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《灸法秘傳》，清·金冶田傳，雷少逸編?？?883年。 古時著書十分艱辛，醫(yī)書可以說是醫(yī)生一生學(xué)醫(yī)行醫(yī)的總結(jié)，能流傳至今十分不易。今天機(jī)緣巧合得知這本書，邊學(xué)習(xí)，邊分享，方不負(fù)此書。每一個病癥下面我都增加了具體穴位圖，以微薄之付出感謝所得到的。 
雷君少逸，衢之名醫(yī)也。余守是郡，因病邀診，遂與之善。其人秉至性，多讀書，以醫(yī)世其家，著作甚富，余嘗序其《時病論》一書行之。 一日復(fù)出其戚金君冶田所藏《灸法秘傳》見示，云得自蜀僧，施治頗驗(yàn)。原書谫陋不文，經(jīng)雷君取所列諸證，分門而為之說，言簡意賅，深得經(jīng)旨，誠濟(jì)世之良術(shù)也。檢閱方書，其論穴治病，則從《太乙神針》神明而出，實(shí)近今所罕見之本。余恐秘本無傳，因付手民，以公諸世，并附刊《太乙神針》諸方于后，俾閱是書者參互考證，而信從焉。刊成，爰綴數(shù)語于簡端，以見可傳者之不能終秘，亦以嘉雷君與金君之急急于傳也。是為序。
一、用灸，先審其是何病癥，取何穴道，再以病人中指節(jié)為一寸，量準(zhǔn)寸分，以墨點(diǎn)其穴，候灸。 量穴道取寸法，以男左女右手中指第二節(jié),屈指兩紋尖，相去為一寸。取稻草心或薄篾片量之。若用繩線，則有伸縮不準(zhǔn)。  一、灸法，用生姜一大片，厚二分許，將灸盞之足釘在姜片之上，照灸盞之孔，將銀針穿通姜片，平放應(yīng)灸穴上。即將艾絨捏作一團(tuán)，置于盞內(nèi)，再上藥料，將艾點(diǎn)燃。少頃，則藥氣即可透入。如覺熱甚難禁，可將銀盞提起片時，仍即放下，看盞內(nèi)藥將燃盡，即取起另換。每一次，換藥三四回，便可收止。每日或一次或兩次，弗論。 這個和隔姜灸很像。取生姜一塊，選新鮮老姜，沿生姜纖維縱向切取，切成厚0.2～0.3厘米厚的姜片，大小可據(jù)穴區(qū)部位所在和選用的艾炷的大小而定，中間用三棱針穿刺數(shù)孔。施灸時，將其放在穴區(qū)，置大或中等艾炷放在其上，點(diǎn)燃。待患者有局部灼痛感時，略略提起姜片，或更換艾炷再灸。一般每次灸6～9壯，以皮膚局部潮紅不起皰為度。灸畢可用正紅花油涂于施灸部位，一是防皮膚灼傷，二是更能增強(qiáng)艾灸活血化瘀，散寒止痛功效。 一、用灸，宜天氣溫和，密室無風(fēng)之所，焚一爐香，照法用灸。若遇人神所在，不宜灸之，切須忌避。孕婦亦不宜用。 一、灸后，必須靜臥片時，待其藥氣周流于臟腑脈絡(luò)之內(nèi)，自然暢快病出，切切慎風(fēng)節(jié)食、保精養(yǎng)神，為第一著。 一、灸穴，宜審輕重。上體及當(dāng)骨處，灸宜少；下體及肉厚處，灸多無害。
艾葉（一錢五分）硫黃，乳香，沒藥，麝香，皂角，枳殼，川芎，桂枝，杜仲，全蝎，白芷，細(xì)辛，松香，雄黃，獨(dú)活，穿山甲（以上各五分） 右藥，秤準(zhǔn)分兩，各為末，和丸，固藏，弗泄氣。 方解∶艾葉，揉搗如綿，謂之熟艾。熟艾性熱，能通十二經(jīng)，走三陰，以之灸火，能除百病。硫黃之性純陽，能援陽氣暴脫，命欲垂危。沒藥、乳香通行十二經(jīng)絡(luò)。麝香、皂角宣開上下竅關(guān)。枳殼破一切氣滯。川芎行一切血凝。桂枝調(diào)衛(wèi)和營，杜仲舒筋壯骨，定厥陰之風(fēng)。全蝎有力，化癰瘍之毒。白芷多功。細(xì)辛通竅散寒。松香祛風(fēng)止痛。雄黃殺百毒。獨(dú)活搜伏風(fēng)。更以穿山甲，通行經(jīng)絡(luò)，直達(dá)病所。方中諸品，無處不行，所以主治諸疴，效如桴鼓。 全書主體部分為中風(fēng)、尸厥等應(yīng)灸七十癥的灸法取穴。一一道來，篇幅有點(diǎn)長，但是值得一看。
中風(fēng)者，卒然中倒，人事無知，口眼斜是也。方書有中經(jīng)、中絡(luò)、中臟、中腑之分。醫(yī)之而乏效者，必須用灸?；蛭唇?jīng)療治者，急灸無妨。當(dāng)其初中之時，先灸百會，或灸尺澤。如口噤者，灸風(fēng)池。左癱右瘓者，灸風(fēng)市。如兩額暴痛，口眼歪斜，牙關(guān)緊閉，失音不語，灸客主人。如因痰而中者，灸環(huán)跳穴可也。 百度：中風(fēng)，中醫(yī)病名，有外風(fēng)和內(nèi)風(fēng)之分，外風(fēng)因感受外邪（風(fēng)邪）所致，在《傷寒論》名曰中風(fēng)（亦稱桂枝湯證）；內(nèi)風(fēng)屬內(nèi)傷病證，又稱腦卒中，卒中等?，F(xiàn)代一般稱中風(fēng)，多指內(nèi)傷病證的類中風(fēng)，多因氣血逆亂、腦脈痹阻或血溢于腦所致。以突然昏仆、半身不遂、肢體麻木、舌蹇不語，口舌歪斜，偏身麻木等為主要表現(xiàn)的腦神疾病。并具有起病急、變化快，如風(fēng)邪善行數(shù)變之特點(diǎn)的疾病。 
《金鑒》云：尸厥者，類中風(fēng)之稱也。謂其形厥而氣不厥，口鼻無氣，狀類死尸，而脈自動也。延醫(yī)不及，急宜灸大敦穴。倘有四肢厥冷，宜灸內(nèi)庭，又灸行間，不可誤也。 百度：尸厥為突然昏倒不省人事。狀如昏死，患者呼吸微弱，脈象極細(xì)，或毫不應(yīng)指，故乍看似死，須認(rèn)真診察和及時搶救。 可見于某些氣體如一氧化碳中毒引起的窒息、腦震蕩等病。 
偏風(fēng)者，或左肢不遂，或右肢不遂。在左者為癱，血虛也；右者為瘓，氣虛也。左癱右瘓者，氣血兩虛也。總宜先灸百會，次灸合谷。如一偏疼痛，手臂不仁，拘攣難伸，灸手三里，兼灸腕骨。倘痛甚不能提物，灸肩髃。兩手?jǐn)佂矗奂?xì)無力，灸曲池。半身不遂，灸環(huán)跳。按穴灸之，自然卻病。 百度：偏風(fēng)是一種病證名。又稱“偏枯”，即半身不遂。多因營衛(wèi)俱虛，正氣不足，外邪侵入，經(jīng)脈阻塞而致，癥見半側(cè)肢體運(yùn)動障礙，麻木疼重，甚則廢而不用。 
眩，目花也；暈，頭昏也。其病之因有五。一曰無痰不眩，一曰無火不暈，一曰木動生風(fēng)，一曰水不涵木，一曰土虛木搖是也。醫(yī)者莫分，藥多罔效，灸神庭穴，自獲安全。若未中機(jī)，再灸肝俞，必驗(yàn)。 中醫(yī)中的痰不是咱們常說的咳嗽的痰，而是體內(nèi)阻礙氣血運(yùn)行的粘稠液體。木動生風(fēng)，水不涵木，土虛木搖，就要了解中醫(yī)的五行之說，金木水火土，肝屬木，肺屬金，腎屬水，心屬火，脾屬土。五行相生的規(guī)律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的規(guī)律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 百度：眩暈是因機(jī)體對空間定位障礙而產(chǎn)生的一種動性或位置性錯覺，它涉及多個學(xué)科。絕大多數(shù)人一生中均經(jīng)歷此癥。據(jù)統(tǒng)計(jì)，眩暈癥占內(nèi)科門診病人的5%，占耳鼻咽喉科門診的15%。眩暈可分為真性眩暈和假性眩暈。真性眩暈是由眼、本體覺或前庭系統(tǒng)疾病引起的，有明顯的外物或自身旋轉(zhuǎn)感。假性眩暈多由全身系統(tǒng)性疾病引起，如心血管疾病、腦血管疾病、貧血、尿毒癥、藥物中毒、內(nèi)分泌疾病及神經(jīng)官能癥等幾乎都有輕重不等的頭暈癥狀，患者感覺“飄飄蕩蕩”，沒有明確轉(zhuǎn)動感。 
經(jīng)曰：肺熱葉焦，發(fā)為痿躄。痿躄者，足軟而不能步也。其癥有五，不可不明。蓋痿躄屬肺，脈痿屬心，筋痿屬肝，肉痿屬脾，骨痿屬腎也?？偖?dāng)先灸足三里，甚則灸三陰。灸法得宜，較湯散為勝也。 百度：痿癥是以肢體筋脈弛緩，軟弱無力，不得隨意運(yùn)動，日久而致肌肉萎縮或肢體癱瘓為特征的疾病。導(dǎo)致痿病的原因非常復(fù)雜，感受外邪，情志內(nèi)傷，飲食不節(jié)，勞倦久病等均可致病?；静C(jī)是肺胃肝腎等臟腑精氣受損，肢體筋脈失養(yǎng)，如肺熱津傷，津液不布；濕熱浸淫，氣血不運(yùn)；脾胃虧虛，精微不輸；肝腎虧損，髓枯筋痿。辨證主要分清虛實(shí)，明確病位。治療虛者宜健脾益氣，滋補(bǔ)肝腎，實(shí)者清熱化濕，祛痰活血。要重視'治痿者獨(dú)取陽明'，調(diào)治脾胃。臨床區(qū)分肺熱津傷、濕熱浸淫、脾胃虧虛、肝腎虧損證辨治。 
痹者，即俗稱為風(fēng)氣也，癥由風(fēng)寒濕三氣雜合為病。蓋風(fēng)勝為行痹，寒勝為痛痹，濕勝為著痹，往往蔓延不愈。倘三氣痹痛，灸環(huán)跳，兼灸脾俞、腎俞。足痹不仁，灸腰俞。如手臂作痛，不能提舉，灸尺澤。兩腿麻木，不能步履，灸風(fēng)市。按圖而灸，庶乎肢體自若耳。 百度：痹，即痹阻不通。痹癥是指人體機(jī)表、經(jīng)絡(luò)因感受風(fēng)、寒、濕、熱等引起的以肢體關(guān)節(jié)及肌肉酸痛、麻木、重著、屈伸不利，甚或關(guān)節(jié)腫大灼熱等為主癥的一類病證。臨床上有漸進(jìn)性或反復(fù)發(fā)作性的特點(diǎn)。主要病機(jī)是氣血痹阻不通，筋脈關(guān)節(jié)失于濡養(yǎng)所致。  
五勞者，煩冗勞心，謀慮勞肝，過思勞脾，過憂勞肺，色欲勞損。七傷者，久視傷血，久行傷筋，久坐傷肉，久臥傷氣，久立傷骨，房勞、思慮傷心腎也。至于骨蒸勞熱，藥石乏效者，先灸大椎，并灸膽俞。久嗽勞熱者，灸肺俞。久虛不食者，灸上脘。真氣虛弱者，灸氣海。男子血損者，灸天樞。女子陰虛，灸足三里。凡有一切虛損勞瘵，及至形神大憊，惟灸膏肓穴，可冀挽回，否則無救矣。 百度：勞傷，中醫(yī)指因過度勞累而引起的內(nèi)傷。包括勞力過度、勞神過度和房勞過度三個方面。  
先賢論咳嗽，以有聲為咳，有痰為嗽，有聲有痰為咳嗽。其初起，多因于風(fēng)寒，延久多成于虛損。若咳甚欲吐，灸身柱。因痰而嗽，灸足三里。氣促咳逆，覺從左升，易于動怒者，灸肝俞?？人砸娧撸姆斡?，或灸行間。吐膿者，灸期門。日久成勞者，灸膏肓弗誤。
喘病之因有四：有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺氣而喘者，有因水停心下而喘者，有因腎不納氣而喘者。統(tǒng)宜先灸天突，次灸中脘，甚則兼灸肺俞。所有哮喘不得臥者，須灸靈臺。行動遂喘急者，須灸氣海。得能按穴灸之，去沉疴猶拔刺耳。
書謂：吐血成升斗者，屬胃血也，其余咯血屬心，嘔血屬肝，咳血屬肺，唾血屬腎。凡有一概血癥，總當(dāng)先灸膽俞。血痰灸其上脘，咯血喉中有聲，灸其天突。如五勞七傷，諸虛百損而患血者，灸其膏肓，弗可緩也。據(jù)（管見），暴患之血癥，實(shí)火為多，不宜輒灸；灸患之血癥，虛火不少，用灸無妨，切須辨之。
汗有自、盜之分，不可以不知也。蓋自汗為陽虛，不因勞動而自出也；盜汗為陰虛，睡而汗出，醒而收也。灸其尺澤，可以奏勛。設(shè)未效者，膈俞灸之，必然全愈。
久嗽肺虛，而成肺痿。痿者萎也，猶枝葉之萎落也。時吐涎沫，聲音不揚(yáng)，或嗽血絲，形容枯槁。斯癥屬虛者多，非肺癰屬實(shí)之可比。當(dāng)先灸其肺俞，兼灸膏肓可也。
久咳不已，胸中隱隱而疼，吐痰腥臭，或吐血膿，是為肺癰。癰者，壅也。良由風(fēng)寒內(nèi)郁，郁久成火，火刑金臟而成。法當(dāng)灸其天突，兼服清肺之方，庶幾有效。
《正傳》曰：驚悸者，忽然若有驚，惕惕然心中不寧，其動也有時；怔忡者，心中惕惕然動搖不靜，其作也無時。醫(yī)家雖有辨別，總灸上脘穴為宜。
忘前失后，曰健忘也。良由精神短少、神志不交所致，亦有因思慮過度者，或因所愿不遂者，或因痰溷心者包。病因雖異，皆當(dāng)灸百會一穴，而記憶自強(qiáng)矣。
陽痿者，陽物痿軟而不舉也。年老之人，則常有之。若少壯之人，是為真火衰憊。法當(dāng)灸其氣海。
陽物收縮，卵陰入腹，皆為陰癥也。法宜先灸氣海，再灸大椎。
倪氏論臌，有氣、血、蟲、水、單是也；論脹，有寒、熱、虛、實(shí)、濕、食、瘀、積、肝、腎是也。方家必分五臌若何、十脹若何。余謂臌脹在上，灸于上脘；在中，灸于中脘；在下，灸于下脘，或灸氣海。至若脹及兩脅者，灸于期門；脹及背腰者，灸于胃俞；脹至兩腿者，灸足三里；脹至兩足者，灸行間可也。
先圣曰：諸濕腫滿，皆屬于脾。蓋脾主水谷，虛而失運(yùn)，水谷停留，故成腫滿也。 后賢分而為四：一曰水腫，皮薄色嫩，按之成凹也，一曰氣腫，皮厚色蒼，按之即起也；一曰風(fēng)腫，走注腫疼，皮膚麻木也；一曰瘀腫，腫而紅亮，有血縷痕也。 以上諸腫，宜灸內(nèi)庭。如罔驗(yàn)者，行間、大敦皆可灸之。
癥有七，蛟、蛇、鱉、虱、肉、米，發(fā)也。瘕有八，青、黃、燥、血、脂、狐、蛇、鱉也。其實(shí)癥者，征也，有塊可征。瘕者，假也，假物成形?？傊煌夂鯕庋粶Ｌ纫驓鉁烧?，灸氣海。因血凝而致者，灸天樞可耳。 百度：婦科癥瘕為腹中結(jié)塊的病。堅(jiān)硬不移動，痛有定處為“癥”；聚散無常，痛無定處為“瘕”。其涵蓋了各種婦科良性腫瘤，病種較多，是婦科常見病、疑難病癥。此病多因臟腑失調(diào)、氣血阻滯、瘀血內(nèi)結(jié)引起，氣聚為瘕，血瘀為癥。證候以氣滯、血瘀、痰濕、濕熱等四型多見。
痃者，弦也，有若弓弦，腹有一條扛起，現(xiàn)于肌肉之外。癖者，僻也，隱僻于膂脊腸胃之后。皆宜灸下脘，或灸足三里。 百度：臍腹偏側(cè)或脅肋部時有筋脈攻撐急痛的病癥。見《外臺秘要》卷十二。因氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻滯，食積寒凝所致。《太平圣惠方》卷四十九：“夫痃癖者，本因邪冷之氣積聚而生也。痃者，在腹內(nèi)近臍左右，各有一條筋脈急痛，大者如臂，次者如指，因氣而成，如弦之狀，名曰痃氣也；癖者，側(cè)在兩肋間，有時而僻，故曰癖。夫痃之與癖，名號雖殊，針石湯丸主療無別。此皆陰陽不和，經(jīng)絡(luò)否隔，飲食停滯，不得宣疏，邪冷之氣，搏結(jié)不散，故曰痃癖也?！敝我嘶钛須?。散積破結(jié)，用桃仁丸、檳榔子丸、半夏湯等方。若冷則痛發(fā)，宜祛寒散結(jié)，用蔥白散，再服雞鳴丸；若脅腹作痛，肝脾失和，宜疏肝和脾，祛瘀散結(jié)用木香順氣散去蒼術(shù)，加郁金、延胡。參見癖、痃等條。
疝有七，寒、水、氣、血、筋、狐、?是也。時俗統(tǒng)稱為小腸氣。張子和謂：疝氣雖有七種，總不離乎肝病也。七疝之癥，先宜灸氣海，繼宜灸中極，或灸三陰。若陰囊偏腫者，灸大敦有效。 百度：疝氣，即人體內(nèi)某個臟器或組織離開其正常解剖位置，通過先天或后天形成的薄弱點(diǎn)、缺損或孔隙進(jìn)入另一部位。常見的疝有臍疝，腹股溝直疝、斜疝，切口疝、手術(shù)復(fù)發(fā)疝、白線疝、股疝等。腹壁疝多由于咳嗽、噴嚏、用力過度、腹部肥胖、用力排便、妊娠、小兒過度啼哭、老年腹壁強(qiáng)度退行性變等原因引起腹內(nèi)壓增高，迫使腹腔內(nèi)的游離臟器如：小腸、盲腸、大網(wǎng)膜、膀胱、卵巢、輸卵管等臟器通過人體正常的或不正常的薄弱點(diǎn)或缺損、孔隙進(jìn)入另一部位。
伏梁者，心積也，起于臍上，大如臂，上至心下，久則令人煩心。當(dāng)灸上脘，或灸中脘，可安。 百度：伏梁是古病名。伏梁是因穢濁之邪結(jié)伏腸道，阻滯氣血運(yùn)行，穢濁與氣血搏結(jié)日久而成。以腹痛，腹瀉，右下腹包塊為主要表現(xiàn)的積聚類疾病。本病相當(dāng)于西醫(yī)學(xué)所說克隆?。ㄒ喾Q局限性腸炎、節(jié)段性腸炎、肉芽腫性腸炎）。
奔豚者，腎積也。發(fā)于少腹，上至于心，如豚奔走狀，上下無時，久則喘逆，骨痿少氣。先灸氣海，兼灸中極為是。 百度：古病名，見《靈樞》、《難經(jīng)》、《金匱要略》等，為五積之一，屬腎之積?！督饏T要略》稱之為“奔豚氣”。豚，即小豬。奔豚一由于腎臟寒氣上沖，一由于肝臟氣火上逆，臨床特點(diǎn)為發(fā)作性下腹氣上沖胸，直達(dá)咽喉，腹部絞痛，胸悶氣急，頭昏目眩，心悸易涼，煩躁不安，發(fā)作過后如常，有的夾雜寒熱往來或吐膿癥狀。因其發(fā)作時胸腹如有小豚奔闖，故名。從證候表現(xiàn)看，類于西醫(yī)的胃腸神經(jīng)官能癥（腸道積氣和蠕動亢進(jìn)或痙攣狀態(tài)）及冠心病、心血管神經(jīng)癥等。
腳氣者，兩腳浮腫而重，濕腳氣也；不紅不腫而痛，干腳氣也。不拘干濕，皆宜灸風(fēng)市穴。倘或紅腫、行步艱難，灸大敦穴可愈。
腹鳴者，腹中鳴響也。其因痰飲者，灸上脘穴。因胃寒而腸鳴者，灸胃俞穴，或灸足三里穴。
噎膈之因有五：有氣滯者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食積者。雖分五種，總屬七情之變。凡藥不能效者，上宜灸天突，中宜灸中脘，下灸足三里為要。
反胃者，飲食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃陽虛，運(yùn)行失職，不能熟腐水縠、變化精微，暮食朝吐，即王太僕云食入反出，是無火也。法當(dāng)灸中脘、下脘，兼灸膈俞。若未效者，再灸脾俞、胃俞，甚則灸足三里。
霍亂癥，猝然心腹作痛，上吐下瀉，謂之濕霍亂也；欲吐不吐，欲瀉不瀉，謂之干霍亂也。急灸期門可愈。 百度：霍亂是因攝入的食物或水受到霍亂弧菌污染而引起的一種急性腹瀉性傳染病。
頭痛者，有外感、內(nèi)傷之分。如痛無休息者，為外感；時痛時止者，屬內(nèi)傷。若因頭風(fēng)而痛，宜灸百會，并灸神庭，合谷、膽俞皆可灸之。若頭痛如破，或因內(nèi)傷，宜灸命門自痊。
真心痛者，不可治。今云心痛者，皆胸中胃脘痛也。若胸腹痛者灸上脘，痛而不已灸行間，并灸膈俞。臍下冷痛，灸氣海、關(guān)元。少腹寒痛，灸中極。夾臍而痛，上沖心痛，灸天樞。
太陽之脈，行身之背，忽被風(fēng)濕所侵，則背膂強(qiáng)痛，宜灸身柱則瘳。
脅痛在左，肝經(jīng)受邪；在右，肝邪入肺。宜灸臨泣可愈。
腰痛有四，當(dāng)分灸之。如因房勞過度，則腎虛，灸腎俞穴。偶然欲跌則閃挫，灸氣海穴。負(fù)重?fù)p傷，不能轉(zhuǎn)側(cè)，灸環(huán)跳穴。濕氣下注，不能俯仰，灸腰俞穴。倘連腹而引痛者，灸命門穴則安。
《繩墨》曰：腎氣充盛則耳聰，腎氣虛敗則耳聾，腎氣不足則耳鳴，腎氣結(jié)熱則耳聾。經(jīng)謂耳為腎竅。腎虛耳聾宜灸腎俞；耳鳴宜灸風(fēng)池。初患者先灸百會為是。
眼科治目，有五輪之分。兩眥屬心，曰血輪；烏珠屬肝，曰風(fēng)輪；兩胞屬脾，曰肉輪；白精屬肺，曰氣輪；瞳神屬腎，曰水輪。 其實(shí)肝開竅于目，總病實(shí)在乎肝。目初病者，先灸百會、上星、神庭三穴。日久內(nèi)障起翳者，當(dāng)灸臨池。目??而不了者，必須灸腎俞也。
咽乃飲食之道，喉乃呼吸之區(qū)，不容纖邪所客，否則遂成喉癥矣。咽、喉疼痛者，當(dāng)灸內(nèi)庭。喉瘡、喉風(fēng)者，當(dāng)灸天突為亟。
齒乃骨之余，腎主病也。然則因陽明火熾而痛者，有因風(fēng)、因蟲而痛者，亦有因虛而痛者，方藥莫能奏捷，必當(dāng)用灸。倘頰腫牙痛，灸風(fēng)池；紅腫牙痛，灸手三里；齒齲，須灸內(nèi)庭也。
鼻血者，因于肺肝有火也。肺竅在鼻，肝臟藏血，二經(jīng)有火內(nèi)熾，則血沸騰，乘鼻竅而出者也。急宜灸合谷穴一壯。
膽移熱于腦，腦漏黃濁之水，由鼻而出，甚則腥穢；亦有鼻塞不聞香臭者，均宜灸上星穴可也。
頦者，口之下唇至末之處，俗名下把也。有因氣虛而脫者，有因呵欠而脫者，皆可灸風(fēng)池穴。
書謂：有夢精出，為夢遺；無夢自遺，為精滑。大凡夢遺者，由于相火之強(qiáng)；精滑者，由于心腎之損。擬方當(dāng)分虛實(shí)，灸法統(tǒng)宜于關(guān)元、中極及之陰交。設(shè)未瘥者，再灸腎俞可耳。
丹溪曰：濁癥之因有二，肥人多濕熱，瘦人多腎虛。總之腎虛之質(zhì)，下焦空豁，則濕熱阻于精竅，而成赤白濁也。當(dāng)灸關(guān)元，兼灸行間自痊。
滴瀝澀痛謂之淋，急滿不通謂之閉。五淋之別，雖有氣、砂、血、膏、勞之異，然皆腎虛而膀胱生熱也。若小便赤澀，灸其下脘；小便痛瀝，灸其關(guān)元。五淋之癥，皆宜灸其中極。
經(jīng)謂胞移熱于膀胱則溺血，是癥未有不本于熱者。當(dāng)灸關(guān)元數(shù)壯。
遺溺者，由于中氣虛衰，不能攝固所致。老年下元不足，孩提脬氣未固，多有之?？偖?dāng)灸其三陰。若小便頻數(shù)者灸大敦，小兒遺尿者灸氣海。
便血之癥，有腸風(fēng)，有臟毒。如下鮮血，大便燥結(jié)，名曰腸風(fēng)。血色黯濁，大便溏瀉，名曰臟毒。臟毒者灸腎俞，腸風(fēng)者灸會陽。
肺與大腸相為表里，故肺熱則肛藏，肺虛則肛脫。或因腸風(fēng)痔漏，或因久痢久瀉，或因產(chǎn)婦用力太早，或因小兒叫啼傷氣?？傢毶暇陌贂?，下灸會陽。
古人論痔，有牝、牡、蟲、血之分。其實(shí)皆大腸積熱所致。當(dāng)灸會陽幾壯，庶冀而安。
泄瀉有五，乃脾虛、腎虛、濕寒、濕熱、食積也。脾虛則食少便頻，腎虛則五更作瀉，濕寒則便溏溺白，濕熱則下利腸垢，食瀉則吞酸噯腐。在醫(yī)家當(dāng)分而治，在灸家先取天樞，其次會陽之穴。
古人以赤痢為濕熱，傷于血分；白痢為濕寒，傷于氣分。凡初患赤白痢積者，法當(dāng)灸其天樞，兼之中脘。如日久不愈，脾腎兩傷者，當(dāng)灸脾俞，兼之會陽也。
傷寒者，由冬令傷于寒邪，法當(dāng)辛散。其誤治也，變?yōu)榻Y(jié)胸，宜灸期門。若婦人經(jīng)水適來，邪熱入于血室，晝則明了，夜則譫語，亦灸期門之穴。若飲水過多腹脹者，灸其中脘。余熱解不盡者，當(dāng)灸曲池可也。
經(jīng)曰：冬傷于寒，春必病溫，至夏為熱病。熱病者，皆傷寒之類也。當(dāng)用辛涼之劑。設(shè)未效者，當(dāng)灸上脘。若煩悶者，須灸行間。
瘧疾之病，由夏令先受暑邪，至秋時發(fā)為瘧疾。秋風(fēng)欲入，伏暑欲出，表里交爭，寒熱成矣。連日發(fā)者則淺，隔日發(fā)者則深，隔兩日發(fā)者，則更深矣。諸般瘧疾，法當(dāng)先灸大椎。痰盛之體，灸其尺澤。日久不已，灸其內(nèi)庭。按穴灸之，則瘧自遁。
黃疸有五，曰陽黃、陰黃、酒疸、谷疸及女勞疸。其病本皆不離乎濕也。應(yīng)灸之穴有四，即上脘、肝俞、膽俞、脾俞是也。
經(jīng)謂重陰者癲，癲則多喜，若癡若呆，或笑或泣，緣于所謀不遂而致也。當(dāng)灸身柱一穴。
癇癥者，忽倒無知，神昏牙閉，角弓反張，抽搐流涎。古人分為五癇，有馬鳴、羊嘶、牛吼、犬吠、豬啼等語，究屬痰涎蓄于經(jīng)絡(luò)也。灸家不須細(xì)別，當(dāng)其初發(fā)之時，先灸百會，兼灸上脘。每發(fā)每灸，日漸自差。
癩病，癘風(fēng)也，俗稱為大麻風(fēng)。良由濕勝則生風(fēng)，風(fēng)勝則生蟲，所以皮膚脫落，肌肉浮紫，滿軀作癢，狀若蟲行。宜灸曲池可愈。
肌發(fā)紅點(diǎn)，有若蚊咬者為熱疹，細(xì)粒透顯者為風(fēng)疹，不透出者為隱疹。隱疹宜灸曲池，風(fēng)疹、熱疹宜乎合谷、環(huán)跳。
痰屬濕，津液所化也。流則為津，行則為液，聚則為痰，上則為涎。其實(shí)百病兼痰為多也，灸其上脘，痰自化矣。
胃司納受，脾主消導(dǎo)，一納一消，運(yùn)行不息。設(shè)脾胃衰弱，則失消納之權(quán)。 若飲食不思，灸其上脘。飲食少減，灸其中脘。飲食不化，灸其下脘，或灸天樞。食不下，欲干嘔者，宜灸膽俞穴也。
月經(jīng)者，一月一至也。超前退后，謂之不調(diào)。女子經(jīng)水不調(diào)者，當(dāng)灸氣海，兼灸中極。婦人月水枯閉者，當(dāng)灸腰俞可愈。
血崩之癥，良由肝脾兩傷。蓋肝不能藏，脾不能統(tǒng)，所以經(jīng)血忽崩。宜灸氣海、大敦二穴。
古人治帶，有五色之論，而分五臟之療。又以赤屬血、白屬氣之說。其實(shí)帶下之病，本在乎帶脈，以帶脈橫于腰間，如束帶然，故名也。法當(dāng)灸關(guān)元數(shù)壯。
女子不孕之故，由傷其沖任也。若三因之邪，傷其沖任之脈，則有月經(jīng)不調(diào)、漏崩帶下?；蛞蛩扪e于胞中，或因胞寒、胞熱，或因體盛痰多，脂膜壅塞胞中，皆不能成孕也。當(dāng)灸中極為要。
懷胎數(shù)月，而經(jīng)水偶下者，謂之胎漏也。由于勞力損傷，或由沖脈有熱，或由氣怒傷肝，皆能致之也。宜灸關(guān)元自止。
產(chǎn)后之疴莫能盡述，應(yīng)灸之癥，姑略詳之。惡露不行，宜灸中極。惡露不止，宜灸氣海，或灸關(guān)元。關(guān)元、中極只離一寸，一欲其行，一欲其止，分寸不準(zhǔn)，災(zāi)害并至矣。
胞衣停滯者，或因氣力疲敗，或因惡露所阻，皆令不下也。服諸藥罔效者，當(dāng)灸中極，立下。
驚風(fēng)者，有急慢之分焉。急驚者，忽然抽搦，身體壯熱，面紅唇赤，牙閉痰迷，兼之二便不通，宜灸身柱、曲池。慢驚者，緩緩搐搦，身體溫和，面色淡黃，或睡露睛，兼之大便青色，宜灸腕骨、尺澤。若閉目、搖頭、額汗、昏睡、面青、肢厥、頻吐清水，此慢脾風(fēng)，不可救也。
小兒疳勞之癥，面黃形瘦，肚大露筋，尿如米泔，午后潮熱。皆因肥甘無節(jié)，停滯中州，傳化遲滯，腸胃內(nèi)傷，則生積熱，熱盛生疳。宜灸下脘、胃俞，自然告痊。
艾灸是十分適合咱老百姓保健去疾的方法，古人“家有三年艾，郎中不用來”，現(xiàn)代人也重新認(rèn)識艾灸吧。有用沒用，多說無益，試下就知道了^ 6 ^ |
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