我國(guó)歷史悠久,文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深,有著上下五千多年的文化歷史。自夏商周開(kāi)始,到清朝結(jié)束,直到今天的中華人民共和國(guó)。不僅誕生了40幾個(gè)大的政權(quán),并且文化也從來(lái)沒(méi)有被中斷過(guò),一直連綿不斷,有著無(wú)比頑強(qiáng)的生命力,這在世界的歷史上是絕無(wú)僅有的,我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該為此感到自豪。 如此多的國(guó)家政權(quán)當(dāng)然也就誕生了許多的國(guó)號(hào)。 國(guó)號(hào),便是指一個(gè)國(guó)家的稱(chēng)號(hào)。 歷朝歷代的建國(guó)者創(chuàng)建了自己的國(guó)家后,第一件事就是確立屬于自己國(guó)家的國(guó)號(hào)。我國(guó)古代的朝代例如唐宋等就是所謂國(guó)號(hào)。 國(guó)號(hào)其實(shí)很早就存在了,在《史記·五帝本紀(jì)》中有記載'自黃帝至舜禹,皆同姓而異其國(guó)號(hào),以章明德'。 當(dāng)然在那個(gè)時(shí)候的國(guó)號(hào)意義與今日有所不同,當(dāng)時(shí)是指?jìng)髡f(shuō)時(shí)代的部落或部落聯(lián)盟。而真正意義上的第一個(gè)國(guó)號(hào)其實(shí)就是“夏”,是由夏啟所決定的。(夏啟實(shí)名為姒啟) (夏啟) 既然一個(gè)國(guó)家的國(guó)號(hào)如此的重要,為什么每朝的皇帝在確立自己國(guó)家的國(guó)號(hào)時(shí)不以自己的姓來(lái)命名呢? 因?yàn)樵谖覈?guó)的古代皇帝便是所謂的真命天子,是上天的兒子,也代表著天的意志,有著至高無(wú)上的威嚴(yán)與尊嚴(yán)。而皇帝的名諱更是幾乎無(wú)人敢叫的,因此如果皇帝將國(guó)號(hào)以自己的姓來(lái)命名的話,那豈不是人人都叫得了,這會(huì)導(dǎo)致說(shuō)話極其的不方便。 而且還有一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的原因,如果自己的國(guó)家滅亡了那更是顏面無(wú)存。最后就是國(guó)家的國(guó)號(hào)還是有一定特殊意義的,不能隨意的取。 但是凡事總有例外。 陳霸先建立的陳朝是我國(guó)古代歷史上唯一一個(gè)國(guó)號(hào)和皇帝的姓氏相同的朝代。 陳高祖(即陳霸先,503年-559年),字號(hào)興國(guó),小字法生,吳興長(zhǎng)城(今浙江長(zhǎng)興縣)人。 陳霸先雖然出身寒門(mén),但志向遠(yuǎn)大。他先是受到吳興太守器重,在大同十年被派往廣州平定兵變,成功后官拜交州司馬。后值侯景之亂時(shí),帶兵勤王,投靠了湘東王蕭繹,連敗侯景部將,拜東揚(yáng)州刺史。又于承圣四年,北齊重兵護(hù)送貞陽(yáng)侯蕭淵明即位。于是陳霸先起兵于京口,襲殺了當(dāng)時(shí)太尉王僧辯,驅(qū)逐了蕭淵明,擁立蕭方智即位,官拜尚書(shū)令、都督中外諸軍事,總攝軍國(guó)大事。后來(lái)又因?qū)医ㄆ婀η夜鬃恐M(jìn)封為陳王。最終在太平平二年(557年),受禪稱(chēng)帝。 陳霸先稱(chēng)帝后,改國(guó)號(hào)為陳,歷史稱(chēng)為陳朝。 陳朝的國(guó)號(hào)與當(dāng)時(shí)的皇帝陳霸先的姓氏相同,都為陳。那么陳朝的國(guó)號(hào)就是因?yàn)殛惏韵刃贞惗脕?lái)的嗎? 其實(shí)不然,這不過(guò)是一個(gè)巧合而已。 陳霸先以西周的虞滿為自己的祖先。而在西周建立后,武王重新為舜帝立祀,而虞滿便是舜帝之后,也就是說(shuō)陳霸先為舜帝之后。于是武王就將陳地封給虞滿,是為陳國(guó)國(guó)君,用以奉祀舜帝。虞滿死后,溢號(hào)為胡,后世就稱(chēng)之為陳胡公。 (陳胡公) 正是因?yàn)槿绱?,陳霸先才被封為陳公,陳王,更是稱(chēng)帝后以陳為國(guó)號(hào)。所以陳朝并非是以他的姓氏命名,而是以先祖封地為陳的特殊意義來(lái)命名的。但就在這樣的機(jī)緣巧合下,造就了中華歷史上下五千年唯一一個(gè)國(guó)號(hào)與皇帝姓氏相同的國(guó)家,陳朝。 |
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