把時(shí)間看作一根軸線(xiàn)，則這個(gè)軸線(xiàn)上的任意一個(gè)點(diǎn)，都是一個(gè)三維空間 
  把時(shí)間看作一根軸線(xiàn)，則這個(gè)軸線(xiàn)上的任意一個(gè)點(diǎn)，都是一個(gè)三維空間，也就是說(shuō)無(wú)數(shù)個(gè)三維空間依據(jù)時(shí)間軸線(xiàn)集合，構(gòu)成了四維空間。
定格佛時(shí)代是假設(shè) 三眼是指第三只眼 根據(jù)傳統(tǒng)算法，釋迦牟尼佛的時(shí)代離我們3000年。正法1000年，像法1000年。 第三眼本文指照相機(jī) 人眼看的東西和通過(guò)鏡頭看的東西有很大的差別,通過(guò)鏡頭,人可以看到自己眼睛無(wú)法實(shí)現(xiàn)的視角,所以色友都把相機(jī)當(dāng)作自己的第三只眼 世界文明 sweetpot 1.文明的出現(xiàn)
對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn)，可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，最早的文明大概是在公元前3500年左
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右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。
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文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變，勞動(dòng)的分化，統(tǒng)治階級(jí)，也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征。
1.1古代文明
公元前3500年到公元前1000年這段時(shí)期，就稱(chēng)做是古代文明時(shí)期。
古代文明基本都以河流及流域?yàn)榘l(fā)源地。不同的時(shí)期往往由不同的文明占據(jù)，以地域環(huán)境大致分為：
兩河文明：發(fā)源于亞洲底格里斯河（Tigris）與幼發(fā)拉底河（Euphrates）河流域，又稱(chēng)美索不達(dá)米亞（Mesopotamia）文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于約公元前3500年。當(dāng)時(shí)生活在兩河流域的是蘇美爾人，建立了蘇美爾文明。之后陸續(xù)有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之后最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的巴比倫。
尼羅河文明：發(fā)源于非洲尼羅河（Nile）流域，又稱(chēng)古埃及文明，其歷史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及國(guó)王美尼斯統(tǒng)一上下埃及，開(kāi)始了史稱(chēng)的埃及王朝時(shí)期，也就代表了古埃及文明的正式開(kāi)始。
印度河文明：發(fā)源于亞洲印度河與恒河（Ganges）流域。文明的開(kāi)始可追溯到公元前3000年，最終形成于公元前2500年左右。
愛(ài)琴文明：發(fā)源于希臘愛(ài)琴海地區(qū)，形成于公元前2000年左右。米諾斯文明發(fā)源于歐洲地中海的克里特島（Crete），又稱(chēng)克里特文明，后被麥錫尼文明所取代。
商文明：發(fā)源于亞洲黃河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古證據(jù)）的夏文明據(jù)推測(cè)形成于公元前2000年左右。
奧爾梅克文明：發(fā)源于中美洲，形成于公元前1200年左右。
1.2古典時(shí)期的文明
公元前1000年到公元500年這段時(shí)期，許多文明進(jìn)入繁盛時(shí)期，通常也被稱(chēng)做古典時(shí)期。
古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達(dá)到鼎盛，創(chuàng)造了燦爛的古希臘文化。隨著亞歷山大的征服，古典希臘文化被傳到整個(gè)地中海地區(qū)和中東地區(qū)。
古羅馬文明在公元前300年到公元200年間達(dá)到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國(guó)。
印度文明最繁盛的時(shí)期是公元前三世紀(jì)前后的孔雀王朝和公元四世紀(jì)前后的笈多王朝。
瑪雅文明的輝煌時(shí)期在大約公元前200年到公元900年間。
中華文明在大約公元前700年到公元前200年間（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代）創(chuàng)造了輝煌的文化。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時(shí)期，帝國(guó)達(dá)到鼎盛。 三千年前的希臘文明 希臘神話(huà)作為其文明的一種“藝術(shù)形式”，在歐美世界里也是廣為流傳，甚至很多人認(rèn)為，神話(huà)不一定僅僅是神話(huà)，里面的事可能是真的。并以此為自己探索古希臘文明的一種方向。 大約在20世紀(jì)90年代，一名叫亞瑟·埃文斯的考古學(xué)家來(lái)到了希臘，并在這里準(zhǔn)備進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間遺跡清理挖掘工作。當(dāng)他挖出一座銅牛像以及一個(gè)較大遺址之時(shí)，它堅(jiān)信這是“米諾斯人”，是屬于自己的一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。 銅牛的學(xué)術(shù)名字叫做“米諾斯跳牛飛人”，大約是公元前1700年到1450年產(chǎn)物，長(zhǎng)度約是5厘米，高度則是10-13厘米，造型上是一個(gè)飛奔且呈跳躍狀態(tài)的牛，進(jìn)觀可以很直接地看到，那個(gè)有力的肌肉。
除了主體的牛之外，在牛的背上還坐著個(gè)人，他抓住牛的牛角，努力地保持著自己的平衡，不至于被摔下去。這個(gè)造型和今天在西班牙地區(qū)流行的斗?；顒?dòng)，有那么一絲絲的相似。 佛教在中國(guó) 公歷紀(jì)元前后，印度佛教開(kāi)始由印度傳入中國(guó)，經(jīng)長(zhǎng)期傳播發(fā)展，而形成具有中國(guó)民族特色的中國(guó)佛教。由于傳入的時(shí)間、途徑、地區(qū)和民族文化、社會(huì)歷史背景的不同，中國(guó)佛教形成三大系，即漢傳佛教(漢語(yǔ)系)、藏傳佛教(藏語(yǔ)系)和云南地區(qū) 上座部佛教(巴利語(yǔ)系)。 文殊在佛教 文殊菩薩，梵名Ma?ju?rī ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿(mǎn)祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂(lè)、法王子。又稱(chēng)文殊師利童真、孺童文殊菩薩。 文殊菩薩是大智慧的象征。 文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱(chēng)法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項(xiàng)，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無(wú)上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。 文殊造像在希臘文化中 并在希臘人與印度人的精神與行動(dòng)中得到了體現(xiàn)。希臘統(tǒng)治者熱切希望證明自己在印度... 《最早的銅文殊坐像》用雕塑的形式記載的歷史厚重。 陰陽(yáng)手和意大利面條是遠(yuǎn)古洞... shoufuban.net/content/19/0...-快照-360doc個(gè)人圖書(shū)館 發(fā)貼時(shí)間：2018年6月14日 - 印度的佛教造像、古希臘的雕塑、、、世界文明源在流傳在中國(guó)《銅智慧文殊像》上都... 戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘獲勝,波斯戰(zhàn)敗而告結(jié)束。這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東西方經(jīng)... shoufuban.net/content/18/0...-快照-360doc個(gè)人圖書(shū)館 《銅文殊坐像》不光在于它是古希臘與中亞兩種文化的結(jié)合,更在于其神情之美頗具佛教精神。 眼是心靈的窗戶(hù)、神是人筋的支柱 。半閉凝聚的眼睛、魚(yú)躍會(huì)神的眼珠和平淡、... www.360doc.cn/article/868672...-快照-360doc個(gè)人圖書(shū)館
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