鬼谷子的194句名言5

76.機(jī)心與道心

機(jī)心是術(shù)。若無“道心”統(tǒng)御，術(shù)越高，行越偏。到頭來不僅難成大器，只怕想保自身，也是難能。 世上多少人沉迷于此，禍及自身，殃及他人.

77.潛謀于無形,常勝于不爭不費(fèi)。

——鬼谷子的思想精髓，師從道家老子思想

78.治人要治心！

天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念橫溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治亂象。治亂不過是個手段，治心才是務(wù)本正道。 若是我等只為治亂而治亂，只以強(qiáng)力統(tǒng)一天下。 縱使成功，天下非但不治，只會更亂。

79.分威法伏熊。分威者，神之覆也。故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內(nèi)實(shí)堅；內(nèi)實(shí)堅，則莫當(dāng)?！侗窘?jīng)陰符七術(shù)》

80.世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則為之謀?？梢陨虾?，可以檢下。能因能循，為天地守神。《鬼谷子》

81.盛神法五龍。盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大?！侗窘?jīng)陰符七術(shù)》

82.無間則不散勢，散勢者待間而動，動勢分矣。故善思間者，必內(nèi)精五氣，外視虛實(shí)，動而不失分散之實(shí)，動則隨其志意，知其計謀?！侗窘?jīng)陰符七術(shù)》

83.何謂摩意

所謂摩意，就是投其所好，誘其心情。譬如說，

對方廉潔，若說以剛正，此人必喜，喜，必泄其情；

對方貪婪，若結(jié)以財物，此人必喜，喜，必泄其情；

對方好色，若誘以美色，此人必喜，喜，必泄其情。

是以善摩之人，如臨淵釣魚，只要用餌得當(dāng)，魚必上鉤。

84.智慧之禁果，曠世之奇書！《鬼谷子》

85.賢者守時，不肖者守命也《陰符經(jīng)》

86.捭闔道術(shù)

捭闔道術(shù)，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已權(quán)，則可決定如何出言。一般說來，當(dāng)因人而言。與智者言，依博;與博者言，依辨;與辨者言，依要;與貴者言，依勢;與富者言，依高;與貧者言，依利;與賤者言，依謙;與勇者言，依敢…

87.故善反聽者，乃變鬼神以得其情。其變當(dāng)也，而牧之審也。牧之不審，得情不明。得情不明，定基不審?！豆砉茸印?/span>

88.言往者，先順辭也；說來者，以變言也。善變者審知地勢，乃通于天，以化四時，使鬼神，合于陰陽，而牧人民?！豆砉茸印?/span>

89.悟道的四重境界

悟道可有四重境界，初為聞道，次為知道，再為見道，終為得道。春秋魯人仲尼聞道，但不知其所以然，于是不辭勞苦，趕赴洛陽，問道于先圣老聃。先圣論道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可見，「知道」二字，甚了不起。

90.故曰：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。得其情乃制其術(shù)，此用可出可入，可楗可開。故圣人立事，以此先知而楗萬物?！豆砉茸印?/span>