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危機(jī)過后，女性工作經(jīng)歷未長，年齡反而增加，因此，當(dāng)其重新回到就業(yè)市場時，無疑更加處于劣勢。 一夜之間，“地攤經(jīng)濟(jì)”成了熱詞，網(wǎng)友們熱熱鬧鬧玩起了“全民擺攤”的梗，小商小販們也抓住時機(jī)參與到這份經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。
濟(jì)南400戶攤主車隊開進(jìn)夜市 然而這股新熱潮背后，是我國在疫情后所面臨的嚴(yán)峻就業(yè)形勢的事實。事實上，疫情爆發(fā)以來，在世界范圍內(nèi)，職場人、尤其是女性勞動者的工作狀態(tài)都受到了沖擊。 根據(jù)韓國2月份就業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在今年1月份申請臨時休假的職場總?cè)藬?shù)中，女性職員占比為62.8%，遠(yuǎn)超男性；不僅如此，韓國20-30歲的女性工作者，其就業(yè)率的降幅亦最大，而同一年齡段，男性就業(yè)率反而略有回升。不僅是韓國，澳洲、加拿大等地，女性就業(yè)率驟減的現(xiàn)象也正在同步發(fā)生。仿佛世界范圍內(nèi)，“女性衰退”伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退一并到來。實際上，在過往歷史上，1997年和2009年兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)時，女性就業(yè)結(jié)果在某種程度上也呈現(xiàn)相似的結(jié)果。為什么在經(jīng)濟(jì)衰退時，一再被犧牲的總是女性？和國內(nèi)一樣，由于疫情的存在，韓國政府延長學(xué)校停課時間，眾多教育、托兒機(jī)構(gòu)大門緊密，家庭成為大小孩子們?nèi)鰵g的場所。一般男女雙職工的核心家庭，急需調(diào)撥人手“暫時”返回家庭照顧孩童。不過，由于疫情對線下業(yè)態(tài)沖擊之巨，大部分企業(yè)均采取節(jié)省人力的方式，其主要表現(xiàn)就是裁員、減薪。這導(dǎo)致的結(jié)果即是，上述的“暫時”回歸家庭，變成了長時段的“失業(yè)”，部分企業(yè)也樂于順勢而為。韓國2月份就業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，韓國20-30歲女性工作者就業(yè)率下降了1.7%，而同年齡層次男性就業(yè)率反而上升了0.2%。雖然20-30歲并不能代表所有女性群體，但從這一數(shù)據(jù)我們足以窺見，韓國女性頭上已然籠罩著失業(yè)陰云。同樣是東亞文化圈，中國國家統(tǒng)計局公布的最新數(shù)據(jù)顯示，全國失業(yè)率城鎮(zhèn)調(diào)查略有上升，1-4月份，全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)354萬人，與上年同期相比少增105萬人；4月份，全國失業(yè)率城鎮(zhèn)調(diào)查為6.0%，比3月份上升0.1個百分點。不過這一數(shù)據(jù)，并未區(qū)分男女失業(yè)率具體占比。但與韓國相似的是，國內(nèi)部分地區(qū)曾做過如下倡導(dǎo)，即允許雙職工家庭其中一人可適當(dāng)請假在家陪孩子。雖然大部分地區(qū)并未對具體性別作出界定，但最終實施的結(jié)果是，女性似乎毫無意外成為那個被遠(yuǎn)離工作的人。今年2月，山東濟(jì)南就曾“直白”地發(fā)出倡議，家中有低學(xué)齡且無人照看子女的雙職工家庭，延遲開學(xué)期間可以女方為主向企業(yè)提出在家看護(hù)未成年子女的申請，切實解決雙職工家長的實際困難。由此，在中國失業(yè)人口中，女性占比如何，我們似乎已有所了然。不只是東亞文化圈，據(jù)澳洲統(tǒng)計局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，3月中旬至4月中旬，澳洲女性的就業(yè)人數(shù)下降了8.1%，而男性下降了6.2%。在北美，情況同樣不容樂觀。5月中旬，加拿大媒體Global News報道稱，相較于男性就業(yè)人數(shù)下降了14.5%，女性同一數(shù)據(jù)比例高達(dá)17%。同時，15-24歲之間的女性受沖擊最大，其就業(yè)率下降了38%。美國人民排隊領(lǐng)取失業(yè)補(bǔ)助
在經(jīng)濟(jì)衰退時，女性職場人往往遭受更大的負(fù)面影響，這似乎已經(jīng)成為一種必然的現(xiàn)象。現(xiàn)象背后，是女性一直以來面臨的職場之困。上述女性“失業(yè)”群體，實際上大致分為兩類，一類是單身失業(yè)女性，另一類則是為家庭所掛礙、最終失業(yè)的女性。在這場面對疫情的持久戰(zhàn)中，后者在員工-母親角色之間所呈現(xiàn)出的張力，更值得關(guān)注。在前現(xiàn)代社會，男女分工相對明晰，從“男主外女主內(nèi)”、“男耕女織”這些習(xí)語中，我們至今能夠看出其大致分工情況。
隨著現(xiàn)代性在世界范圍內(nèi)發(fā)生，社會分工逐漸成熟，女性也開始走出家庭，其在職場上的表現(xiàn)絲毫不遜于男性。但在主流輿論氣候中，女性傳統(tǒng)形象的話語依舊占據(jù)主流市場。昔日那個在家庭中默默奉獻(xiàn)的“偉大的母親”，如今擁有了更廣泛的意涵——從“上得廳堂、下得廚房”，到“上得了班、帶得了娃”。換言之，女性從單一家庭主婦的角色，向家庭主婦/母親-職場人多元角色轉(zhuǎn)變。即便如此，在職場上，女性依舊遭受各種偏見。女性在招聘、升職等環(huán)節(jié)，相較于男性所處的劣勢地位，顯而易見。畢竟，在企業(yè)看來，一個沒有“月假”、沒有“產(chǎn)假”的男性，似乎是一個更佳的勞動力選擇。這些還不夠，正如正文所提及的大背景。當(dāng)危機(jī)/經(jīng)濟(jì)衰退來臨、家庭亟須人手時，女性似乎又成了那個被犧牲的角色。而此種犧牲，甚至被美化為對于“偉大的母親”的詮釋。危機(jī)過后，女性工作經(jīng)歷未長，年齡反而增加，因此，當(dāng)其重新回到就業(yè)市場時，無疑更加處于劣勢。這就意味著，從薪水這一單一維度看，妻子收入將始終低于丈夫，在家庭中的話語權(quán)也將一望而知。在《父權(quán)制與資本主義》一書中，日本知名女性主義學(xué)者上野千鶴子將女性從家庭到職場-中斷職業(yè)回歸家庭-再返回職場的周期，稱為“中斷-再就業(yè)”型生命周期。她認(rèn)為，“中斷-再就業(yè)”型女性的生活，看上去對女性有利，但事實上是對資本主義和父權(quán)制有利。第一，可以把結(jié)婚前的女性作為快銷勞動力，并過河拆橋；第二，可以以低廉的薪酬，雇用作為未成熟勞動力的中斷-再就業(yè)型家庭主婦勞動力。對父權(quán)制而言，這樣可以確保丈夫在育兒期間擁有免費專職育兒妻子，在進(jìn)入后育兒期之后，丈夫也可以不負(fù)擔(dān)任何家務(wù)勞動，還可坐享女性帶來的額外收入成果。而那些陷入“中斷-再就業(yè)”型生命周期的女性，雖然在表面上獲得了“事業(yè)家庭雙豐收”，但實際上家庭（對于育兒等家務(wù)的無償勞動）和事業(yè)（經(jīng)一再打斷而發(fā)展平平的職業(yè)生涯），在本質(zhì)上成為其雙重負(fù)擔(dān)。
當(dāng)然，疫情之下諸多女性回歸家庭亦是出于經(jīng)濟(jì)方面的考量。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行時，諸多家庭在實踐層面將育兒的部分工作交給“市場”，如請家政上門等。而當(dāng)整個就業(yè)盤子面臨挑戰(zhàn)，部分家庭收入縮水、無力再購買市場服務(wù)時，暫時回歸家庭似乎是一項劃算的買賣。從純薪水角度考量，那些暫歸家庭的“母親”，在多大比例上實際上薪水反而高于仍在職場的父親？又在多大程度上是為了迎合傳統(tǒng)意義上對于“偉大母親”的想象？女性爭取權(quán)利，是一場漫長的革命。即便是以民主著稱的、至今被視為黃金時代的古希臘時期，唯有男性擁有投票權(quán)，而女人連同奴隸一起，被排除在外。回到就業(yè)議題，我們常說，就業(yè)是最大的民生。無奈的是，對于廣大女性而言，在就業(yè)路上，不僅要面對那么多難以規(guī)避的機(jī)制性“陷阱”、與根深蒂固的歧見，還要時刻警惕種種社會結(jié)構(gòu)性力量的蠱惑。而在危機(jī)之下，全球范圍內(nèi)女性同胞普遍存在的失業(yè)現(xiàn)象，更讓人警醒，雖然世界范圍內(nèi)女性解放運動層出不窮，但現(xiàn)實依然骨感，仍需不斷努力以逼近理想之豐滿。
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