“學習標準器，進步每一天”--禪古茶人

收藏人或多或少收藏有幾件銅胎掐絲琺瑯。

銅胎掐絲琺瑯，是在金屬胎上，用細而薄的金屬絲，焊著在圖案輪廓上，再在其內(nèi)外充填各種不同顏色的琺瑯藥料，經(jīng)燒制、打磨、鍍金而成，呈現(xiàn)出寶石鑲嵌的效果，其基本色為藍色。

清康熙景泰藍纏枝蓮紋沖耳爐

    掐絲技術起源于國外波斯國家（今伊朗），成熟于五、六世紀，以后由波斯傳到阿拉伯、東羅馬帝國等地，在元代從西方傳入我國，從故宮元代展品看，元代掐絲琺瑯工藝在我國就已經(jīng)很成熟，故宮前些年也曾經(jīng)有較長期展覽元代銅胎掐絲琺瑯。到了明代，掐絲琺瑯工藝更趨成熟，金絲和鎏金金光燦燦，填料色澤純真。到了乾隆以后，掐絲琺瑯可以說不惜工本，大量燒造，數(shù)量之大，超出想象，從掐絲琺瑯制作工藝看，在金屬胎上用細而薄的金屬絲焊出圖案輪廓，再在其內(nèi)外充填各種不同顏色的琺瑯藥料，經(jīng)燒制打磨鍍金，就知道制作一件掐絲琺瑯要耗費極大的財力物力人力，其制作成本極其昂貴，所以乾隆晚期國力被其虧空耗盡，我們當今看到的基本是乾隆時期制作的掐絲琺瑯。在乾隆五十四年的時候，乾隆下令把琺瑯作撤銷了，因為對皇家來說也是一個極大的開銷，那個時候很多琺瑯作的工匠分配到其他作坊里去了，這個時期不是琺瑯不燒造了，而是沒有那么大量了。所以清代的琺瑯器到此開始走下坡，清后期基本停止手工燒造，后逐步演變?yōu)楝F(xiàn)代景泰藍的機器壓制工藝，因而由于工藝的變化，使得鑒定新老更為容易，本文不予描述。

明代色彩亮麗

   從掐絲琺瑯整體看基本色是藍色，但仔細分析可以看出，元代明代無論金絲還是填料，顏色靚麗，層次分明，金光燦燦，但到清代特別乾隆后期，逐漸色彩暗淡無光，遠看一片模糊，與國力下降和材料耗費有關，從顏色上也很容易鑒別年代，也正如瓷器，掐絲琺瑯的色彩也是一代不如一代，盡管基本色藍色變化不大。

                 清代乾隆晚期  暗淡無光                                   

  銅胎掐絲琺瑯在明景泰得到皇帝喜愛而得到了一定的發(fā)展，到了乾隆后，掐絲琺瑯逐漸改稱為“景泰藍”，很多人認為明景泰才開始燒制掐絲琺瑯，這是錯誤的，實際元代就已經(jīng)大量燒造。

    盡管掐絲琺瑯由于其極復雜的制作工藝，所以一直十分昂貴，但從藝術欣賞的角度，我們認為，其只是一種工匠精神的展現(xiàn)，其藝術性遠不如瓷器畫琺瑯和銅胎畫琺瑯，從現(xiàn)實各大拍賣行成交情況來看，也符合我們對其藝術審美的判斷，其成交價格一般不敵畫琺瑯。

銅胎畫琺瑯

    下面展覽北京故宮收藏的部分元明清銅胎掐絲琺瑯器，本文僅作為華夏文化傳承宣傳，感謝北京故宮博物館近幾年向社會開放，使得我們有機會近距離享受華夏文化。

    圖中除有特別標注年份的以外，其他均為清代(主要是乾隆年）。

明宣德

明代

明宣德

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

元代

明代

明代

明代

清康熙

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明宣德

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

明代

清代廣琺瑯

明代

明代

明代

明代

明代

元代

元代

來源于故宮博物院數(shù)字文物庫網(wǎng)站，僅供學習研究用