一

所謂中醫(yī)全科，橫向指的是內(nèi)外婦幼，縱向指的是內(nèi)藥外藥中醫(yī)西醫(yī)心理飲食，人的稟性不同，所應(yīng)采取的方法就不盡相同，西醫(yī)看病要有錢，中醫(yī)看病要有緣，中醫(yī)的這個(gè)緣，從醫(yī)者的角度講，便是選用不同的方法:緣深用外藥，緣淺用內(nèi)藥，若心意相通互為知己，則不必用藥，因處處可為藥也。

嘔而發(fā)熱者，小柴胡主之。

心悸而煩者，小建中主之。

--這是理論

太陽(yáng)傷寒，或汗或下之，脈浮者，用麻黃湯。

--這是實(shí)踐

所謂理論與實(shí)踐相結(jié)合，最主要的，就是四診與方證相吻合。

若不吻合，表實(shí)證當(dāng)表虛證治，病必不除，有時(shí)候大方向雖對(duì)，方與證不吻合或不太吻合，效果也不會(huì)好。

觀熊老醫(yī)案可知，疾病的本質(zhì)并不復(fù)雜，難在通過迷糊的人的表象看到疾病真正的本質(zhì)。

其本質(zhì)乃在四診與方證的吻合。

而這個(gè)過程可能是直達(dá)的，也就是弓弦路，但弓背路也是難免的。

所謂傷寒或汗或下，脈浮者，用麻黃湯也。

所以說(shuō)中醫(yī)看病要有緣，此之謂也。

而穴位治病，只要找著反射點(diǎn)，多少都有效，而且安全，保健治病覆蓋面廣，只要有耐心，便是有緣人，適合大多數(shù)人。

但不管哪種方法，信心就是緣。

而信心即耐心！

                            二

若素體心悸而煩，傷寒脈浮緊者，不可謂小建中證，若兼苔膩，是風(fēng)寒兼濕也，可選荊防敗毒散，若邪不盛遷移不愈，可選人參敗毒散。

理論只是用來(lái)指路的，根據(jù)具體情況采取有效措施才是實(shí)踐。

                          三

有些事后是諸葛亮，有些事前也是諸葛亮，只是人不識(shí)也。

所以留心醫(yī)藥，不使注意身體成為空談-別人說(shuō)的你能懂，便是學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)，知道自己的情況而選用別人的話，便是仲景傷寒。

不是別人事中說(shuō)的和事后都驗(yàn)證過了，告訴你你仍然不懂。

所以某雖不才，與高人在一起，他們說(shuō)的也許我不懂或不全懂，但在某個(gè)節(jié)點(diǎn)，也許就懂了，或者就有了可資借鑒的東西。