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清高宗弘歷把《伯遠(yuǎn)帖》和王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》（后二者非真跡，為描摹本）定為“三希帖”。他還在《伯遠(yuǎn)帖》上題跋褒揚，于空白處補繪樹石。弘歷還以“三?！睘槊幙檀笮头〞鴧蔡?，這就是著名的《三希堂法帖》。

《伯遠(yuǎn)帖》局部。故宮博物院藏。

王珣（350-401）,字元琳，小字法護?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人，出身于東晉王氏一族。祖父王導(dǎo)、父王恰均精于書法，“書圣”王羲之是其堂叔。在這樣的環(huán)境下成長的王珣，他的墨跡自然倍受重視，何況他的《伯遠(yuǎn)帖》是東晉時十分難得的名人法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被書法家、收藏家、鑒賞家視為稀世瑰寶。

《伯遠(yuǎn)帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信。

原文：

“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患, 志在優(yōu)遊。始獲此出意不剋申。分別如昨永爲(wèi)疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨。”

卷前引首有乾隆御書：“江左風(fēng)華”四大字，上有“乾隆御筆”一璽。并御題：“唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內(nèi)府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風(fēng)信堪並美！幾余清賞亦臨池一助也。御識。”鈐“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑒”二璽。

《伯遠(yuǎn)帖》行筆自然流暢，俊麗秀雅，為行書早期典范之作，通篇用筆精熟，疏朗飄逸，從平和的文字中我們可以洞窺到東晉一代的“尚韻”書風(fēng)，那種追求完美的審美理想和審美趣味和當(dāng)時的社會風(fēng)尚是有密切關(guān)聯(lián)的。

董其昌稱之為“尤物”，他在《畫禪室隨筆》中這么評價《伯遠(yuǎn)帖》：“瀟灑古淡，東晉風(fēng)流，宛然在眼”。的確，《伯遠(yuǎn)帖》為我們提供了“直入晉室”，“書追二王”的途徑，它的筆法、結(jié)體和王羲之的很多法帖相近，不過更瘦硬、開張，有自家面目。清人姚鼐贊云：“如升初日、如清風(fēng)、如云、如霞、如煙、如幽林曲洞”。

清高宗弘歷把《伯遠(yuǎn)帖》和王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》（筆者按：后二者非真跡，為描摹本）定為“三希帖”。他還在《伯遠(yuǎn)帖》上題跋褒揚，于空白處補繪樹石。弘歷還以“三?！睘槊?，編刻大型法書叢帖，這就是著名的《三希堂法帖》。

王薈，字敬父，王導(dǎo)第六子，王珣之叔。善書，書法筆鋒挺秀，與其恬虛守清、不竟榮利的人品相近，遼寧博物館藏有其書法摹本《癤踵帖》。

王珣《伯遠(yuǎn)帖》自乾隆十一年（1746年）進入內(nèi)府，經(jīng)乾隆品題，與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》并藏在養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)的盡間，乾隆御書匾額“三希堂”。乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂。

1911年以后至1924年溥儀出宮以前，《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇貴妃所居的壽康宮，溥儀出宮之時，敬懿皇貴妃將此帖帶出宮，后流散在外。1950 年周恩來總理指示將《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》購回，交故宮博物院收藏。曾經(jīng)公開展覽，并已影印出版。

《快雪時晴帖》，紙本，四行，二十八字?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。

釋文：

羲之頓首?？煅r晴。佳想安善。未果。為結(jié)。力不次。王羲之頓首。

山陰張侯。 君倩。

此帖是王羲之寫給“山陰張侯”的一封簡短的信。在大雪過后，天氣轉(zhuǎn)晴，問候朋友是否安好。起首用一句“羲之頓首”，結(jié)語又加上同樣的敬語，這在古人的書信中還很少見。王羲之的墨蹟至今已失傳，這件書蹟是后人忠實的摹本，不過仍然可以看出本來的面貌。

此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節(jié)奏韻律。筆法圓勁古雅，無一筆掉以輕心，無一字不表現(xiàn)出意致的悠閑逸豫。在趙孟頫、劉賡、護都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都表示驚羨和贊嘆。清乾隆皇帝曾說：“天下無雙，古今鮮對”；“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。他把此帖和王珣《伯遠(yuǎn)帖》、王獻之《中秋帖》，一同收藏于養(yǎng)心殿西暖閣，并名其堂為“三希堂”，視為稀世瑰寶。

大雪過后，天候轉(zhuǎn)晴，王羲之以這件短札向友人表達問候之意。末行“山陰張侯”可能是收信人的名字，原本寫在信箋的封面，在此與原蹟一併摹在同一張紙上。

這件書蹟以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉(zhuǎn)豎也多為圓轉(zhuǎn)的筆法，結(jié)體勻整安穩(wěn)，顯現(xiàn)氣定神閒，不疾不徐的情態(tài)，明代鑑藏家詹景鳳以“圓勁古雅，意致優(yōu)閒逸裕，味之深不可測”形容它的特色，并且認(rèn)為趙孟頫受到這件書蹟?shù)挠绊?。不過王羲之內(nèi)斂沉潛，趙孟頫微有鋒鋩外露，比較對幅趙孟頫的題跋，可以得到這樣的印象。

王羲之書法的特點在於優(yōu)美的“體勢”，“體”是指結(jié)字的形狀和姿態(tài)，“勢”是指筆畫產(chǎn)生的律動感，以“快”字為例，左右相向的兩部份，有著呼應(yīng)的關(guān)係，“夬”的右肩略微高聳，末筆右頓，調(diào)和了傾斜的姿勢?！把弊忠灿蓄愃频那樾危喜肯蜃髢A斜，末一橫畫收筆有向右下的筆勢，所以也調(diào)整了整個字的重心。第一行感覺上下的“行氣”一貫，為什麼有這樣的感覺呢？如果只看每個字橫向的筆畫，可以發(fā)現(xiàn)傾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中線上，第二行則有些變化，“果為”有連筆，其他的字間距較疏，重心也有偏右偏左的變化。這些變化顯得很自然，也使得這短短的三行具有豐富的美感。

王羲之（303－361），山東臨沂人，后徙居浙江會稽。字逸少，世稱王右軍，有“書圣”之譽。他出身仕宦名門，西晉末隨父南渡，作過右軍將軍、會稽內(nèi)史，東晉永和年間（345－356）去職，與東土名士盡山水之游。他熱衷詩歌、音樂與書法。性好鵝，曾以書作換鵝。相傳有紹興蕺山老姥持竹扇賣二十錢，羲之書其扇各五字，增值為百錢，人們競相購買。

王羲之書法初學(xué)衛(wèi)夫人，后來改變初學(xué)，博採眾長，草書師張芝（約卒於192），楷書學(xué)鐘繇（151－230），又遍習(xí)蔡邕（133－192）、梁鵠（活動於二世紀(jì)后半）、張昶（卒於206）等書，精研體勢，增損古法，一變漢、魏質(zhì)樸書風(fēng)，創(chuàng)妍美流變之體，所以唐人稱讚他：“兼撮眾法，備成一家，為萬世宗師。”

這件書蹟上有“君倩”題名，米芾認(rèn)為是梁秀，但史書未見其人，不詳其生平，近人考為唐高祖駙馬薛君倩。旁有“褚”字半印，傳為褚遂良所鈐。南宋時藏於高宗內(nèi)府，有“紹興”聯(lián)璽。繼入金章宗內(nèi)府，有“明昌御覽”印。復(fù)為賈似道所得，有“秋壑珍玩”印。元時先為北燕張氏所有，后入內(nèi)府，延祐五年（1318）趙孟頫等奉敕跋。明代歷經(jīng)朱希孝、王穉登、吳廷、劉承禧收藏，均有題記鈐印。清代歸馮銓，康熙十八年（1679）進入內(nèi)府，有清宮鑑藏寶璽。

《中秋帖》草書，紙本，北京故宮博物院藏 傳為晉王獻之書手卷，縱27cm，橫11.9cm。

《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽為“三?！敝?，意即希世珍寶。行書3行，共22字。

釋文：

“中秋不復(fù)不得相還爲(wèi)即甚省如何然勝人何慶等大軍。”

無署款。

《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫，這種紙東晉時尚制造不出，約到北宋時方出現(xiàn)。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。清吳升《大觀錄》云：“此跡書法古厚，黑采氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。”據(jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究，大多認(rèn)為是宋米芾所臨，故同樣寶貴。

卷前引首清高宗弘歷行書題“至寶”兩字。

前隔水乾隆御題一段。

帖正文右上乾隆御題簽“晉王獻之中秋帖”一行。

卷后有明董其昌、項元汴，清乾隆題跋，其中附乾隆帝、丁觀鵬繪畫各一段。

卷前后及隔水鈐有宋北京“宣和”內(nèi)府、南宋內(nèi)府，明項元汴、吳廷，清內(nèi)府等鑑藏印。

此帖曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府，明項元汴，清內(nèi)府收藏。民國時溥儀將其攜出宮外，流散民間。建國前和王珣《伯遠(yuǎn)帖》一起被典當(dāng)于香港一家外國銀行。1951年底，典當(dāng)期將滿時，國外有人意圖購獲，周恩來總理聞訊，當(dāng)即指示有關(guān)部門購回，入藏故宮博物院。

宋內(nèi)府《宣和書譜》、明張丑《清河書畫舫》、《清河見聞表》、《清河秘篋表》、汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書跋》，清顧復(fù)《平生壯觀》、卞永譽《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、內(nèi)府《石渠寶笈·初篇》等書著錄。

相關(guān)資料：

張光賓，《快雪時晴帖》——《故宮文物月刊》，1卷11期，（1984.02），頁105-109

王耀庭，《略述王羲之快雪時晴帖平安何如奉橘三帖題跋的實況－兼答羅藏峰先生來函》——《故宮文物月刊》，7卷12期（1990.03），頁136-144

徐邦達，《古書畫偽訛考辨》——（江蘇古籍出版社，1984）

王元軍，《王羲之“快雪時晴帖”中的“君倩”是誰》——《故宮文物月刊》，16卷11期（1999.02），頁44-52

王裕民，《快雪時晴帖鈐印的新發(fā)現(xiàn)－宋代官印研究之一》——《故宮文物月刊》，15卷3期（1997.06），頁110-117

楊敦禮，《時晴快雪對時晴－淺談快雪時晴帖》——《故宮文物月刊》，2卷10期（1985.01），頁 45-49