在漫長的歷史長河中，我們的祖先在生產(chǎn)生活的過程中，總結(jié)出了很多寶貴的經(jīng)驗。為了方便記憶和流傳，充滿智慧的祖先又將這些經(jīng)驗改編為俗語、諺語、兒歌、童謠等形式，即便到了今天，很多俗語仍然廣為流傳，比如俗語：“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人?！?br>

說到“四喜”，很多人第一時間想到的都是宋代汪洙（zhū）的《神童詩·四喜》：

久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，

洞房花燭夜，金榜題名時。

汪洙在宋朝官至大學(xué)士，他9歲就能吟詩作對，被鄉(xiāng)里稱為“神童”。他的這首詩，表面是在說人生的四大喜事，其實深層意思還是在勸諫年輕人要努力讀書，只有這樣將來才能狀元及第，封侯拜相，報效國家。

汪洙詩中的“四喜”指四件喜事，與此不同，俗語“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人”中的“四喜”指的卻是四個事物，下面我們就來看一下，到底是哪四喜！

第一喜：家有惡狗

從古至今，中國人一直有養(yǎng)狗的習(xí)慣，在古代，人們養(yǎng)狗多用于看家護院。但尋常百姓生活條件艱苦，一家人的溫飽問題都得不到保證，根本沒能力剩下糧食養(yǎng)狗。所以在古代，能夠養(yǎng)狗的一般都是生活條件稍好的富人。

古人語：“寧為太平犬，不為亂世人”，在古代，窮人的地位低下，經(jīng)常飽受各種剝削和壓迫，有時候的生活還不如有錢人家的一條狗。富人家生活條件好，喜歡養(yǎng)狗看家護院，這些狗平時吃的好，長得都很強壯，又因為“狗仗人勢”，在窮人眼里，這些狗都成了“惡狗”。

在古代，有“惡狗”看門的，一般都是達官顯貴之家。時間長了，民間就有了“家興出惡犬”的說法，表示一戶人家如果有了“惡犬”看門，那么定是有人飛黃騰達，將來前途不可限量。

第二喜：堂前燕

燕子是一種非常神奇的動物，每年的冬天都會遷徙到溫暖的地方過冬，等到夏天再飛回出生地繁衍下一代。與其他鳥類在野外筑巢不同，燕子會將巢穴筑在人類居住的房屋上，因此民間流傳說燕子只進善良之家，如果誰家經(jīng)常有燕子筑巢，那就要走好運。

上面的說法顯然缺乏科學(xué)依據(jù)，其實燕子筑巢與一家人的善惡關(guān)系很小，主要決定因素還是房子。古代窮人住的一般都是茅草屋，又低又矮，根本不適合筑巢，相反，富人住的房屋既高大又堅固，所以燕子更喜歡在這樣的人家筑巢。

所以百姓相信，如果燕子到誰家中筑巢了，就是一件大喜事，預(yù)示著家里將來會大富大貴。

第三喜：蛛網(wǎng)

如果你仔細觀察，蜘蛛結(jié)的網(wǎng)很像繁體字“喜”，充滿智慧的祖先早就發(fā)現(xiàn)了這一特點，所以古人認為家中有蜘蛛結(jié)網(wǎng)，是一種喜事的代表。

蜘蛛除了結(jié)網(wǎng)之后，還是非常勤勞的動物，古人喜歡蜘蛛也有告誡后人，要像蜘蛛一樣勤勞的意思。在古代，沒有驅(qū)蚊劑、蚊香的年代，院子和屋檐下出現(xiàn)蜘蛛網(wǎng)，還能有效的減少蚊蟲，增加生活的幸福指數(shù)。

第四喜：老樹發(fā)芽

古人認為，樹為財，所以經(jīng)常會在庭院種樹，誰家的樹長得越茂盛，那么他家的財氣就會越旺。

不過世界上任何事物都不是一成不變的，人會老，樹會枯，一棵大樹不論長得多茂盛，最終也會因為某種原因慢慢枯萎。但在農(nóng)村，你經(jīng)常會看到有人家中的樹木已經(jīng)枯萎，卻遲遲沒有被鋸倒，那是因為他們相信老樹也有重新發(fā)芽的一天。

枯樹發(fā)芽，本有貶義的意思，是嘲諷老人再遇第二春，或老年人生子。但在這里指的是新的機遇，是希望，如果家中枯樹發(fā)芽，則預(yù)示著家中將有喜事。

其實從客觀的角度來看，“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人”并無科學(xué)依據(jù)，它更多的只是古人對于美好生活的一種追求，是一種社會現(xiàn)象的總結(jié)和衍生，希望能夠通過這四種事物的寓意，來激發(fā)人們對美好生活的追求和向往。