唐代著名醫(yī)家孫思邈，醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，多次拒絕隋唐兩代帝王要其為御醫(yī)的聘請，長期在民間行醫(yī)，深受人民贊譽，人稱“藥王菩薩”。他認為“人命至重，貴于千金”，主張醫(yī)術(shù)要“精”，醫(yī)德要“誠”。著《大醫(yī)精誠》一文置《備急千金要方》卷首，用心良苦，是學醫(yī)之人必修課，被世人譽為“醫(yī)德法典”。文中用“心”九處之多，指明了如何立志為醫(yī)，為名醫(yī)，為大醫(yī)。

“用心精微”，立志為醫(yī)：“人命至重，貴于千金”。醫(yī)道是“至精至微之事”，不得有“至粗至淺之思”，必須“用心精微”，“博及醫(yī)源，精勤不倦”。

“惻隱之心”，博愛為民：“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貧賤富貴，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”。樹立為病人服務(wù)的思想，博愛治病。

“深心凄愴”，體恤病人：“一人向隅，滿堂不樂，病人苦楚，不離斯須?！辈灰芭既恢尾钜徊　被蛐〔∫娦t“自逞俊快，邀射名譽”。要深心凄愴，體恤病人。

“一心赴救”，勿避困難：對待危急重癥，“見彼苦惱，若己有之”而“一心赴救”，“不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命”，要不畏艱險，勿避困難。

“形跡之心”，萬不可有：大醫(yī)之體，“望之儼然，不皎不昧”，詢問病情，“不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩”，或“道說是非，議論人物”。形跡之心，萬不可有。

“蒂芥之心”，切勿存留：對“其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者”，要不怕臟臭，體恤憐憫病人，“不得起一念蒂芥之心”。

“至意深心”，精準治病：“省病診疾，至意深心，詳查形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差”。精益求精，否則會“望其生”，實“見其死”。

“專心經(jīng)略財物”，人神共憤（恥）：對待同行要醫(yī)術(shù)相長，“不得恃己所長，專心經(jīng)略財物”，“炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德”，自“謂天下無雙”。以醫(yī)謀私，貶低自己的形象。

“救苦之心”，成就大醫(yī)：醫(yī)技平庸者會草菅人命，庸醫(yī)殺人。醫(yī)技精湛、高深，但醫(yī)德修養(yǎng)差，人格低下，品德惡劣，那就會像“狂人持刀”遺害病人。若能按照《大醫(yī)精誠》用心修養(yǎng)，“救苦之心”常存，不是“大醫(yī)”,也是“名醫(yī)”。