金繼是一種有幾百年歷史的日本制陶工藝。這項技術(shù)不會隱藏裂隙，而是用摻有金、銀或鉑粉的油漆重新連接破碎的碎片。當(dāng)碎片重新組合在一起后，盡管可以看到陶器破碎的痕跡和歷史，但整件陶器看起來依然像以前一樣美麗。

很多人都在想，在這個大流行的歷史時刻，我們是否會有第二次生命。當(dāng)我們重新整合在一起后，我們的尊嚴(yán)和優(yōu)雅能夠復(fù)原嗎？科學(xué)表明，我們不僅會復(fù)原，而且人類也展現(xiàn)了巨大的復(fù)原力和成長能力。

臨床心理學(xué)家喬治·博納諾（George Bonanno）在其2004年的開創(chuàng)性論文中（引用數(shù)3500左右）認(rèn)為，應(yīng)該更多的宣傳和普及壓力反應(yīng)的概念。他將復(fù)原力定義為經(jīng)歷過嚴(yán)重威脅生命或創(chuàng)傷事件的人能夠保持相對穩(wěn)定、健康的心理和生理功能水平的能力。

Bonanno在論文中回顧了大量研究，這些表明復(fù)原力實際上是普遍存在的，它與單純的心理病理學(xué)缺陷不同，復(fù)原力可以通過多種途徑獲得，有些途徑是意想不到的。鑒于美國流行病學(xué)顯示，約61%的男性和51%的女性在一生中至少報告過一次創(chuàng)傷事件，人類的復(fù)原能力相當(dāng)突出。

我們往往可以通過

意想不到的方式

獲得心理上的堅韌和力量

事實上，許多經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人，如患有慢性或晚期疾病、失去親人或遭受性侵犯的人，不僅表現(xiàn)出令人難以置信的復(fù)原力，而且實際上，他們會在創(chuàng)傷事件后茁壯成長。研究表明，大多數(shù)創(chuàng)傷幸存者沒有發(fā)展成創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，甚至有大量的報告說，他們從這些經(jīng)歷中獲得了成長。理查德·泰德斯奇（Richard Tedeschi）和勞倫斯·卡爾霍恩（Lawrence Calhoun）創(chuàng)造了“創(chuàng)傷后成長（posttraumatic growth）”一詞來描述這一現(xiàn)象，并將其定義為由于與極具挑戰(zhàn)性的生活環(huán)境作斗爭而經(jīng)歷的積極的心理變化。

據(jù)報道，逆境后的成長源自以下七個方面：

可以肯定的是，大多數(shù)經(jīng)歷創(chuàng)傷后成長的人肯定希望自己從未有過創(chuàng)傷，而且與經(jīng)歷積極的生活體驗相比，很少有人會覺得，自己在經(jīng)歷過創(chuàng)傷后會表現(xiàn)出更多的成長。然而，這種成長往往會讓經(jīng)歷了創(chuàng)傷后成長的大多數(shù)人感到驚訝，這種成長往往是意外發(fā)生的，是在他們試圖理解一個難以理解的事件導(dǎo)致的結(jié)果。

拉比哈羅德·庫什納（Harold Kushner）在反思兒子之死時說：

毫無疑問：創(chuàng)傷撼動了我們的世界，迫使我們重新審視我們珍視的目標(biāo)和夢想。泰德斯奇（Tedeschi）和卡爾霍恩（Calhoun）使用地震做比喻：我們依賴的觀念，往往是一套仁慈和可控的特定信念和假設(shè)，而創(chuàng)傷事件通常會打破我們的世界觀，因為這些撼動了我們的普通的觀念，而留給我們的，是重新建造我們自己和我們的世界。

但我們還有什么選擇呢？

正如奧地利精神病學(xué)家維克多·弗蘭克爾所說，“當(dāng)我們無法改變某種情況時，我們就面臨著改變自己的挑戰(zhàn)。”近年來，心理學(xué)家們已經(jīng)開始逐步了解逆境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢的心理過程，現(xiàn)在，越來越清楚的發(fā)現(xiàn)，這種“心理地震”的重組實際上是成長所必需的。也就是說，在自我的基本結(jié)構(gòu)被動搖之時，我們才會處在生活中追求新機(jī)會的最佳位置。

同樣，波蘭精神病學(xué)家Kazimierz Dabrowski認(rèn)為“積極解體”可能是一種促進(jìn)成長的經(jīng)歷。達(dá)布羅斯基在對一批心理發(fā)展水平較高的人進(jìn)行研究后得出結(jié)論，健康的人格發(fā)展往往需要人格結(jié)構(gòu)的解體，這會暫時導(dǎo)致心理緊張、自我懷疑、焦慮和抑郁。然而，Dabrowski認(rèn)為，這個過程可以導(dǎo)致一個人更深入的研究“一個人可以是怎樣的”之類的終極問題，并最終提高人格發(fā)展水平。

我們能夠把逆境變成優(yōu)勢的一個關(guān)鍵因素就是，我們在多大程度上充分探索了這件事情帶來的思想和感受。在心理學(xué)中，術(shù)語認(rèn)知探索可以定義為對信息的普遍好奇心以及信息處理的復(fù)雜性和靈活性，認(rèn)知探索讓我們對混亂的情況感到好奇，增加了我們在看似不可理解的事物中發(fā)現(xiàn)新意義的可能性。

誠然，通向創(chuàng)傷后成長的許多階段都與我們自然而然的傾向于極度避免不適的情緒和想法相違背。但是，只要擺脫我們的自然防御機(jī)制，直面這些不適，把一切都視為成長的養(yǎng)料，我們才能夠開始擁抱生活中必然發(fā)生的悖論，才能夠?qū)ΜF(xiàn)實有一個更微妙的看法。

創(chuàng)傷事件（無論是重病還是失去親人）發(fā)生后，人們自然都會對這件事耿耿于懷，不停地思考發(fā)生了什么，一遍又一遍地重溫那些想法和感覺。這種反芻表明你正在努力弄清楚發(fā)生了什么，并積極拆除舊的信仰體系，創(chuàng)造新結(jié)構(gòu)的意義和認(rèn)同。

一開始的反芻通常是自動的、侵入性的和不斷的重復(fù)，但隨著時間的推移，這種思考變得更有組織性、可控性和深思熟慮。這其中的轉(zhuǎn)變過程當(dāng)然是痛苦的，不過，反芻加上強(qiáng)大的社會支持系統(tǒng)和其他的表達(dá)途徑，對成長而言非常有益，而且能夠幫助我們挖掘未知道的內(nèi)在力量和慈悲。

同樣，傷心、悲痛、憤怒和焦慮等情緒也是創(chuàng)傷的常見反應(yīng)。想盡一切辦法抑制或“自己調(diào)節(jié)”這些情緒，回避這些令人恐懼的想法、感覺和感覺，只會讓事情變得更糟，而且會強(qiáng)化我們認(rèn)為世界是不安全的信念，使我們更難追求有價值的長期目標(biāo)?；乇苓@些體驗，關(guān)停了我們的探索能力，從而錯過了許多產(chǎn)生積極經(jīng)驗和意義的機(jī)會。這是接受和承諾治療（ACT）的核心主題，它幫助人們增加“心理靈活性”。通過接受心理靈活性，我們以探索和開放的態(tài)度面對世界，并能夠更好地對事件作出反應(yīng)，服務(wù)于我們選擇的價值觀。

托德·卡什丹（Todd Kashdan）和詹妮弗·凱恩（Jennifer Kane）進(jìn)行了一項研究，他們評估了大學(xué)生樣本中的經(jīng)驗回避在創(chuàng)傷后成長中的作用。在該樣本中最常報告的創(chuàng)傷事件包括親人突然死亡、機(jī)動車事故、目睹家庭暴力和自然災(zāi)害。卡什丹和凱恩發(fā)現(xiàn)：痛苦越大，創(chuàng)傷后的成長越大，但是這只適用于那些經(jīng)驗回避程度較低的人。那些報告了更強(qiáng)烈的痛苦，以及在創(chuàng)傷恢復(fù)中很少依賴經(jīng)驗回避的人，報告中體現(xiàn)的成長生命意義程度最高。

這一發(fā)現(xiàn)與那些訴諸經(jīng)驗回避的人相反，這些人的更大的痛苦與較低的創(chuàng)傷后成長水平和生活意義有關(guān)。對這項研究進(jìn)行補(bǔ)充的文章越來越多，表明焦慮程度低、經(jīng)驗回避程度低（即心理靈活性高）的人報告了生活質(zhì)量的提高。但這項研究也表明，生活中增加的更多的意義，可以成為創(chuàng)造性表達(dá)的重要素材。

劣勢與創(chuàng)造力之間的聯(lián)系有著悠久的聯(lián)系，但現(xiàn)在科學(xué)家們正開始揭開這一聯(lián)系背后的奧秘。臨床心理學(xué)家Marie forgard要求人們報告他們生活中最緊張的經(jīng)歷，并指出哪些經(jīng)歷影響最大。不良事件清單包括自然災(zāi)害、疾病、事故和人身傷害。

forgard發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知加工形式對于解釋創(chuàng)傷后的生長至關(guān)重要。侵入式反芻導(dǎo)致多個生長區(qū)域的減少，而故意反芻導(dǎo)致創(chuàng)傷后生長的五個區(qū)域的增加。其中兩個領(lǐng)域是，關(guān)系的積極變化，以及對生活中新可能性的認(rèn)知的增加，與對創(chuàng)造性增長的認(rèn)知的增加有關(guān)。

Tobi Zausner在她的書《當(dāng)墻壁變成門：創(chuàng)造力和疾病的轉(zhuǎn)變》中介紹了她對患有身體疾病的著名畫家傳記的分析。Zausner的結(jié)論是，這些疾病通過打破舊習(xí)慣，引發(fā)不平衡，迫使藝術(shù)家產(chǎn)生其他策略來達(dá)到他們的創(chuàng)作目標(biāo)，從而為他們的藝術(shù)創(chuàng)造了新的可能性。

綜上所述，研究藝術(shù)治療或表達(dá)性寫作有著巨大的潛在好處，可以幫助、促進(jìn)創(chuàng)傷后的重建過程。每天寫一個能引發(fā)強(qiáng)烈情緒的話題（“表達(dá)性寫作”）只需15到20分鐘，這有助于人們從緊張的經(jīng)歷中創(chuàng)造意義，更好地表達(dá)積極和消極的情緒。

我們知道，現(xiàn)在的日子很艱難，在我們能重整旗鼓之前，似乎還很遙遠(yuǎn)。然而，和創(chuàng)傷后生長有關(guān)的最新研究可以給你帶來一些希望，我們很可能會讓我們變得更強(qiáng)大，更有創(chuàng)造力，更深刻的意義，這些體驗是我們之前從未有過的。