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“papi醬好慘一女的”

文/晏凌羊

從來(lái)沒(méi)有想到，papi醬只因?yàn)樵谀赣H節(jié)這天發(fā)了一張抱著孩子的照片，就被人罵上了熱搜。她被很多網(wǎng)友罵“婚驢”，僅僅因?yàn)樗暮⒆訌母感铡?/span>

僅僅因?yàn)楹⒆訌母感?，papi醬就被一撥“獨(dú)立女性鑒定師”開除出了“獨(dú)立女性”的隊(duì)伍。還有人直接同情起她來(lái)，說(shuō)她“好慘一女的”，都賺那么多了還要給老公當(dāng)免費(fèi)的生育工具，還是倒貼去當(dāng)?shù)摹?/span>

要我說(shuō)，但凡這幫人有點(diǎn)事做，就不會(huì)管那么寬。

一直以來(lái)，我都覺(jué)得姓氏就是封建糟粕文化，爭(zhēng)奪冠姓權(quán)對(duì)我毫無(wú)意義。

比起姓什么，“我是誰(shuí)”“我要怎樣度過(guò)這一生”才是我真正看重的事情。

每次我表達(dá)這種觀點(diǎn)，就有無(wú)數(shù)飛蛾一樣的網(wǎng)友朝我撲過(guò)來(lái)，罵我：你是爭(zhēng)取不到才這樣，你就是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸。

如果你辯解，那他們就會(huì)說(shuō)你“因?yàn)樵诤酰艜?huì)辯解”。每每這種時(shí)候，我干脆承認(rèn)：“是的，是的，我就是這樣子的！”然后，他們才會(huì)心滿意足地搓著手、剔著牙離去，儼然自己打贏了一場(chǎng)勝仗。

沒(méi)辦法，TA們的勝利和優(yōu)越感就是來(lái)得如此容易。

關(guān)于冠姓權(quán)的問(wèn)題，之前我在兩篇文章里已經(jīng)明確表達(dá)了自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)（點(diǎn)擊藍(lán)色字體可以查看《“老公不讓孩子跟我姓，所以我們離婚了！”》《因?yàn)椤昂⒆痈l(shuí)姓”的問(wèn)題，他們吵到要離婚……》）。這篇文章里，主要談?wù)勎倚哪恐械男帐衔幕?/span>

幾年前，一個(gè)朋友邀請(qǐng)我去參加一個(gè)“周氏宗親聯(lián)誼會(huì)”。我的好奇心上來(lái)了，就跟著去晃蕩了一圈。

那個(gè)所謂的聯(lián)誼會(huì)，不過(guò)就是一個(gè)交換名片的名利場(chǎng)所，但大家都需要找一個(gè)聚會(huì)的由頭，為這種利益交換活動(dòng)鋪上一層面紗，于是就找了“天下周氏是一家”這個(gè)由頭。當(dāng)然，主辦方通過(guò)收入場(chǎng)費(fèi)，應(yīng)該也是能撈到一點(diǎn)好處的。

我老家也有一個(gè)Mao氏文化宗祠，政府還準(zhǔn)備把它開發(fā)成為旅游勝地，說(shuō)是那個(gè)村子里的Mao氏人和毛先生的祖先是同一個(gè)。村里人講起這個(gè)事兒，也覺(jué)得特別自豪，儼然自己的血統(tǒng)都跟其他姓氏的人不一樣了。

我個(gè)人對(duì)于這種“拿別人的成績(jī)給自己臉上貼金”的行為，是比較無(wú)法理解的。我從來(lái)不覺(jué)得姓氏是一個(gè)很嚴(yán)肅的東西，相反，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為它很無(wú)聊。

但是，我也理解那些看重姓氏文化的人。

或許，他們的祖先的確能讓他們感到某種榮耀吧。

比如孔子的第八十代孫子、愛(ài)新覺(jué)羅第幾代后孫，常常是一些人用來(lái)炒作自我的手段。

當(dāng)年張愛(ài)玲為了出名也不介意拿曾外祖父李鴻章的名頭來(lái)炒作，胡蘭成還因?yàn)檫@一“重大發(fā)現(xiàn)”狂捧了張愛(ài)玲一頓，搞得潘柳黛看不下去了，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)諷刺了張愛(ài)玲一頓。

像我家這種，就完全不在意姓氏了。

我媽那邊往上數(shù)四代，是根本沒(méi)有姓氏、只有名字的少數(shù)民族。他們的姓氏是后來(lái)政府為方便戶籍管理，讓他們?cè)跐h人姓氏里隨便挑的。

我爸那邊往上數(shù)一代，是我爺爺。我爺爺解放前在四川殺了地主全家，為了逃避官兵緝拿，徑自跑到了云南。為了不暴露身份，估計(jì)他把姓都改了，所以，我們家姓牛姓馬都無(wú)所謂。

像我這么叛逆的人，我從來(lái)都認(rèn)為：我就是我自己，無(wú)需靠姓氏之類的東西來(lái)定義。

相比虛無(wú)縹緲的姓氏權(quán)，我更關(guān)心自己銀行卡的余額還有多少啊。前者對(duì)我而言是長(zhǎng)在南美洲的一株草，后者才是我的心頭肉??！

有時(shí)候，我也在想：網(wǎng)絡(luò)上杠精和罵人精數(shù)量比以前多了，是不是說(shuō)明經(jīng)濟(jì)形勢(shì)確實(shí)不大好？失業(yè)率升高抑或活計(jì)少了、薪酬降了，無(wú)事可做、無(wú)錢可賺的人變多了，上網(wǎng)抬杠和罵人的時(shí)間也就多了。

哎，這么一想，我心都變軟了，對(duì)他們的憤怒也逐漸演變?yōu)橥椤?/span>

罵papi醬是婚驢的人，只是扯著女權(quán)的大旗泄憤而已。TA們似乎特別容易把自己代入到別人的故事中，然后將別人當(dāng)成“假想敵”來(lái)謾罵。

據(jù)說(shuō)，某些所謂的女權(quán)主義者竟認(rèn)為：男權(quán)社會(huì)是由婚女造就的。如果她們不婚、不育，就不會(huì)有男權(quán)社會(huì)了。

這邏輯可真是一百分。連人類社會(huì)都沒(méi)有了，男權(quán)社會(huì)當(dāng)然也不存在了。畢竟，我們這個(gè)社會(huì)還沒(méi)有發(fā)展到可以單性繁殖的地步。

我理解的“女權(quán)”和TA們理解的，完全不一樣?！芭畽?quán)”是人權(quán)、平權(quán)，是充足的平等權(quán)和自由權(quán)。

換而言之，是我有享受結(jié)婚的權(quán)利也有不結(jié)婚的權(quán)利，我想生孩子就生、不想生就不生，我和伴侶愛(ài)讓孩子姓什么就姓什么。

你可以不結(jié)婚、不生子，但是不能因?yàn)槲医Y(jié)婚了就罵我婚驢。你可以讓孩子冠父姓，也可以冠母姓，但不能因?yàn)槲易尯⒆庸诹烁感站土R我“不獨(dú)立”，不能因?yàn)楹⒆庸诹四感站唾澪摇昂塥?dú)立”。孩子跟誰(shuí)姓，跟一個(gè)人是否獨(dú)立沒(méi)有半毛錢的關(guān)系。

翻譯成大俗話，便是：你愛(ài)干什么就去干什么，我懶得管你，但是，老娘愿意干什么就干什么，你也管不著。

罵已婚女人是婚驢，說(shuō)她們是免費(fèi)子宮、免費(fèi)保姆、免費(fèi)雞……這是啥邏輯？我認(rèn)為它還是男性本位思維，是男權(quán)思維的變種。

把女人視為商品，按功能明碼標(biāo)價(jià)出售，這才叫女權(quán)？

在這種語(yǔ)境中，女人是完全沒(méi)有主體性的，不過(guò)都是行走的子宮、保姆、雞。女人也是沒(méi)有腦瓜子的，她們選擇婚育一定是被洗腦的結(jié)果。

歧視女性最狠的，莫過(guò)于這批人了吧？

還有，你說(shuō)某些已婚人士歧視你單身，那你就去找具體歧視你的人去，一棍子打死所有已婚已育女，這智商是被驢踢了嗎？

真的無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)這種思維的震驚。到底是經(jīng)歷了什么，讓她們一個(gè)個(gè)變成了這個(gè)鬼樣子？

持這種邏輯、對(duì)同性如此惡意滿滿的人，在職場(chǎng)中會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？我感覺(jué)她們大概率上跟那些一遇到工作任務(wù)就說(shuō)出”我是女的，你們這些屌癌怎么可以這么欺負(fù)我”的人，是同一撥。

對(duì)那種動(dòng)不動(dòng)就把渣男、屌癌、婚驢之類的字眼掛在嘴上罵人的女性，我敬而遠(yuǎn)之。

我覺(jué)得她們像是癌細(xì)胞，比渣男、屌癌更可怕。

當(dāng)博主以來(lái)，我經(jīng)常收到這樣的評(píng)論：

“你這話說(shuō)得很女權(quán)?！?/span>

“孩子跟你前夫姓吧？你真是完全不符合女權(quán)博主這身份?！?/span>

“你這種公知……”

還有人給我定性為“中國(guó)離異女權(quán)”，把我嚇得差點(diǎn)從椅子上滾下來(lái)。我啥時(shí)候說(shuō)我自己是女權(quán)和公知了？

我也一直不大明白這種歸類邏輯。

你看到一個(gè)蘋果、香蕉，你就把TA當(dāng)蘋果和香蕉好了啊。

好吃你就吃一口，不好吃你就扔掉。

咱又不是做自然科學(xué)研究，為啥一定要給它定性、分類？

西紅柿就是西紅柿，你糾結(jié)它是水果還是蔬菜，沒(méi)多大意義啊。

哦，或許有意義：可以給他們帶來(lái)一種類似于鑒定師的快感。

但其實(shí)，做這樣的定性、分類，只會(huì)加重自己的偏見(jiàn)和狹隘。

每個(gè)人都只能代表自己，我以為這是常識(shí)了。

有一次，我說(shuō)《孔雀》是顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演的處女作。有人指責(zé)說(shuō)：直男癌才說(shuō)“處女作”，你可以說(shuō)是首部作品。呵呵，就你這種用詞方式，還敢碰瓷“獨(dú)立女性”呢？

哦天，哪天我要是氣急了說(shuō)了句“他媽的”，她們是不是也認(rèn)為我在歧視女性？

不知道從什么時(shí)候開始，“女權(quán)”不再是為女性爭(zhēng)取權(quán)益，不再是身體力行的行動(dòng)，而是趴在網(wǎng)絡(luò)上打嘴仗，各種摳字眼兒。

這種搞法，真是“未來(lái)可期”啊。

女權(quán)、中醫(yī)、國(guó)學(xué)等等，原本不是壞詞，但被一波腦殘粉們亂吹一氣以后，搞得像xie教一樣。

某些人判定一個(gè)人是不是有女權(quán)思維的標(biāo)準(zhǔn)，就三個(gè)：

“你結(jié)婚了或者結(jié)過(guò)婚么？你結(jié)婚不就是為了伺候男人的嗎？你都結(jié)過(guò)婚了，還算什么女權(quán)？”

“你給男人生過(guò)孩子么？你生孩子不就是為男人生的么？生過(guò)？那你有什么臉講女權(quán)！”

“你的孩子跟誰(shuí)姓？跟孩子爸爸？呵呵，你也配講女權(quán)！”

哦嚯嚯，“女權(quán)”稱號(hào)是坨金子么？至于要爭(zhēng)成這個(gè)樣子？行行行，你們才是純女權(quán)好吧？爭(zhēng)到這個(gè)“人生最高名譽(yù)”了，你是銀行卡余額增多了，還是社會(huì)地位提高了？

比地鐵搶座還無(wú)聊的游戲，她們?yōu)樯哆@么熱衷呢？我表示萬(wàn)分不解。

“女權(quán)主義者”已經(jīng)成為一個(gè)什么人都可以拿來(lái)用的標(biāo)簽。

我就納了悶了：這標(biāo)簽很值錢么？

一個(gè)個(gè)的，將其視若珍寶，拿著雞毛當(dāng)令劍，還跑去給別人發(fā)鑒定書。

別人搞珠寶鑒定還能拿錢，TA們這還是免費(fèi)的。

這標(biāo)簽很高端、很有實(shí)用價(jià)值么？

拿標(biāo)簽給自己自抬身份，誰(shuí)不會(huì)？

老娘經(jīng)常上淘寶，還是“馬云的客戶”呢。

老娘經(jīng)常寫作，還是“莫言的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”呢。

老娘也炒股，還是“多家上市公司的股東”呢。

貼個(gè)標(biāo)簽，你就不是你了？你就變牛了？

“女權(quán)主義者”“獨(dú)立女性”這種稱呼，又不是什么稀罕物，都拿去糊你自己一臉好了。

以前，我一直不理解為何網(wǎng)絡(luò)上會(huì)有這樣一些女的：不管看到什么事情，都會(huì)往男權(quán)女權(quán)上扯。

一直以來(lái)，她們看待世界的緯度，好像只剩下“這件事女權(quán)不女權(quán)”這一種。

比如，明明是自己在職場(chǎng)中不夠努力，導(dǎo)致只能拿低工資，卻說(shuō)這是對(duì)女性的歧視。

請(qǐng)問(wèn)：誰(shuí)歧視女性了？人家是在歧視你好吧？你能代表全體女性？

絕大多數(shù)老板，不會(huì)跟錢結(jié)仇。如若你能讓老板賺到錢，誰(shuí)管你是男是女？

比如，看到一個(gè)姐姐資助弟弟，就大罵姐姐是扶弟魔、是男權(quán)社會(huì)的幫兇，儼然這位姐姐只有把錢捐給山區(qū)的女孩，才符合女權(quán)精神。

抱歉，誰(shuí)“扶弟魔”了？你要是認(rèn)為自己在網(wǎng)上掀起罵戰(zhàn)就算是“搞女權(quán)”了，那我隨便你?？赡阍趺催€把女權(quán)斗爭(zhēng)搞到別人家里去了？

不少家庭是存在重男輕女現(xiàn)象，但更多的時(shí)候，一家人就是一個(gè)利益聯(lián)盟，家人之間也存在互助和反哺。這種互助關(guān)系，跟你說(shuō)的“扶弟魔”，性質(zhì)相差很遠(yuǎn)吧？

這種時(shí)候，家庭成員的性別屬性是否還那么重要？哥哥資助妹妹的時(shí)候，你們咋就不說(shuō)話了？

現(xiàn)在我總算明白了為啥有的人只愿意用“女權(quán)不女權(quán)”這一個(gè)單一的維度來(lái)考慮問(wèn)題了。

總結(jié)下來(lái)，原因有三：

第一、把自己過(guò)得不好的原因歸結(jié)于男性、男權(quán)社會(huì)，能有效維護(hù)她們看起來(lái)硬核但實(shí)際上一碰即碎的虛弱自戀，畢竟，怪罪于別人多容易啊，反思和改進(jìn)自己多難啊。

第二、通過(guò)罵別人不女權(quán)，可快速獲得優(yōu)越感。想在別的方面獲取優(yōu)越感（比如收入、業(yè)績(jī)、知名度等等），得多難??；而在網(wǎng)絡(luò)上貶低一下別人，她們馬上就能獲取“高人一等”的感覺(jué)了。

第三、把所有破事兒都往女權(quán)上扯，有時(shí)候這是一門生意。這個(gè)不多解釋。

她們看起來(lái)像是很關(guān)注女性權(quán)益，但實(shí)際上她們非常厭惡自己的性別。

為何厭惡？因?yàn)榕赃@個(gè)性別，阻礙了她們享受男權(quán)社會(huì)帶給男性的紅利。

她們不愛(ài)女人，也不愛(ài)男人，甚至連自己都不愛(ài)，她們只愛(ài)占便宜。

什么主義、什么權(quán)利，不過(guò)就是占便宜時(shí)需要用到的遮羞布而已。

一個(gè)個(gè)的，先把自己活成人樣，再來(lái)討論女不女、權(quán)不權(quán)行么？

我真的很煩那種天天把主義掛在嘴邊，但不身體力行去解決實(shí)際問(wèn)題的人。

BBS時(shí)代，我參加過(guò)某次網(wǎng)友聚會(huì)。

我很討厭那個(gè)一見(jiàn)面就聊本民族或者本地區(qū)的文化復(fù)興之路話題的中年男人，對(duì)方一直在講應(yīng)該這樣應(yīng)該那樣，言語(yǔ)之間還時(shí)不時(shí)要顯示出自己的與眾不同和觀點(diǎn)獨(dú)特，讓人感覺(jué)他們那個(gè)民族文化復(fù)興之路就在他身上似的，但是，到頭來(lái)他酒足飯飽離去，連單都躲著不買。

就是太把自己當(dāng)回事兒了。

關(guān)注本民族文化復(fù)興是假，顯擺自己是真。

什么民族，什么地區(qū)，不過(guò)都是滄海一粟，沒(méi)有哪個(gè)真是可以萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲的。

你做好你自己，讓你的民族和地域以你為傲，再在此基礎(chǔ)上身體力行做點(diǎn)幫助他人的事情，就是“最大的主義”。

女權(quán)問(wèn)題也一樣。

全文完

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