏

獅白玉制，略有綹裂。獅圓雕臥式披發(fā)，發(fā)呈多綹的螺旋狀，環(huán)眼，闊嘴，四肢伏于地，肘部帶有螺旋紋，尾自身后上沖，亦帶有螺旋紋。

《玉獅》唐

白玉，獅呈蹲臥狀。昂首，頭部較大且圓，雙耳，雙角向后勾卷。雙眉向上卷，雙圓眼凸出，闊鼻，張口露齒，胡須向下，與胸相連。短頸，挺胸，身體兩側(cè)有飛翼狀紋飾。臀部肥碩，尾向上卷，上刻細(xì)陰線紋。四肢曲臥于腹下，前后肢有細(xì)陰刻線紋表示茸茸細(xì)毛。

《玉魚(yú)》元

白色玉質(zhì)，有大面積墨斑，間以赭黃皮色。圓雕魚(yú)口銜蓮枝，肥厚敦實(shí)。魚(yú)身滿(mǎn)布陰刻平行交叉斜線，表示魚(yú)鱗。蓮花、蓮蓬、蓮枝均浮雕，姿態(tài)婀娜，與樸拙之魚(yú)相映成趣。

《玉兔 》明

中國(guó)國(guó)家博物館藏

青白玉，圓雕。兔呈蹲臥狀，頭上雙耳長(zhǎng)且后抿，耳中部呈洼狀。頭部長(zhǎng)圓，吻部較尖，雙圓眼外突，鼻、嘴、胡須雕刻精細(xì)。臀部肥碩，短尾上卷，四肢前屈蹲臥。底部刻出肢爪，腹部橫向?qū)︺@兩穿孔，可系掛。

《青玉雕梅花雙喜》明

圓雕二喜鵲，一上一下，似正在嬉戲中搶奪口銜的梅枝，動(dòng)態(tài)捕捉精微傳神。下部翻身向上的喜鵲實(shí)際上還起到了底座的作用，設(shè)計(jì)頗為巧妙。此器演繹吉祥圖案而絲毫不覺(jué)生硬，充分表現(xiàn)了作者善于觀察、精于提煉的高超的工藝水平。

《青玉臥狗》明

青玉質(zhì)，圓雕。狗呈半趴臥狀，前爪對(duì)合，后爪蜷縮于身下。背部凸雕出明顯的脊骨，脊骨兩側(cè)用簡(jiǎn)練的陰線刻畫(huà)出肋骨。明代的玉狗較之清代顯得精瘦，具有明顯的時(shí)代特征。

《白玉雕鴛鴦》明

圓雕一鳥(niǎo)伏臥，胸部前突，翅尖上翹，口銜花枝，造型夸張寫(xiě)意。陰刻眼睛微闔，似欲安眠。肩部琢成渦紋狀，帶有仿古意蘊(yùn)。頭后有穿孔，可供系結(jié)。此器形體特征不明確，因其頜下毛發(fā)延至腦后、翅膀上舉如帆，與鴛鴦的體態(tài)有相近之處，故暫定此名。

《 黃玉雕臥鳳》明

此器圓雕而成，形象較為概括。臥鳳扭項(xiàng)回首，翅羽上翹，尾羽翻卷下垂。其造型與裝飾均有仿古意味。陰刻線普遍淺而短促，肩部的鱗狀紋極具裝飾性和時(shí)代感。眼部雖僅用如逗號(hào)般的線條來(lái)表現(xiàn)，卻很傳神，足見(jiàn)創(chuàng)作者的功力。

清乾隆 青玉臥馬

《青玉甪端》清

清宮舊藏

玉質(zhì)暗青色，有微斑，局部染褐色。甪端為臥姿回首狀，獸頭較大，身體粗壯。頭頂有一小角，腦后有長(zhǎng)發(fā)。大耳，張口，頜下有須。凸胸，胸部有橫節(jié)紋。前肢短，足大似蹄，細(xì)陰線刻出指爪。尾分三歧。

《青玉嵌寶石臥兔》清

兔青玉質(zhì)，局部黃沁為人工染做。玉兔呈伏臥狀，四足彎曲向前，背部、雙耳處有數(shù)道陰刻線刻畫(huà)出毛絨質(zhì)感，口銜靈芝，更顯玉兔之溫順可愛(ài)。玉兔嵌有紅寶、碧璽等彩色寶石八顆，顏色明艷潔凈，從青玉的底色中透出閃閃的斑斕，賦予玉兔靈動(dòng)之感。此兔造型圓潤(rùn)，雕工洗練，具有鮮明的時(shí)代氣息。

清 青玉雙猴

《青玉回首鴨》清

玉呈青白色，微透光，質(zhì)地溫潤(rùn)清朗。鴨身肥碩，圓臀闊胸，短頸，短翅，翅及鴨身有排列整齊的羽，并布滿(mǎn)仿古勾云紋。鴨作回首狀，一足踏于地，一足向前，似在行走中。其口銜谷梗，梗垂于鴨身，谷葉似飄似搖。

《白玉大象》清

此大象用白脂玉料圓雕而成。象作向右回首站立狀，體態(tài)肥碩，臀上有一小孩，身著短衣長(zhǎng)褲，足穿長(zhǎng)筒靴，頭帶金箍，右手拿著二枝菊花，左手持著樹(shù)枝，左腿曲起，右腿蹬直，作向上爬勢(shì)，神態(tài)怡然，富有濃厚的生活氣息。

《 青白玉十二生肖》清

生肖一套12件。青白玉質(zhì)。十二生肖均圓雕，或臥或蹲。雙目或管鉆，或陰刻，或減地陰刻。陰刻表現(xiàn)鼻孔、嘴、毛發(fā)、須、額線、蹄中線等細(xì)部特征，背脊凸起。狀態(tài)摹形以簡(jiǎn)約取勝，蹲龍、坐猴、臥雞的五官、鱗、羽、情態(tài)的表達(dá)相對(duì)更顯細(xì)致、生動(dòng)。

《青玉狗》清

玉狗前腿直立，后腿蹲坐，圓耳下垂，雙眼直視前方，嘴前突，腹兩側(cè)露肋骨，脊與腮部刻畫(huà)毛發(fā)。玉料青綠色，色澤溫潤(rùn)，采用圓雕手法，簡(jiǎn)潔洗練。

《 青玉雕銜桃臥鶴》清

隨材料之形圓雕臥鶴，眼部凸起，顯得炯炯有神，是很少見(jiàn)的處理方式。翅膀及尾羽悉心地琢制出了層次感和立體感?？诓跨U雕桃枝、桃實(shí)，頗能顯示工藝水平。桃葉伸至仙鶴頸部，卻用淺雕而出，效果獨(dú)特。局部人工色斑則有巧作之妙。

《青玉雕銜桃立鶴》清

圓雕立鶴，昂首向天，口中銜桃枝，吉祥寓意顯明。其背部羽毛刻畫(huà)精細(xì)，一絲不茍。桃枝屈曲勁健，與仙鶴柔和的曲線輪廓形成對(duì)比，使器物在整體上更增趣味。

《青玉雕銜蓮鴛鴦》清

圓雕鴛鴦側(cè)首伏臥形，口銜蓮花。其翅羽裝飾多小渦紋，富于仿古趣味。磨制細(xì)膩，線槽過(guò)渡圓潤(rùn)，陰陽(yáng)起伏變化精微。配木雕湖石花卉紋座。器身上貼黃條，書(shū)“墨云室三十三號(hào)”，可知原陳于養(yǎng)性殿西暖閣之西室。

《青玉雕立鳳》清

圓雕一鳳立于湖石之上，口銜桃枝、桃實(shí)。鳳凰的頭冠、尾羽于重復(fù)中寓變化，具有規(guī)律之美。鳳眼的眼瞼、瞳仁琢出了立體感，顯得神采奕奕。翅膀上的紋飾則具有仿古傾向。桃枝、湖石略具凹凸，與鳳身的光潔形成對(duì)比。不過(guò)總體而言，此器磨工上佳，表面呈現(xiàn)蠟狀光澤，充分顯示出材質(zhì)之美。

《青玉雕山座立鳳》清

圓雕鳳凰落于山巖，半展雙翅，尾羽向右側(cè)彎轉(zhuǎn)，覆于石上，左翼下有繡球花一簇。此器雕琢之精主要體現(xiàn)在鳳羽的刻畫(huà)上，層疊鋪展，結(jié)構(gòu)清晰，不同部位形狀、質(zhì)感均有區(qū)別，十分細(xì)膩。

《青玉臥狗》清

青玉質(zhì)，圓雕。狗呈臥姿，昂首，雙睛外凸，前爪對(duì)合，后爪蜷縮于身下，尾分三束上翹。背部凸雕出明顯的脊骨，脊骨兩側(cè)用簡(jiǎn)練的陰線刻畫(huà)出肋骨。狗頸系有項(xiàng)圈。

《 白玉臥狗》清

白玉質(zhì)，圓雕。狗臥姿，回首，尾上卷，頸部套一環(huán)。通體光素?zé)o紋飾。清宮收藏的玉狗一般用作陳設(shè)品，紋飾雖簡(jiǎn)卻形態(tài)生動(dòng)。

玉羊的造型自商代即已出現(xiàn)，漢代時(shí)圓雕玉羊的造型已十分準(zhǔn)確，多為靜態(tài)臥形，身體肥碩，背部豐滿(mǎn)，短頸，嘴部似榫凸，羊角雕琢細(xì)致，大而夸張，一般向下盤(pán)旋彎曲，羊身上多有陰線細(xì)紋為飾。此類(lèi)玉羊用作玉鎮(zhèn)或陳設(shè)品。

《青玉三陽(yáng)開(kāi)泰》清

整器圓雕3只羊，青玉質(zhì)地，玉色青白。羊一大二小，大羊側(cè)臥于地，左前肢支踏于地上，其余三肢曲起收于腹下，抬首轉(zhuǎn)向左側(cè)，口銜竹葉。大羊左側(cè)以竹葉鋪地，其上臥伏兩只小羊，一小羊居前，側(cè)頭轉(zhuǎn)向大羊，右前肢踏地，似欲從大羊口中取食，另一小羊緊伏于大羊身后。三羊皆有角，角上有節(jié)。以三羊?yàn)轱?，寓意“三?yáng)開(kāi)泰”。

古玉蟲(chóng)

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