東漢末年，曹劉的長(zhǎng)坂之戰(zhàn)中，驍將趙云擔(dān)當(dāng)保護(hù)劉備家小重任。由于曹軍來勢(shì)兇猛，大家都知道劉備除了會(huì)哭還有個(gè)特長(zhǎng)，那就是跑得快，他沖出了重圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進(jìn)七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也?！边@就是《三國演義》中劉備摔阿斗。

　　大家看重點(diǎn)，“劉備接子，擲之于地?！闭?qǐng)先記住這一點(diǎn)?！度龂萘x》中對(duì)劉備的描述，“生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂”。

    劉備雙手過膝，可見他的雙臂非常長(zhǎng)，從趙云手中接過孩子之后，擲之于地，以他的臂長(zhǎng)，襁褓中的孩子絕對(duì)不至于受到任何傷害，那么，劉備此舉無疑只是為了收買人心而已。

　　古時(shí)候，但凡圣人出世，天必有異相。據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢(mèng)仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。若按照過去星象命理學(xué)說，阿斗是天上北斗七星降世，豈是庸碌之輩？但不管是過去還是現(xiàn)在，大家對(duì)這位亡國之君的印象總歸是不太好，各類影視游戲形象都很糟糕，甚至有“扶不起的阿斗”流傳至今。要知道，人們常用“扶不起的阿斗”比喻那種懦弱無能、沒法使他振作的人。

    劉備去世后一個(gè)月，劉禪在成都繼位稱帝，時(shí)年十七歲。大赦天下，改元建興。劉禪繼位初期，根據(jù)劉備遺詔，由丞相諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。同年，劉禪冊(cè)張飛之女張氏為皇后。

　　事實(shí)上，他的老爸劉備尚且什么都聽諸葛丞相的，何況有著深刻自知之明的劉禪！放權(quán)其實(shí)也是一種大智慧，既然自己能力有限，何不放權(quán)于能人志士？就如同劉邦用韓信，韓信是千年一遇的將才，而他卻為劉邦所用，韓信是用兵之才，劉邦則是用將之才，試問誰更勝一籌？

　　冊(cè)封張飛之女為皇后，顯示出劉禪的帝王權(quán)術(shù)，以聯(lián)姻的方式拉攏“桃園二代”，進(jìn)一步鞏固自己的統(tǒng)治地位。

     延熙元年（238年）正月，劉禪立前皇后之妹張氏為皇后。這時(shí)候估計(jì)前皇后已經(jīng)去世，劉禪繼續(xù)鞏固與“桃園二代”關(guān)系。

     建興二年（224年）春，致力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，停止征戰(zhàn)讓百姓休養(yǎng)生息。休養(yǎng)生息是個(gè)很重要的決策。西漢文景二帝的休養(yǎng)生息，才換來武帝的一世英名。不過遺憾的是這個(gè)政策才實(shí)施一年便被打破，從建興三年起，武侯諸葛亮又開始了征戰(zhàn)之旅，不知道是武侯覺得自己時(shí)日不長(zhǎng)時(shí)不我待，還是別的什么原因而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。既然相父要北伐，劉禪也只有竭全國之力支持。

　　諸葛亮去世于五丈原時(shí)，劉禪換上白色喪服，下令舉國哀悼三日。有個(gè)在諸葛亮手下不得志的官員李邈，妄自揣測(cè)圣意，上書稱：“諸葛亮手握重兵，狼顧虎視，獨(dú)攬大權(quán)，威脅國家和社稷。如今幸好他死了，國家從此得以安定。”

　　劉禪接到此奏后勃然大怒，當(dāng)即將李邈下獄處死。《三國志集解》贊嘆劉禪果斷速殺李邈、禁止任何人誹謗非議諸葛亮一事，是“后主之賢，于是乎不可及”。

     對(duì)于諸葛亮的后人，劉禪亦是親近聯(lián)姻，破格提升，可謂是對(duì)于“鞠躬盡瘁死而后已”的相父仁至義盡，也是給大家看看:對(duì)我父子忠心耿耿者我必厚待之。

     諸葛亮死后，劉禪廢除丞相一職，把原本屬于丞相的權(quán)力，由二個(gè)職務(wù)來分擔(dān)。這樣做表面是表示對(duì)諸葛亮的尊重，其實(shí)是為了防止專權(quán)現(xiàn)象再次出現(xiàn)。

    至于后來蜀漢大勢(shì)已去，劉禪降魏之舉，固然是為了自保，但何嘗不是為了減少百姓戰(zhàn)亂流離之苦？如果明知不可為而為之，爭(zhēng)的是君主面子，苦的是百姓蒼生。

　　在司馬懿的勢(shì)力之下，劉禪“樂不思蜀”，更是顯露出他“大智若愚”的處世哲學(xué)，才能在虎狼窩中從從容容平平安地做“安樂公”，保住了劉氏一族血脈，享年64歲。