從上一侃大家可以發(fā)現(xiàn)，為西周準(zhǔn)確斷代不是一件容易的事兒。

西漢司馬遷在《史記-三代世表》說：“余讀諜記,黃帝以來皆有年數(shù)。稽其歷譜諜終始五德之傳,古文咸不同,乖異。夫子之弗論次其年月,豈虛哉!於是以五帝系諜、尚書集世紀(jì)黃帝以來訖共和為世表?！彼抉R遷曾明言“神農(nóng)以前吾不知已”，所作《史記》故從黃帝始，但他知道從黃帝到共和的年數(shù)記載不同文獻(xiàn)所記也不同，所以《史記》對(duì)這一段也是“疑者傳疑，信者傳信”， 自已也不敢遽以為是。

歷史上從西漢的劉歆就開始為西周斷代，推考各王在位年數(shù)，直到現(xiàn)在的“斷代工程”結(jié)束，依然沒有個(gè)能為國內(nèi)外學(xué)者普遍接受的結(jié)論。

為什么西周斷代如此之難呢？西周斷代的瓶頸又卡在哪兒呢？

我們來分析一下西周斷代方法。

一、古代文獻(xiàn)的考證和取舍

古代文獻(xiàn)中有部分周王年數(shù)記載，古文記載雖有抵牾，令人難以取舍，但王世是比較清楚的，總年數(shù)也有一個(gè)大致的約數(shù)，在300年左右。特別是《古本竹書紀(jì)年》，本于晉代出土竹簡的記載，史料價(jià)值為國內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)可，其中記載：“武王伐紂自幽王二百五十七年”。因此，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行合理的考證和取舍是斷代的必要方法。

二、對(duì)出土文物和考古研究成果作考證和取舍

歷代以來出土的文物，特別是出土的商周甲骨和青銅器上的文字信息，可靠性最大。近代以來商周考古也有很大的成就，地層學(xué)、類型學(xué)、碳十四測(cè)年對(duì)斷代極有助益，但是因?yàn)檠芯恐写嬖诶斫庹`差或?qū)嶒?yàn)誤差，很難完全達(dá)到為西周進(jìn)行絕對(duì)年代斷定的高要求。

三、當(dāng)代天文歷法驗(yàn)證

文獻(xiàn)中少不了記載有古代天文歷法內(nèi)容，真實(shí)與否，必須經(jīng)當(dāng)代比較精確的天文科技進(jìn)行驗(yàn)證。我國自古就采用干支紀(jì)日法，商周也實(shí)行干支紀(jì)日，而干支紀(jì)日60天一輪，相當(dāng)有規(guī)律，這一紀(jì)日法一直傳到現(xiàn)在，所以，干支紀(jì)日是中國古今歷法中持續(xù)無間的特有現(xiàn)象。當(dāng)代天文科技已能相當(dāng)準(zhǔn)確地朔推出四、五千年前每一天的日月五星等運(yùn)行天象，同時(shí)，每一天的天象所對(duì)應(yīng)的干支也能十分精確的測(cè)定。參與“斷代工程”的天文學(xué)家張培瑜所著《三千五百年日月天象》，按國際上通用的公元紀(jì)年法，精簡地編排著西周時(shí)期每年的節(jié)氣干支和每月朔日及望日的干支，這就十分便利了西周文獻(xiàn)或文物中的有關(guān)歷日、天象與真實(shí)天象的比對(duì)研究，與真實(shí)天象誤差較大的記載要么不真實(shí)，要么是研究者的推斷發(fā)生失誤。即使某一單獨(dú)的記載符合某一真實(shí)天象，也因特定天象的可重復(fù)性，也不能完全斷言研究者就沒有失誤?！皵啻こ獭背姓J(rèn)對(duì)伊簋等數(shù)個(gè)青銅器的歷日推算就出現(xiàn)不合天的情況，但也無可奈何，只好對(duì)其做了如青銅器歷日刻錯(cuò)等特殊解釋。

四、歷譜驗(yàn)證

如果文獻(xiàn)中有成文的在整個(gè)西周時(shí)期施用過的西周歷法，這個(gè)真實(shí)的歷法中的年、月、日一定能夠與公元紀(jì)年法中的年、月、日存在一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且這個(gè)歷法的氣朔與實(shí)際天象的誤差不會(huì)太大。某文獻(xiàn)或文物中所記載的西周事件的歷日或天象如果真實(shí)，則應(yīng)該合乎西周歷法，否則，可以肯定該文獻(xiàn)或文物所載不實(shí)。所以，西周歷法的確知本應(yīng)該是西周斷代最重要最關(guān)鍵的一個(gè)條件。

如果不能夠確知西周歷譜，也當(dāng)根據(jù)文獻(xiàn)和文物中相關(guān)歷日記載的西周歷法部分特點(diǎn)和古代歷法制法，擬制一個(gè)符合這些特點(diǎn)的合天合理的歷譜，使所有推斷都合乎這個(gè)擬合歷譜。

所以，為西周斷代最好的辦法是能將上述四種方法“四證合一”。

但是，“斷代工程”采用的只是前三種方法的“三證合一”法，結(jié)果，其結(jié)論出現(xiàn)了一些應(yīng)該能夠避免的硬傷，如按其結(jié)論推導(dǎo)可能出現(xiàn)一年只有十一個(gè)朔望月的現(xiàn)象。

為什么“斷代工程”不采用“四證合一”的方法呢？下回再侃。