揚州畫派的藝術特點及繼承人李育作品價值

fuhaizhenren 2020-05-22

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清康乾時代的揚州是東南經(jīng)濟文化中心之一，其政局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展繁榮，為揚州地區(qū)多彩的本土文化提供了生長沃土。揚州畫派就是這多彩文化中極具代表意義的一種。

圖1：揚州畫派金農(nóng)壬午（1762年）作墨竹立軸水墨紙本，拍賣成交價格：16,100,000元。尺寸：127.5×41.5cm。

隨商品經(jīng)濟發(fā)展而來的，是藝術市場的開辟、成熟以及市場藝術品質(zhì)的市俗化需求，同時也包括了標準文人畫的衰落，這兩者是促進揚州畫派發(fā)育的重要因素。

圖2：揚州畫派金農(nóng)達摩祖師立軸設色紙本，拍賣成交價格：6,727,500元。尺寸：108×29cm。款識：杭郡金農(nóng)畫。鈐?。航鸺鹩。ò祝?。

標準文人畫一改宋元的高逸大雅，跌落文人繪畫的神壇，一方面為其他畫派貢獻出養(yǎng)分空間，另一方面這種因為畫家迎奉權貴審美意趣而導致的衰落是非遺憾的，其精髓散落，難以再通過某一個畫派集中再現(xiàn)。與大部分標準文人畫的世俗趨勢不同，揚州畫派的市俗并不是物質(zhì)意義的庸俗、低俗和媚俗，而是一種貼近生活的通俗，是文人繪畫藝術正視民間痛癢、重視天下勞人的一種體現(xiàn)，頗有雅俗共賞的自由意味。

圖3：揚州畫派金農(nóng)1761年作孤山古梅圖立軸水墨紙本，拍賣成交價格：5,865,000元。尺寸：161.5×88.5cm。

揚州畫派早期發(fā)展的理論基礎來自于以石濤為代表的革新派畫家，他們與在創(chuàng)作和技法上崇尚摹古的“正統(tǒng)派”針鋒相對，追求繼承傳統(tǒng)繪畫精髓的思想主張，但反對以滿足統(tǒng)治階級粉飾太平的需要而一味摹古，轉(zhuǎn)而大力提高自我情感抒發(fā)和繪畫生命意識覺醒的修養(yǎng)。因此，揚州畫派的藝術特點與革新派畫家的精髓難以分開。揚州畫派的第一個藝術特點在于講求師法自然，重視創(chuàng)作思想的培育和研究，所謂“師造化，重創(chuàng)作”。

圖4：揚州畫派李鱓清·乾隆十九年（1754）富貴多壽立軸紙本，拍賣成交價格：5,600,000元。尺寸：189×101.5cm?？钭R：問年得似松枝老，富貴還如藤蔓纏。更寫蘭花芝草秀，卜君多壽子孫賢。乾隆十九年歲在甲戌之春王月寫于浮漚館。復堂懊道人李鱓。

其次，不同于傳統(tǒng)派畫家多以形態(tài)逼真為準繩的做法，揚州畫派一是強調(diào)寫神，力求神形兼?zhèn)?；二是主張通過描寫對象的物性意態(tài)來抒發(fā)自己的內(nèi)心情思。他們不會為了畫而畫，而是以繪畫對象作為自己情感的隱喻，通過極具張力的表現(xiàn)方式將其揮毫紙上。

圖5：揚州畫派李鱓古木竹石圖立軸水墨絹本，拍賣成交價格：5,376,000元。尺寸：148×74cm。

揚州畫派的第三個特點是具有書法筆意入畫的藝術情趣，這主要因為揚州畫派作家除了善畫善詩外，往往還是書法、篆刻高手，他們的創(chuàng)作通常含有詩、書、畫、印四位一體的藝術內(nèi)涵，這也是文人畫的一個典型藝術特征，是揚州畫派在革新理念之內(nèi)對傳統(tǒng)的繼承的表現(xiàn)。揚州畫派作家在作品中所表現(xiàn)出來的藝術情感的深刻性，是他們各自人生經(jīng)歷的真實寫照。揚州畫派中，未入仕途、對下層平民生活有深刻體驗的畫家，體現(xiàn)出來的是安貧樂道，落拓高懷，經(jīng)歷過仕途坎坷，體驗過理想與社會復雜性的尖銳矛盾的畫家，也保持了其懷珠蘊玉，縱橫超逸的品格。這兩種精神都對后人繼承揚州畫派的藝術特色有深遠影響，是后來繼承者融合、發(fā)揚揚州畫派藝術品質(zhì)的主觀基礎。

圖6：揚州畫派李鱓五松圖立軸水墨紙本，拍賣成交價格：4,600,000元。尺寸：141×234cm。

清代畫家李育，就是在這樣的前人精神基礎上，繼承并自我發(fā)展了揚州畫派的藝術特色，并且能揉各派所長，最后達到其擅寫意花鳥、工人物、雜品且畫作古雅、氣韻渾脫的繪畫境界。故其作品具有很高的收藏價值。如這幅保守價值15萬元的聯(lián)吟圖軸，屬于李育主攻方向以外較少有的精品。畫面上兩人于樹蔭下對弈棋技，旁有一書童服侍左右，各人物形態(tài)輕盈生動，景物營造寧靜曠遠，筆墨滋潤，上有題詩：“四月園林初雨后，樹陰苔色佐聯(lián)吟”，其古雅清幽的風韻反映出古代文人墨客渴望田園閑意生活的追求。