前言

我們平?？从耙晞〉臅r(shí)候，經(jīng)常能看到古代人穿的衣服有很長的袖子，他們經(jīng)常會(huì)從袖子中拿出各種東西。在詞典中有長袖善舞的成語，《西游記》中也有袖里乾坤的典故。

那么這種大袖子到底是什么呢？他可以裝下什么東西？為什么里面的東西不會(huì)掉出來呢？

這種大袖子是什么，人們?yōu)槭裁创┻@種衣服

《禮記》中記載，袖子的長度大約是人手臂的1.5倍，并且非常寬大，也稱廣袖。古人穿著的寬大袖子的服飾是一種傳統(tǒng)、普遍的社會(huì)風(fēng)尚。

《后漢書》中提到“城中好大袖，四方全匹帛”。

當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行寬大的袖子，周圍的人就用完整的布匹來做袖子。

在古代大部分時(shí)期，我國中原地區(qū)的氣候是偏高的，農(nóng)民整日在田間勞作，發(fā)展出了一種叫做短褐的衣服。這種衣服類似今日的短袖，顏色單一，行動(dòng)方便，穿這種衣服的人一般社會(huì)地位較低。

我國古代儒家盛行，儒家對(duì)禮的要求作用在方方面面，服裝也是其中的一部分。在禮的影響下，人們穿著的服裝代表了各自的階級(jí)。士大夫，平民百姓，王侯將相的衣服都各有不同，因此方便的短褐并沒有在社會(huì)上廣泛流行，只是作為一個(gè)階級(jí)的服飾盛行。

周禮中要求士大夫穿著寬大衣袖，端莊持重。并佩戴玉飾、冕旒，使士大夫的一舉一動(dòng)都有明確的準(zhǔn)則，時(shí)刻保持老成持重，雖然戰(zhàn)國禮崩樂壞對(duì)這些傳統(tǒng)有所拋棄，但后世的朝代多少也繼承了一部分傳統(tǒng)。

古代社會(huì)地位以士農(nóng)工商依次排列，人們推崇士人，士階級(jí)不需要下地從事勞作，也不需要穿著緊袖的服飾來保溫，所以他們大多身著大袖衣服，仙袂飄飄。

而且又有士人，尤其是魏晉時(shí)期的風(fēng)流雅士，有服食藥物的習(xí)慣。這些藥物有些會(huì)產(chǎn)生發(fā)熱的感覺，因此人們穿著寬大的衣服便于散熱。

袖子可以裝什么東西

古代貴族穿帶著寬大袖子的衣服有很多作用。古人好飲酒，漫長時(shí)間中也發(fā)展出了一套獨(dú)有的勸酒禮儀。在酒桌上飲酒的時(shí)候就可以用袖子擋住。除了擋酒之外，寬大袖子的另一個(gè)作用就是裝一些小東西。

• 袖中藏書

我們今天有一個(gè)詞語叫做袖珍，通常形容一些很小的東西，這個(gè)詞就是源于古人用袖子裝一些物品的行為。

今天我們?yōu)榱朔奖?，?duì)各種事物進(jìn)行了尺寸的要求，出現(xiàn)了很多諸如袖珍收音機(jī)、袖珍照相機(jī)等等壓縮體積的東西，而古代就有一種袖珍書，人們常常把它放在袖子里。

南朝的江淹曾寫過一句詩是：“袖中有短書，愿寄雙飛燕?！?/p>

唐朝詩人獨(dú)孤及也曾寫道： “明日相望隔云水，解顏唯有袖中詩?！?/p>

施耐庵在《水滸傳》中寫道：“宋江與戴宗見面,宋遞與吳用之書，那人拆開封皮，從頭讀了，藏在袖內(nèi)”。

可以說在袖子里藏書是一種很普遍的現(xiàn)象，不僅僅是書，人們還用袖子裝過各種東西。

• 陸績藏橘

三國時(shí)期著名的學(xué)者陸績，在很小的時(shí)候就有神童的稱號(hào)。陸家人丁稀少，財(cái)富眾多，受袁術(shù)邀請(qǐng)參加宴席，當(dāng)時(shí)六歲的陸績也跟隨著去了。

在席間，陸績舍不得將橘子吃完，想要帶回家給母親一些，因此就藏在了袖子里。之后離開的時(shí)候向袁術(shù)辭行，橘子從袖子里滾了出來，受到了眾人的嘲笑。他解釋了想要帶給母親的原因，得到了在場(chǎng)眾人的刮目相看。這個(gè)事情也是能說明古代袖子可以藏東西的。

• 太宗藏鳥

《資治通鑒》中有記載，“上嘗得佳鷂，自臂之，望見徵來，匿懷中，徵奏事固久不已，鷂竟死懷中?！?/p>

唐太宗時(shí)期，言臣魏征總是時(shí)時(shí)勸諫唐太宗勤于執(zhí)政，疏遠(yuǎn)小人，不要沉迷玩物，唐太宗有時(shí)甚至害怕魏征的勸諫。

一次太宗得到一只上好的鷂鷹，將它放在手臂上把玩。突然聽到下人通報(bào)魏征來了，太宗擔(dān)心魏征把住這個(gè)問題不放，說他玩物喪志，就趕慌忙把鳥藏進(jìn)了龍袍的袖子里。恰好這次魏征上諫了很長時(shí)間，等他走了之后發(fā)現(xiàn)袖子里的鳥已經(jīng)死去了。

• 崇禎藏餅

明朝的崇禎皇帝也有在袖子里放東西的經(jīng)歷。他剛剛登基為帝的時(shí)候，明朝正處于內(nèi)憂外患的情況下，大權(quán)旁落，太監(jiān)魏忠賢權(quán)勢(shì)滔天，外部還有敵人虎視眈眈。

崇禎第一次入宮，周圍的人都勸他要小心謹(jǐn)慎，張皇后還告誡他不要吃宮里的食物。因此崇禎皇帝不僅帶著配件，晚上小心防備著沒有睡覺，還在袖子中藏了一張麥餅，以此充饑，防止有人在食物中下毒。后來他收回權(quán)力后誅殺了魏忠賢，那件大袖子的衣服也算是做出了一些貢獻(xiàn)。

• 朱亥藏椎

之前的那些東西還算是比較正常，最令人感到驚訝的是把兵器藏在袖子里面。有很多刺客就是把匕首藏在袖子中，遇到目標(biāo)人物的時(shí)候突然發(fā)難，使人措手不及。大袖子不單單能藏匕首，甚至可以藏重型武器。

戰(zhàn)國時(shí)期魏國名將晉鄙奉命幫助趙軍，但是魏王害怕秦國因此插手，所以請(qǐng)信陵君去收回老將晉鄙的兵權(quán)。那時(shí)候有將領(lǐng)在外，可以不聽從君主的命令，而是自行判斷局勢(shì)并作出有利于本國的決定這種說法。

因此信陵君擔(dān)心晉鄙拒絕交出兵權(quán)，請(qǐng)了屠戶朱亥作為刺客刺殺晉鄙。朱亥是一個(gè)大力士，他在袖子中藏了一個(gè)四十斤的大鐵錘。兩人相見之后將兵符相合之后，晉鄙還是有所懷疑。在他想要拒絕交出兵權(quán)的時(shí)候，朱亥拿了了袖子中的鐵錘，襲殺了老將軍。

《史記》中有記載：袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。

不光是藏東西，大袖子還有別的作用。今天我們用袖手旁觀這個(gè)成語表達(dá)一些人看別人爭(zhēng)吵起來或者遇到困難的時(shí)候，在原地看熱鬧，置身事外。

這實(shí)際上就是袖子的一種用法，古人喜歡把手放在袖子里，就像我們今天的口袋一樣。

為什么東西裝在袖子里不會(huì)掉出來？

我們經(jīng)常能在各種記載中看到古人在袖子里藏東西，很少看見里面的東西掉出來，他們是用什么辦法讓里面的東西不掉出來的呢？實(shí)際上有很多方法。

• 直接放

可以把東西直接放進(jìn)袖子里，只要關(guān)住袖口就不會(huì)掉出來。這種一般適用于垂胡袖這種袖身寬大，袖口比較窄小，中部懸垂的服飾。這樣子的衣服直接放東西，不會(huì)在里面隨便移動(dòng)，也不是很容易掉出來。

• 縫袖口

這種方式和第一種相似，也是把東西直接放進(jìn)去就可以了。不同之處在于把袖口的下半部分縫起來，東西更不容易掉出。

這種方法好處是可以適用于各種的服飾，只要袖子里面空間充足，不論袖口是大還是小都沒有關(guān)系。它的壞處就是拿出來的時(shí)候可能不太方便，袖口下半部分被縫之后，只能從上面和手差不多的空隙把東西拿出來。很多時(shí)候可能需要另一只手的配合，就顯得不太雅觀。

• 放暗兜

這種方式不同于前兩種，而是通過在袖子里縫一個(gè)口子，就像今天的口袋一樣?？诖愃铺菪?，窄的那一面作為開口，這樣不容易漏出。

一般開口的方向是朝著身體的斜上方，正常動(dòng)作的話里面的東西基本上不可能出來。這種方式一般適用于廣袖這種整體都寬大的袖子。

• 放暗袋

如果只聽名字的話和前一種差不多，但是實(shí)際上這種方法是通過一個(gè)類似香囊的小包實(shí)現(xiàn)的。在肘部的位置加一個(gè)包，開口朝上。并且只固定開口的部分，不固定其他部分。這是為了使它可以裝更多的東西，也可以裝書、扇子這種稍大一點(diǎn)的物品。

這種方法可以說也是適用于多種袖子。而且因?yàn)樗谖恢玫木壒?，既不?dān)心東西掉出來，還絲毫不影響行動(dòng)，在古代這種方法也很常見。

• 放內(nèi)衣

這種方法就比較取巧了，也不能算是袖子的功勞。主要就是通過袖子把東西放在里面衣服的口袋里。

結(jié)語

古人這種帶著大袖子的服飾是在特定時(shí)期的特定時(shí)代背景下發(fā)展出來的，它的作用其實(shí)和我們今天縫在外面的口袋很類似。

后人對(duì)古代衣物的注釋有一句“有服章之美，謂之華”，我們的服飾和傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)的。古代的這種寬袖雖然有些行動(dòng)不便，但顯得莊重威嚴(yán)，很適合用在嚴(yán)肅的場(chǎng)合，也代表了古人那種穩(wěn)重的追求。

《禮記》中說只有衣冠得體之后才能做到端正身體，集中精神，也是這個(gè)道理。這種特殊的服飾隨著漫長時(shí)間在今天已經(jīng)沒有人穿了，但作為傳統(tǒng)文化的一部分依然流傳了下來。

參考文獻(xiàn)：

《資治通鑒》

《史記》