今年冬天，對(duì)于北方許多地方而言，人們多次在霧霾的籠罩下生活。蘭州則以陽(yáng)光燦爛，晴空萬(wàn)里的面孔出現(xiàn)在世人面前，這讓許多在外地蘭州人很受打擊。

無(wú)論在何時(shí)，陽(yáng)光、水，永遠(yuǎn)是人們的第一選擇。遠(yuǎn)古時(shí)期，先民們就是這樣選擇他們的棲息地的。

蘭州的原始先民，要從一萬(wàn)五千年前的石器時(shí)代說(shuō)起。現(xiàn)在，人們?cè)谔m州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，石器時(shí)代的遺址有位于蘭州西固區(qū)陳坪鄉(xiāng)深溝橋東約８００米的范家坪北緣崔家崖遺址，有榆中縣塏坪鄉(xiāng)塏坪村的塏坪溝遺址等等。

人們崔家崖遺址發(fā)現(xiàn)了，鳥(niǎo)、鼠類動(dòng)物化石各１件，石核器５件，刮削器４件，細(xì)石器５件。在榆中縣塏坪鄉(xiāng)塏坪村的塏坪溝遺址采集到了“普氏馬”和野驢化石各２件，石器１０件，其中石核器３件，刮削器７件。

此刻，先民依靠著木棒等工具，來(lái)捕獲各種小動(dòng)物，采摘野果維持生活?；蛟S，今天被列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物的“普氏野馬”，那時(shí)給先民們提供了大量的肉食。

時(shí)光飛速，到了距今五千年左右時(shí)。此刻，蘭州的生態(tài)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于今天，氣候溫和濕潤(rùn)，溝溝岔岔流水潺潺。在莊浪河、大通河、湟水、雷壇河、苑川河等黃河支流的三級(jí)臺(tái)地上，先民們將依山近水、背風(fēng)向陽(yáng)的臺(tái)地，作為他們棲息的最佳場(chǎng)所，留下了大量的生活遺跡。

此時(shí)，先民的生活范圍幾乎遍布整個(gè)蘭州地區(qū)，在王保保城、青白石、沙井驛、十里店、徐家灣、大沙坪、西固城、土門(mén)墩、蔣家坪、彭家坪、牟家灣、西果園、青崗岔、龔家灣、蘭工坪、四墩坪、華林坪、中山林、雁兒灣等地都有原始先民生活遺跡。

人們將這個(gè)時(shí)期的先民，歸入馬家窯文化類型。此時(shí)，先民的生產(chǎn)工具更加豐富，石器更加正規(guī)，有石刀、石斧、石鏟、石紡輪等；骨針、骨錐、骨耳環(huán)、骨指環(huán)等也出現(xiàn)了。陶器直接改變了決定著先民的生活質(zhì)量。而人們所捕獲的動(dòng)物，不在局限于普氏野馬，羊、牛、豬、雞、鹿等動(dòng)物是他們捕獵目標(biāo)。

先民們?cè)谙蜿?yáng)背風(fēng)的地方居住，能夠修建各類簡(jiǎn)易的房屋。盡管比較矮，但也能為人們遮風(fēng)擋雨。房屋中間是灶火。先民們彎腰進(jìn)屋，然后采摘的東西放在屋內(nèi)，靠墻的放置的陶器里。貧富分化正在產(chǎn)生。他們有著非常高超的陶器制作技藝，精美彩陶繪著各種水渦紋，美輪美奐。

人們已由狩獵階段進(jìn)入馴養(yǎng)家畜家禽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段，最終形成以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)為主的部落。由于生活條件限制，許多人在２０多歲就去世了，三四十歲已經(jīng)是高壽了。

馬家窯人對(duì)水渦紋似乎非常迷信，他們將這種紋飾作為彩陶的主要裝飾，這或許是他們祈求戰(zhàn)勝洪水的一種方法，希望能夠出現(xiàn)一位神奇的治水英雄。

到了距今4000年左右的時(shí)候，齊家文化類型在蘭州占據(jù)了很大地位。齊家文化類型形成于距今4000年前后，根據(jù)碳測(cè)年代，齊家文化出現(xiàn)的年代大約在距今 4200年-4100年到3800年-3700年間。這是新石器晚期文化類型，處在新石器時(shí)代向青銅時(shí)代過(guò)渡時(shí)期。1924年瑞典科學(xué)家安特生首次在廣河齊家坪發(fā)現(xiàn)而得名。這個(gè)時(shí)代，和中原的夏王朝建立的時(shí)間大體一致。人們認(rèn)為，大禹治水就發(fā)生在齊家文化時(shí)期。

蘭州九州臺(tái)就流傳著大禹治水的故事，九州臺(tái)是一座典型的黃土峁階地高山，總面積約5000余畝，海拔2067米。傳說(shuō)當(dāng)年大禹“導(dǎo)河積石”路過(guò)蘭州，站在山上，眺望黃河水情，并在臺(tái)上將天下分為九州，故名九州臺(tái)。《史記·夏本紀(jì)》記載，由于禹治水之功，被推為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，建號(hào)“夏后”。在距今大約4100年時(shí)，禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給了啟，夏王朝自此開(kāi)始。

到了辛店文化時(shí)期，這是個(gè)極其崇拜羊的文化類型。人們推測(cè)，辛店文化就是西羌部族創(chuàng)造的文化。此時(shí)，中原地區(qū)，已經(jīng)進(jìn)入西周時(shí)期。在當(dāng)時(shí)，和西羌同時(shí)并列的部族有東夷、南蠻、北狄，他們和西羌構(gòu)成古代四方民族。其實(shí)，這是一個(gè)很寬泛的概念，包含了眾多的部族。

人們認(rèn)為禹出自西羌，有不少的資料證實(shí)這一點(diǎn)?！妒酚洝ち鶉?guó)年表》記載：“禹興于西羌?！薄端?jīng)注》河水二中有解釋說(shuō)，禹長(zhǎng)于隴西大夏縣?！短接[》記載：“伯禹夏后氏，娰姓也，生于石紐……長(zhǎng)于西羌，西羌夷(人)也?！弊钤绲奈髑迹巧钤谫n支河和湟河、洮河之間的游牧民族?！独ǖ刂尽吩疲骸芭R洮郡即今洮州，亦古西羌之地。”蘭州也被一些專家認(rèn)為是，古代羌族活動(dòng)的中心地帶。

往事不可追，先民們?cè)诼L(zhǎng)的歷史歲月中，戰(zhàn)勝各種天災(zāi)人禍，艱難地蘭州的黃河兩岸頑強(qiáng)生存，他們繁衍生息，發(fā)展壯大。