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“不教胡馬度陰山”

 昵稱散步收藏 2020-05-17

《出塞二首·其一》

--【唐】 王昌齡

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

唐代邊塞詩人王昌齡的這首《出塞》堪稱唐代七絕壓卷之作,詩中感嘆邊地歷史變換,征戰(zhàn)從未斷絕,說出了千百年來邊地人民的心愿,冀望有“龍城飛將”出現(xiàn),不讓胡馬度過陰山。

為什么不能讓胡馬度過陰山呢?

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?陰山在中國北方的位置

陰山-中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族的地理分界線,也被稱為北方游牧民族的生命線。

敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。

在北方豪邁的民歌中,我們的眼前不由自主的浮現(xiàn)出一幅這樣的圖畫:“在一座莽莽的大山下,在綠色的草原上,成群的牛羊悠閑的吃著草,勤勞的牧人唱著嘹遠(yuǎn)的民歌……?!?/p>

這山,就是陰山,是許多北方游牧民族發(fā)源的地方,也是他們繁衍生息之所——陰山。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?陰山敕勒川

陰山聳立在中國北部,其山脈磅礴大氣,西起狼山,東包大馬群山,至多倫,東西長約1200公里。橫亙在河套平原以北,猶如一道鋼鐵屏障保護著黃河邊上的千里沃野,它不僅是一條重要的自然地理分界線,也是一條中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族地理上的自然分界線。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?陰山山脈

下面這幅陰山遙感圖,清晰地展示了陰山南北之間的巨大差別,陰山以南地勢平坦,降雨量相對較多,加上又有黃河水的灌溉,因此千里沃野,宜農(nóng)宜牧;陰山以北則遍布平緩的山地、半干旱草原乃至荒漠和戈壁。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?陰山遙感圖

北方游牧民族一旦度過陰山,占領(lǐng)宜農(nóng)宜牧的陰山以南的千里沃野。那么在北方異常嚴(yán)寒的冬季,游牧民族就有了比漠北更好的水草遷徙地,就可以大幅減少人口和牲畜的損失。因此陰山又被北方游牧民族視為必須擁有的生命線。

陰山-中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族的戰(zhàn)爭線

早在公元前三世紀(jì),匈奴就以陰山山脈為中心,建立了我國歷史上北方游牧民族的第一個奴隸制政權(quán),其后的烏桓、敕勒、突厥、回紇、黨項、契丹、女真、蒙古等北方游獵游牧民族,也都先后在這一地區(qū)生產(chǎn)、生活。在這些北方游牧民族心中,陰山已經(jīng)不僅僅是一座座山峰,而是作為一種民族生存的保障,一種精神的寄托存在,成為了他們心中的“圣山”。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?陰山-漠南漠北分界線

而陰山這道天然屏障、中原農(nóng)耕民族也絕不能夠失去。只要中原民族能夠占據(jù)陰山一帶,就能迫使游牧民族退往漠北草原,削弱游牧民族的力量;反之陰山南麓如果被游牧民族占領(lǐng),憑借肥沃的河套平原,游牧民族將實力大增,就會威脅到中原的腹地。

因此陰山在歷史上相當(dāng)長的時期內(nèi),都是中原農(nóng)耕民族和北方游牧民族都極力爭奪的戰(zhàn)略要地。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?陰山附近長城

中原農(nóng)耕民族也一直在思考如何從根本上防止“胡馬度陰山”,甚至不惜花費巨大的人力、物力修筑“拒胡長城”,這些“拒胡長城”經(jīng)過秦、漢、唐等朝代的不斷加固、延長、修繕,最后成為了今天舉世矚目的萬里長城。

唐以前,中原王朝“不教胡馬度陰山”的戰(zhàn)績。

戰(zhàn)國時期,以匈奴為代表的北方游牧民族還不具備真正威脅陰山南麓的實力,即使是長平之戰(zhàn)元氣大傷后的趙國,依然能夠全殲匈奴十萬大軍。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?公元前209年 秦國、匈奴

秦國統(tǒng)一六國初期,匈奴趁著中原混戰(zhàn)時期,趁亂占據(jù)了陰山南麓的河套地區(qū)。秦始皇在公元前214年派遣蒙恬將軍征討河套地區(qū),殲滅匈奴十萬大軍,嚇得匈奴“十年不敢南下而牧馬”。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?白登之圍示意圖

到秦末的時候,匈奴趁著中原內(nèi)亂陸續(xù)征服了樓蘭、烏孫、呼揭等20余國,控制了西域大部分地區(qū),成為當(dāng)時北方最強大的民族。

匈奴在“白登之圍”中,更是能集結(jié)四十萬精銳騎兵,并且控制了整個陰山地區(qū),開始頻繁侵襲中原腹地,已經(jīng)逐漸成長為漢朝的心腹之患。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?河西之戰(zhàn)

“白登之圍”后,漢朝潛心恢復(fù)國力,不惜以公主和親來爭取復(fù)仇的時間。經(jīng)過漢文帝,漢景帝兩代帝王精心籌備,到漢武帝時期,終于發(fā)動了長達(dá)百年的反擊匈奴之戰(zhàn)。

衛(wèi)青,霍去病率領(lǐng)漢軍經(jīng)過三大戰(zhàn)役:河南,漠南之戰(zhàn)、河西之戰(zhàn)和漠北之戰(zhàn),封狼居胥,最終取得了反擊匈奴的決定性勝利,從根本上解決了匈奴經(jīng)陰山南下侵襲中原的問題,也導(dǎo)致匈奴徹底失去了陰山。

從此匈奴退居漠北草原。漢朝得以控制陰山這個戰(zhàn)略要地。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?漠北之戰(zhàn)

到了東漢時期,大將竇憲、耿秉走出朔方郡雞鹿塞,南單于走出滿夷谷,度遼將軍鄧鴻出稠陽塞。三軍在涿邪山會師。和北單于在稽洛山開戰(zhàn),大敗之。追趕北匈奴各部到達(dá)和渠北醍海,殺一萬三千多人,俘不計其數(shù),出塞三千多,。登上燕然山,中護軍班固受竇憲之命刻石記功。

并在后來的金微山之戰(zhàn)中徹底解決了歷時三百年之舊的匈奴之患。。

“不教胡馬度陰山”-為什么不能讓胡馬度過陰山?東漢 漢、匈形勢圖

結(jié)言

詩人王昌齡所處的時代正是強盛的盛唐時代。在盛唐時期,其在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝唐人的自信心是極強的,即便如此王昌齡依然感慨“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!?。

由此可見陰山對于中原王朝的重要性。自古陰山地區(qū)的邊關(guān)飽受胡馬侵襲,因此不讓胡馬度過陰山也成了邊地漢族軍民的共同心愿。

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