我國(guó)的俗語(yǔ)文化經(jīng)過(guò)千百年的傳承，已經(jīng)成為文化傳承中的重要一部分。

   俗語(yǔ)的魅力也在于能讓人們從三兩句的話語(yǔ)中領(lǐng)悟出許多人生哲理，和學(xué)習(xí)到一些書(shū)本上不能學(xué)習(xí)到的知識(shí)，總的來(lái)說(shuō)俗語(yǔ)具有，言短意賅且通俗易懂，富含哲理且朗朗上口。

   以下這老話你認(rèn)為這些有道理嗎？

   在生活中，我們難免有需要向別人借東西的時(shí)候，大到一件生活工具，小到一些紙筆小器具。

   尤其在過(guò)去農(nóng)村，生活艱苦的日子里，就是在這一來(lái)二往中，鄰里之間的關(guān)系也就拉近了。

   但，不是什么東西都能借。

   這就是老人們常常說(shuō)的：“借米不借柴，借衣不借鞋?！?/span>

那為什么這兩樣?xùn)|西不能借？

借米不借柴

這句話的字面意思很簡(jiǎn)單。

就是說(shuō)在農(nóng)村，如果有人來(lái)你家里借米，你可以借給他，但是如果來(lái)借柴火，是沒(méi)有人愿意借的。

因?yàn)椋静駥?duì)任何一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是很重要的。

再者，“柴”字和和“財(cái)”同音，向鄰居家里借柴，這樣也就意味著把別人家里的“財(cái)氣”借走了，而古人是很忌諱這些的。

當(dāng)然了也有人說(shuō)，這是“幫窮不幫懶”的道理。

柴火并不是什么稀罕物，只要去撿就不會(huì)缺，可想而知，家里沒(méi)柴的人基本上都是好吃懶做的人。

借衣不借鞋

  為什么可以把自己的衣服借給別人穿，卻不能借自己的鞋子呢？

  首先，在古代，腳是一個(gè)非常隱私的部位，鞋子對(duì)人來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于貼身的衣物，所以這種東西是不外借的。

   另外，鞋被別人穿過(guò)之后，在人們看來(lái)，就是“破鞋”，而“破鞋”有著不好的寓意，所以人們也不愿意借出去。

   其實(shí)除了鞋和柴，在一些講究的地方，還有刀也是不能隨便借，或者是借藥罐、拐之后不能還。

   比如，農(nóng)村置辦酒席，廚師過(guò)來(lái)煮菜幫忙的，都會(huì)自己帶著刀。

   因?yàn)榈恫荒芙?，借刀發(fā)生點(diǎn)什么事，借的人也脫不了干系。

   當(dāng)然，到了今天，不管是柴還是鞋，都極少有人再向別人借。

   但古人這樣說(shuō)，其實(shí)：就是要提醒我們，在向別人借東西的時(shí)候，要先考慮一下，自己所借之物會(huì)不會(huì)給對(duì)方造成麻煩或者是負(fù)擔(dān)，站在他人角度考慮問(wèn)題。

   又或者是借了之后按時(shí)歸還，就像老話說(shuō)的“有借有還，再借不難”。

   一借一還雖然只是一件非常簡(jiǎn)單的事，但在這一借一還的關(guān)系中，不僅體現(xiàn)的是道德涵養(yǎng)，也是對(duì)所借之人情義的一種回饋。

下面再分享些經(jīng)典俗語(yǔ)，供大家思考！

老姜辣味大，老人經(jīng)驗(yàn)多。

人靠自修，樹(shù)靠人修。

寧可葷口念佛，不可素口罵人。

名人不做暗事，真人不說(shuō)假話。

有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

紙做花兒不結(jié)果，蠟做芯兒近不得火。

人爭(zhēng)氣，火爭(zhēng)焰，佛爭(zhēng)一炷香。