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真跡比對(duì):順治、康熙、雍正、乾隆,誰(shuí)的書(shū)法更勝一籌?

 小白兔日記 2020-08-06
文/藍(lán)夢(mèng)島主
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同樣是外族入主中原建立的大一統(tǒng)王朝,元朝難逃“胡運(yùn)不過(guò)百年”的斷言,清朝卻能存續(xù)將近三百年,究其本質(zhì)原因,正是源自滿清政權(quán)的主動(dòng)漢化,認(rèn)可漢文化、學(xué)習(xí)漢文化,并利用漢文化體系實(shí)行全國(guó)性統(tǒng)治。

滿清的漢化,是自上而下進(jìn)行的,其漢化程度之深,從歷任皇帝的書(shū)法水平中便可見(jiàn)一斑。清朝入主中原定都北京后的第一位皇帝是順治,隨后便是后世知名度極高的康熙、雍正和乾隆。這四位雖然都是清朝早期的皇帝,但其漢語(yǔ)書(shū)法造詣卻足以驚艷世人。以下,我們就不妨一一介紹,欣賞比對(duì)一番。
愛(ài)新覺(jué)羅·福臨,年號(hào)順治,廟號(hào)世祖,6歲登基,14歲親政,24歲駕崩(一說(shuō)出家),在位18年。后世對(duì)于順治帝的了解,大多僅限于篤信佛教和獨(dú)寵董鄂妃,實(shí)際上,他是一位被嚴(yán)重低估的皇帝,其能力才學(xué),都不乏可圈可點(diǎn)之處。

在治國(guó)方針上,順治一直堅(jiān)守以漢治漢用人方略,大膽任用漢臣,遏制滿洲親貴的勢(shì)力,并以此實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定清初局勢(shì)的目的。在個(gè)人修養(yǎng)上,順治更是以身作則,努力學(xué)習(xí)漢文化,其中不僅包括禮法、制度,也包括詩(shī)文、書(shū)法。

以下兩幅書(shū)法是順治皇帝真跡欣賞:
愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁,年號(hào)康熙,廟號(hào)圣祖,8歲登基,14歲親政,69歲駕崩,在位61年。康熙不僅是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,同時(shí)在文治武功上,也堪稱千古典范。康熙在位期間,擒鰲拜、平三藩、戰(zhàn)沙俄、收臺(tái)灣、三戰(zhàn)葛爾丹、聯(lián)絡(luò)蒙古各部,堅(jiān)持大規(guī)模用兵,為國(guó)土完整和統(tǒng)一做出巨大貢獻(xiàn)。與此同時(shí),康熙皇帝還特別注重自己的文化修養(yǎng),他自幼接受漢文化教育,熟讀四書(shū)五經(jīng),尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。

康熙的老師是清初著名書(shū)法家沈荃,受其影響,極其推崇董其昌,學(xué)習(xí)“董體”風(fēng)格,兼具“顏骨趙姿”之美??滴醯臅?shū)法造詣極高,對(duì)此,他本人也十分自信,經(jīng)常不惜筆墨,御筆題字,山東曲阜孔廟的“萬(wàn)世師表”以及南京明孝陵的“治隆唐宋”便是其中的佳作。清朝的內(nèi)廷書(shū)法,由康熙走向了興盛。

以下六幅書(shū)法是康熙皇帝真跡欣賞:
愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛,年號(hào)雍正,廟號(hào)世宗,45歲登基,58歲駕崩,在位13年。雍正在“九子奪嫡”中勝出,與父祖沖齡即位不同,他登基時(shí)已是中年,各方面都非常成熟了。

雍正堪稱史上最勤勉的皇帝,在位期間每天睡眠時(shí)間不足4小時(shí),每年只在生日時(shí)休息一天,其余時(shí)間幾乎全部奉獻(xiàn)給了朝政事務(wù),13年間,僅在數(shù)萬(wàn)件奏折中所寫(xiě)下的批語(yǔ)就多達(dá)1000多萬(wàn)字。這些奏折現(xiàn)存于故宮博物院,所以,雍正的真跡留存量巨大,但真正的書(shū)法作品卻不多,從中可見(jiàn),與父親康熙一樣,雍正的書(shū)法風(fēng)格受董其昌影響很大。

以下六幅書(shū)法是雍正皇帝真跡欣賞:
愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷,年號(hào)乾隆,廟號(hào)高宗,25歲登基,85歲禪位,89歲駕崩,在位60年,實(shí)際執(zhí)掌最高權(quán)力63年有余,創(chuàng)歷史之最。乾隆是中國(guó)歷史上最有名的文藝皇帝,雖然詩(shī)詞比不上李后主,書(shū)法比不上宋徽宗,但他貴在熱愛(ài)、貴在堅(jiān)持,一生筆耕不輟,寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)書(shū)法,他不僅是史上寫(xiě)詩(shī)最多的皇帝,同時(shí)也是史上留存題字最多的皇帝,故宮收藏的歷代帝后書(shū)法中,有將近一半都是出自乾隆之手。


與父祖書(shū)法受董其昌影響不同,乾隆推崇的書(shū)法家是趙孟頫,他的書(shū)法中透露出“趙體”的遒媚與秀逸,筆法圓熟,自成一體。

以下八幅書(shū)法是乾隆皇帝真跡欣賞:
通過(guò)以上對(duì)順治、康熙、雍正、乾隆四位皇帝真跡的欣賞和比對(duì),各位讀者認(rèn)為誰(shuí)的書(shū)法更勝一籌呢?歡迎留言各抒己見(jiàn)。

參考資料:《清史稿》

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