“夜鶯啼綠柳，皓月醒長(zhǎng)空。最愛(ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅?！?/strong>不得不說(shuō)，歐陽(yáng)修的古詩(shī)《小滿》很有場(chǎng)景代入感。

小滿時(shí)節(jié)，碧綠濃蔭，綠草清幽，涼風(fēng)徐徐，炎氣未盛，夏意漸濃。 天地萬(wàn)物，抓緊時(shí)間旺盛生長(zhǎng)，等待著盛夏的考驗(yàn)。

小滿，一個(gè)好似人名的節(jié)氣名稱，可是二十四節(jié)氣中為何有“小滿”而沒(méi)有“大滿”？畢竟二十四節(jié)氣中很多成對(duì)出現(xiàn)的節(jié)氣，比如小暑與大暑、小雪與大雪，小寒與大寒。

“大滿”究竟去哪了？讓我們帶著疑問(wèn)一起走進(jìn)歷史長(zhǎng)河，了解“小滿”背后的故事。

一、小滿簡(jiǎn)介

小滿是二十四節(jié)氣的第八個(gè)節(jié)氣，也是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。小滿過(guò)后，氣溫進(jìn)一步上升，雨水漸多，幅員遼闊的中國(guó)各地也都漸漸進(jìn)入夏季，南北方的溫差進(jìn)一步縮小。

· 中文名：小滿

· 外文名：Lesser Fullness of Grain

· 所屬季節(jié)：夏季

· 時(shí)間：每年公歷5月20日——22日

· 太陽(yáng)位置：太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)60度

· 氣候特點(diǎn)：降雨多、雨量大

· 代表寓意：降雨量大，江河水位上漲

二、小滿三侯

中國(guó)古代將小滿分為三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。

一候，苦菜秀。苦菜，味感甘中略帶苦，《周書(shū)》曰：“小滿之日苦菜秀”。

二候，靡草死。小滿節(jié)氣，陽(yáng)氣日盛，各地開(kāi)始步入夏天，故靡草（一種喜陰的植物）開(kāi)始死亡。

三候，麥秋至。雖然時(shí)間還是夏季，但對(duì)于麥子來(lái)說(shuō)，卻到了成熟的“秋”，所以叫做麥秋至。正如《月令》中所言：“麥秋至，在四月；小暑至，在五月。小滿為四月之中氣，故易之。秋者，百谷成熟之時(shí)，此于時(shí)雖夏，于麥則秋，故云麥秋也”。

三、 小滿名稱的由來(lái)

關(guān)于小滿名稱的來(lái)歷，因中國(guó)地域遼闊，南北方分屬不同的氣候帶，故存在兩種說(shuō)法。

1、第一種說(shuō)法

北方以農(nóng)作物的生長(zhǎng)狀況來(lái)解釋小滿。所謂“小滿，四月中，謂麥之氣至此方小滿，因未熟也”，意思是麥子的顆粒到此時(shí)開(kāi)始變得飽滿，但還沒(méi)有完全長(zhǎng)成，所以叫做小滿。

此說(shuō)法在《月令七十二候集解》中得到印證：“小滿，四月中。小滿者，物至于此小得盈滿?！?/strong>

在宋朝以前，北方是經(jīng)濟(jì)中心，而北方種植的是小麥，小麥的產(chǎn)量決定著封建王朝的穩(wěn)定與否，小滿就是夏熟作物（主要指小麥）的籽粒開(kāi)始灌漿飽滿，但還未成熟，還未大滿。

北方民間還有諺語(yǔ)云：“小滿不滿，麥有一險(xiǎn)”，是指小麥在此時(shí)剛剛進(jìn)入乳熟階段，非常容易遭受干熱風(fēng)的侵害，從而導(dǎo)致小麥灌漿不足、粒籽干癟而減產(chǎn)。

2、第二種說(shuō)法

南方則稱小滿名稱的來(lái)歷與降水有關(guān)。因南方很少種植小麥，故南方對(duì)于小滿的認(rèn)知主要是通過(guò)雨水來(lái)解釋。

諺語(yǔ)有云：“小滿大滿江河滿”，就是說(shuō)過(guò)了小滿，降水就開(kāi)始變得頻繁起來(lái)。尤其是南方地區(qū)暴雨開(kāi)始增加，經(jīng)常是疾風(fēng)驟雨，甚至有時(shí)會(huì)有洪澇災(zāi)害。

但如果此時(shí)天氣出現(xiàn)反常，對(duì)后續(xù)的芒種會(huì)造成不利影響，南方地區(qū)“小滿不下，黃梅偏少”“小滿無(wú)雨，芒種無(wú)水”的諺語(yǔ)，即說(shuō)明此點(diǎn)。

四、大滿去哪了？

二十四節(jié)氣之中，有小暑、大暑；有小寒、大寒；有小滿，卻沒(méi)有大滿，而小滿之后的節(jié)氣是芒種，這是為什么呢？

其實(shí)古人對(duì)此事也有疑惑，比如宋代馬永卿《懶真子》中曰：“二十四氣其名皆可解，獨(dú)小滿、芒種說(shuō)者不一”。

實(shí)際上，之所以用芒種取代“大滿”，這其中蘊(yùn)藏著中國(guó)古人的儒道生存哲學(xué)。

《尚書(shū)》有云：“滿招損，謙受益”。 極限的圓滿不可取，因?yàn)椤胺凑?，道之?dòng)也”，事情太過(guò)圓滿就會(huì)向不好的方向轉(zhuǎn)變了。

故明代郎瑛在《七修類稿》中云：“夫寒暑以時(shí)令言，雪水以天地言，此以‘芒種’易‘大滿’者，因時(shí)物兼人事以立義也。”意思是：過(guò)了小滿，氣候越來(lái)越熱，卻也正是麥子漸熟、稻子插秧的農(nóng)忙時(shí)節(jié)；此時(shí)小滿尚還可以，但若農(nóng)民都“大滿”了，不愿下地干活，就會(huì)出事！所以小滿的后面還是叫芒種吧。用芒種代替大滿的說(shuō)法，不僅是描述寒暑這樣的氣候，更是將物候與做人的道理結(jié)合在一起了。

古人認(rèn)為小滿剛剛好，達(dá)到了一個(gè)平衡，這也符合儒家的中庸之道。

因此，二十四節(jié)氣中有小暑必有大暑，有小雪必有大雪，有小寒必有大寒，有小滿卻獨(dú)缺大滿。

五、小滿民俗

俗話說(shuō)：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，尤其是像中國(guó)這樣領(lǐng)土跨度大的國(guó)家。小滿節(jié)氣，各地方的習(xí)俗也不盡相同，但大多數(shù)與本地農(nóng)事生產(chǎn)有關(guān)，下面主要介紹三種風(fēng)俗。

1、祭三神

俗諺稱：“小滿動(dòng)三車，忙得不知他”，三車指的水車、油車和絲車。而古代中國(guó)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活相關(guān)的三神主要為水車車神、油車車神和絲車車神。

祭車神是古俗，古時(shí)水車水利排灌為農(nóng)村大事，水車?yán)谛M時(shí)啟動(dòng)。傳說(shuō)“水車車神”為白龍，小滿日，農(nóng)家在水車基座上置魚(yú)肉、香燭等祭拜之。特殊之處在于祭品中有白水一杯，祭時(shí)潑入田中，有祝水源涌旺之意。

祭油車車神與絲車車神的儀式大抵差不多，只是祭拜的地方與貢品不太相同而已。

祭三神也體現(xiàn)了古代中國(guó)人民對(duì)未來(lái)美好生活的期望。

2、祈蠶節(jié)

相傳小滿為蠶神嫘祖的誕辰，我國(guó)農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型，南方養(yǎng)蠶極為興盛，尤其是江浙一帶，故在小滿節(jié)氣期間舉行“祈蠶節(jié)”。

《清嘉錄》記載：“小滿乍來(lái)，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作”。古時(shí)小滿節(jié)氣時(shí)，新絲已行將上市，絲市轉(zhuǎn)旺在即，蠶農(nóng)絲商滿懷期望，等待著收獲的日子到來(lái)。

清道光七年(1827年)，江南盛澤絲業(yè)公所在江蘇吳江興建了“先蠶祠”，祠內(nèi)專門(mén)筑了戲樓，可容萬(wàn)人觀劇。小滿前后三天，由絲業(yè)公所出資筵請(qǐng)各班登臺(tái)唱戲，所演戲目都是反復(fù)斟酌點(diǎn)定的祥瑞戲，以討個(gè)吉利。因“死”、“私”與“絲”諧音，為避諱，但凡劇情中有私生子或死人情節(jié)的戲目絕對(duì)禁演，小滿這天出演的戲劇也被稱之為小滿戲。

3、食野菜

食野菜是小滿的風(fēng)俗?？嗖耸侵袊?guó)人最早食用的野菜之一，苦中帶澀，澀中帶甜，醫(yī)學(xué)上叫敗醬草，別名荼苦莢、甘馬菜、無(wú)香菜等等。

《詩(shī)經(jīng)》曰：“采苦采苦，首陽(yáng)之下?！?/strong>

《本草綱目》曰：“（苦苦菜）久服，安心益氣，輕身、耐老?！?/strong>

苦菜遍布全國(guó)，具有抗菌、解熱、消炎、明目等作用，醫(yī)學(xué)上多用苦菜來(lái)治療熱癥。

五、小滿的人生啟示

小滿，一個(gè)充滿哲理的節(jié)氣，釋放著其獨(dú)有的魅力。?！肮?jié)氣”反之讀則為“氣節(jié)”，氣節(jié)關(guān)乎人生，由時(shí)令到人生，其中蘊(yùn)藏著無(wú)限的人生大智慧！

“水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚”。這個(gè)道理放在現(xiàn)在也不過(guò)時(shí)，正所謂過(guò)猶不及、物極必反，這是千百年來(lái)顛簸不破的真理。

在物質(zhì)生活極其豐富的今天，很多人都追求“大滿”，其實(shí)“小而盈滿”才是人生的最佳狀態(tài)。“花未開(kāi)全月未圓”，月圓了就會(huì)缺，花開(kāi)了就會(huì)謝，自然規(guī)律即如此，所以不要刻意追求滿溢的狀態(tài)。

小滿者，滿而不損、滿而不盈、滿而不溢。我們應(yīng)該時(shí)常給人生做減法，懂得適時(shí)“斷舍離”，懂得珍惜福分、知足常樂(lè)，并且要時(shí)刻樂(lè)觀地保持對(duì)未來(lái)的期望。

小滿未滿，多留一分，以期未來(lái)。

人生小滿，足矣。