王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩(shī)也是這樣。 全詩(shī)旨在寫靜，卻以花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物處理，使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，更加突出地顯示了春澗的幽靜，極見詩(shī)人的禪心與禪趣。 04 《秋日湖上》 唐·薛瑩 落日五湖游，煙波處處愁。 浮沉千古事，誰與問東流。 千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。 名利爭(zhēng)奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水。 05 《辛夷塢》 唐·王維 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。 澗戶寂無人，紛紛開且落。 此詩(shī)由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。 短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境，讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。 所有憂愁，皆從心來。 李白說：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 往事不可追，與其感傷，不如珍惜。眼下的時(shí)光，才是最值得我們珍惜的年華。
這首小詩(shī)，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味。 每一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！ 此詩(shī)作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀時(shí)。此種遭遇，羈旅之中，最易引發(fā)感傷情緒，而在此詩(shī)中，卻表現(xiàn)為明快。 全詩(shī)渾厚開闊的氣勢(shì)中，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。雖沒有直接提到思鄉(xiāng)，只是一望再望，卻也只見“花柳映邊亭”，思鄉(xiāng)之情一覽無遺。 長(zhǎng)江不會(huì)有悲感，有悲感的是詩(shī)人。長(zhǎng)江日夜奔流不息，并無半點(diǎn)停滯，認(rèn)為它滯重不暢的也是詩(shī)人。 他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已太久太久，內(nèi)心因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而分外悲涼。秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零，這些既是實(shí)際的景物，也表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。 13 春末夏初景色不可謂不美，然而歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。 此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。 故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是什么？ 故鄉(xiāng)是你兒時(shí)的一個(gè)夢(mèng)，是你人生路上的一段風(fēng)景。 有一首歌這樣唱道：走遍天下的路，最美的還是故鄉(xiāng)；喝遍天下的水，最甜的還是故鄉(xiāng)。
18 《馬詩(shī)》 唐·李賀 大漠山如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。 這首詩(shī)看起來是寫馬，其實(shí)是借馬來抒情，寫投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。 平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空。寒氣凜凜的疆場(chǎng)，正是英雄用武之地。 19 《草》 唐·白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳為白居易十六歲時(shí)作。 不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。 20 《梅花》 宋·王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪，為有暗香來。 宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩(shī)。 全詩(shī)語言樸素，寫得非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。 21 《柳橋晚眺》 宋·陸游 小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。 閑云不成雨，故傍碧山飛。 此詩(shī)是詩(shī)人晚年在山陰家居時(shí)作，寫景物“聞魚躍”、“待鶴歸”、“閑云”等，抒發(fā)了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。 整首詩(shī)是黃昏的景象。小浦，橫林，閑云，三個(gè)景象依次漸行漸遠(yuǎn)，都是眺的結(jié)果。語有寄托，不得滋潤(rùn)蒼生，只好如閑云野鶴。 22 《薌林五十詠·竹齋》 宋·楊萬里 凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。 便無文與可，不有月傳神。 這是一首詠竹詩(shī)，生動(dòng)、形象地描繪出了一幅“冰雪玉竹圖”。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹與松、梅并稱“歲寒三友”，因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍保持頑強(qiáng)的生命力而得名，同時(shí)象征高尚的人格，也借以比喻忠貞的友誼。 古人說：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 也許我們并不是什么偉大的人，但總歸該有點(diǎn)追求。 畢竟人生于世，總是要有所堅(jiān)持，有所擔(dān)當(dāng)。
24 《送別》 唐·王之渙 楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。 近來攀折苦，應(yīng)為別離多。 王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。 這首詩(shī)短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩(shī)，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。 
此詩(shī)表達(dá)作者在秋夜對(duì)隱居朋友的思念之情。在一首詩(shī)中展現(xiàn)了兩個(gè)空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到身邊之景，也看到遙想之景，從而把異地相隔的人和景相連在一起。 千里神交，有如晤對(duì)，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而相思卻近在咫尺。 白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)情，用心去提煉生活中的詩(shī)意，用詩(shī)歌去反映人性中的春暉，這正是此詩(shī)令讀者動(dòng)情之處。 我們可以想象，兩人痛快暢飲，也許屋外正下著鵝毛大雪，但屋內(nèi)卻是溫暖、明亮，是多么溫馨愜意，令人身心俱醉。 29 《怨情》 唐·李白 美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。 但見淚痕濕，不知心恨誰。 明明是思念，是愛一個(gè)人，卻用了一個(gè)“恨”，所謂恨，是愛之極也。明明思念的對(duì)象已經(jīng)呼之欲出了，卻就不知恨誰。 這首詩(shī)寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫面，同時(shí)又留下無限的遐想。 30 《江上》 宋·王安石 江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。 離情被橫笛，吹過亂山東。 這首詩(shī)非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度，扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點(diǎn)，描繪江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表達(dá)出作者對(duì)親人的思念之情。 江水江花、西風(fēng)橫笛，這些特有時(shí)令的特定景物，構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”，具有鮮明的特色。 有人說：思念這種東西，捂住嘴巴，它還會(huì)從眼睛里逃出來。 是啊，思念，是最不受控制的情緒。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，畢竟只是一種美好的說辭。 余生，只愿所念之人皆幸福。 
 這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見所感，后兩句寫詩(shī)人投宿主人家以后的情景。 這是一首詩(shī)，也是一幅畫。全詩(shī)僅以寥寥二十個(gè)字，便勾勒出一個(gè)嚴(yán)冬寒夜的山村景象和一個(gè)逢雪借宿者的形象。 39 《遺愛寺》 唐·白居易 弄日臨溪坐，尋花繞寺行。 時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。 這首寫景抒情的短詩(shī)，詩(shī)人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景。 又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動(dòng)作描寫刻畫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無限熱愛之情。 40 《夜宿山寺》 唐·李白 危樓高百尺，手可摘星辰。 不敢高聲語，恐驚天上人。 此詩(shī)語言自然樸素，卻形象逼真。全詩(shī)無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。 摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩(shī)人信手拈來，用入詩(shī)中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。 41 《所見》 清·袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。 詩(shī)人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫下了這一首詩(shī)。 縱觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o、優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻畫的活潑、自在、天真無邪的牧童形象，正是詩(shī)人“真性情”的表現(xiàn)。 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。 
43 《獨(dú)坐敬亭山》 唐·李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭，唯有敬亭山。 這首詩(shī)的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩(shī)人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩(shī)中。 全詩(shī)似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情”。 44 《登樂游原》 唐·李商隱 向晚意不適，驅(qū)車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。 李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無法施展，很不得志。這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。 “夕陽無限好，只是近黃昏”，這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。 46 《天涯》 唐·李商隱 春日在天涯，天涯日又斜。 鶯啼如有淚，為濕最高花。 李商隱的這首絕句，“意極悲，語極艷”，在表現(xiàn)手法上很有特色。 這首美艷而凄絕的絕句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是詩(shī)人那個(gè)時(shí)代的挽歌。
47 《行宮》 唐·元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說玄宗。 二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面。 “寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩(shī)人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，語少意足，有無窮味。 48 《秋浦歌》 唐·李白 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 不知明鏡里，何處得秋霜。 寫這首詩(shī)時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。 所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)出“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古。 49 《江上漁者》 宋·范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美。 君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。 江上來來往往的人，只知道喜歡鱸魚味道鮮美，卻不知在風(fēng)浪里捕魚有多艱難、多危險(xiǎn)。 “江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來”和“出沒”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。 50 《寄內(nèi)》 宋·孔平仲 試說途中景，方知?jiǎng)e后心。 行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。 此詩(shī)是作者寄給妻子的詩(shī)，首句提出“途中景”，以途中景色，見別后離情，末兩句實(shí)寫途中景色，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。 全詩(shī)以景抒情，寫得簡(jiǎn)略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來。 人的情緒，是與生俱來的。 想哭就哭，想笑就笑，看起來很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，做起來卻太艱難。 堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)、大方、從容……這些詞，好像總在教導(dǎo)我們：你要吃得了苦，受得了氣。 但我只愿你，笑的時(shí)候不必拘束，哭的時(shí)候也不必壓抑，一切隨心。
詩(shī)詞是有力量的，或治愈、或鼓舞、或安慰、或寄托…… 遇見一句觸動(dòng)心靈的詩(shī)詞，是一種幸運(yùn)。 |
|
|
