千字文,由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻、不對(duì)仗的文字,被稱為“筆”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人從王羲之書法作品中選取1000個(gè)不重復(fù)漢字,命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。 全文為四字句,對(duì)仗工整,條理清晰,文采斐然。《千字文》語句平白如話,易誦易記,并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物。 文中1000字本來不得有所重復(fù),但周興嗣在編纂文章時(shí),卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字(潔、絜為同義異體字)。因此,《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。 中國(guó)大陸實(shí)行簡(jiǎn)化字、歸并異體字后,其簡(jiǎn)體中文版本剩下九百九十余個(gè)相異漢字。 天地玄黃 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃 (rì yuè yíng zè),辰宿列張 (chén xiù liè zhāng)。 天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中。
寒暑循環(huán)變換,來了又去,去了又來;秋天收割莊稼,冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月,放在閏年里;古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。 云騰致雨 (yún téng zhì yǔ), 露結(jié)為霜 (lù jié wéi shuāng)。金生麗水 (jīn shēng lì shuǐ), 玉出昆岡 (yù chū kūn gāng)。 云氣上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江,玉石出在昆侖山崗。
最鋒利的寶劍叫“巨闕”,最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 海咸河淡 (hǎi xián hé dàn),鱗潛羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。龍師火帝 (lóng shī huǒ dì), 鳥官人皇 (niǎo guān rén huáng)。 海水是咸的,河水是淡的,魚兒在水中潛游,鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇,這都是上古時(shí)代的帝皇官員。
蒼頡(jié)創(chuàng)制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私,主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。 吊民伐罪 (diào mín fá zuì), 周發(fā)殷湯 (zhōu fā yīn tāng)。坐朝問道 (zuò cháo wèn dào), 垂拱平章 (chuí gǒng píng zhāng)。 安撫百姓,討伐暴君,是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐栔螄?guó)之道,垂衣拱手,毫不費(fèi)力就能使天下太平,功績(jī)彰著。
他們愛撫、體恤老百姓,使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體,所有的老百姓都服服帖帖地歸順于他的統(tǒng)治。 鳴鳳在竹 (míng fèng zài zhú), 白駒食場(chǎng) (bái jū shí chǎng)?;徊菽?(huà bèi cǎo mù), 賴及萬方 (lài jí wàn fāng)。 鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫,小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩澤遍及天下百姓。
人的身體發(fā)膚分屬于“四大”,一言一動(dòng)都要符合“五?!?。誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩,哪里還敢毀壞損傷它。 女慕貞潔 (nǚ mù zhēn jié), 男效才良 (nán xiào cái liáng)。知過必改 (zhī guò bì gǎi), 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。 女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò),一定要改正;適合自己干的事,不要放棄。
不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn),器度要大,讓人難以估量。 墨悲絲染 (mò bēi sī rǎn), 詩(shī)贊羔羊 (shī zàn gāo yáng)。景行維賢 (jǐng xíng wéi xián), 克念作圣 (kè niàn zuò shèng)。 墨子悲嘆白絲被染上了雜色,《詩(shī)經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
養(yǎng)成了好的道德,就會(huì)有好的名聲;就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn),寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。 禍因惡積 (huò yīn è jí), 福緣善慶 (fú yuán shàn qìng)。尺璧非寶 (chǐ bì fēi bǎo), 寸陰是競(jìng) (cùn yīn shì jìng)。 災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果,福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝,而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。
奉養(yǎng)父親,侍奉君主,要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力,忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。 臨深履薄 (lín shēn lǚ bó), 夙興溫凊 (sù xīng wēn qìng)。似蘭斯馨 (sì lán sī xīn), 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。 要“如臨深淵,如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎;要早起晚睡,侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香,像松柏那樣的茂盛。
還能延及子孫,像大河川流不息;影響世人,像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳,言語措辭要穩(wěn)重,顯得從容沉靜。 篤初誠(chéng)美 (dǔ chū chéng měi), 慎終宜令 (shèn zhōng yì lìng)。榮業(yè)所基 (róng yè suǒ jī), 籍甚無竟 (jí shèn wú jìng)。 無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò),認(rèn)真去做,有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ),有此根基,發(fā)展就沒有止境。
書讀好了就能做官,可以行使職權(quán)參加國(guó)政。周人懷念召伯的德政,召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政,他過世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。 樂殊貴賤 (yuè shū guì jiàn), 禮別尊卑 (lǐ bié zūn bēi)。上和下睦 (shàng hé xià mù), 夫唱婦隨 (fū chàng fù suí)。 音樂要根據(jù)人們身份的貴賤而有所不同,禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處,夫婦要一唱一隨,協(xié)調(diào)和諧。
在外接受師傅的訓(xùn)誨,在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩,要像是他們的親生子女一樣。 孔懷兄弟 (kǒng huái xiōng dì), 同氣連枝 (tóng qì lián zhī)。交友投分 (jiāo yǒu tóu fēn), 切磨箴規(guī) (qiē mó zhēn guī)。 兄弟之間要相互關(guān)心,因?yàn)橥芨改秆獨(dú)猓缤瑯渲ο噙B。結(jié)交朋友要意氣相投,要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁義、慈愛,對(duì)人的惻隱之心,在任何時(shí)候,任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德,在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。 性靜情逸 (xìng jìng qíng yì),心動(dòng)神疲 (xīn dòng shén pí)。守真志滿 (shǒu zhēn zhì mǎn),逐物意移 (zhú wù yì yí)。 保持內(nèi)心清靜平定,情緒就會(huì)安逸舒適,心為外物所動(dòng),精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到滿足,追求物欲享受,善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。
堅(jiān)定地保持著高雅情操,好的職位自然就會(huì)屬于你。中國(guó)古代的都城華美壯觀,有東京洛陽和西京長(zhǎng)安。 背邙面洛 (bèi máng miàn luò),浮渭據(jù)涇 (fú wèi jù jīng)。宮殿盤郁 (gōng diàn pán yù),樓觀飛驚 (lóu guàn fēi jīng)。 洛陽北靠邙山,面臨洛水;長(zhǎng)安北橫渭水,遠(yuǎn)據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折,樓臺(tái)宮闕凌空欲飛,使人心驚。
宮殿里畫著飛禽走獸,還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟,豪華的帳幕對(duì)著高高的楹柱。 肆筵設(shè)席 (sì yán shè xí),鼓瑟吹笙 (gǔ sè chuī shēng)。升階納陛 (shēng jiē nà bì),弁轉(zhuǎn)疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。 宮殿里擺著酒席,彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺(tái)階互相祝酒,珠帽轉(zhuǎn)動(dòng),像滿天的星斗。
右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿,左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著,也集著成群的文武英才。 杜稿鐘隸 (dù gǎo zhōng lì),漆書壁經(jīng) (qī shū bì jīng)。府羅將相 (fǔ luó jiàng xiàng),路俠槐卿 (lù jiā huái qīng)。 里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡,有從汲(jí)縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書,以及漢代魯恭王在曲阜(fù)孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。宮延內(nèi)將相依次排成兩列,宮廷外大夫公卿夾道站立。
他們每家都有八縣以上的封地,還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游,駕著車馬,帽帶飄舞著,好不威風(fēng)。 世祿侈富 (shì lù chǐ fù),車駕肥輕 (chē jià féi qīng)。策功茂實(shí) (cè gōng mào shí),勒碑刻銘 (lè bēi kè míng)。 他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿,奢侈豪富,出門時(shí)輕車肥馬,春風(fēng)得意。朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德,刻在碑石上流傳后世。
周武王磻溪遇呂尚,尊他為“太公望”;伊尹輔佐時(shí)政,商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國(guó)曲阜一帶地面,要不是周公旦輔政哪里能成? 桓公匡合 (huán gōng kuāng hé), 濟(jì)弱扶傾 (jì ruò fú qīng)。綺回漢惠 (qǐ huí hàn huì), 說感武丁 (yuè gǎn wǔ dīng)。 齊桓公匡正天下諸侯,都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜,商君武丁感夢(mèng)而得賢相傅說。
賢才的勤奮謹(jǐn)慎,換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸,趙國(guó)、魏國(guó)受困于連橫。 假途滅虢 (jiǎ tú miè guó), 踐土?xí)?(jiàn tǔ huì méng)。何遵約法 (hé zūn yuē fǎ), 韓弊煩刑 (hán bì fán xíng)。 晉國(guó)向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó),晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡(jiǎn)約的法律,韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。
秦將白起、王翦,趙將廉頗、李牧,用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠,美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。 九州禹跡 (jiǔ zhōu yǔ jì), 百郡秦并 (bǎi jùn qín bìng)。岳宗泰岱 (yuè zōng tài dài), 禪主云亭 (shàn zhǔ yún tíng)。 九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡,全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊,歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
名關(guān)有北疆雁門,要塞有萬里長(zhǎng)城,驛站有邊地雞田,奇山有天臺(tái)赤城。賞池赴昆明滇池,觀海臨河北碣石,看澤去山東巨野,望湖上湖南洞庭。 曠遠(yuǎn)綿邈 (kuàng yuǎn mián miǎo), 巖岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。治本于農(nóng) (zhì běn yú nóng), 務(wù)茲稼穡 (wù zī jià sè)。 中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn),沒有窮極,名山奇谷幽深秀麗,氣象萬千。把農(nóng)業(yè)作為治國(guó)的根本,一定要做好播種與收獲。
一年的農(nóng)活該開始干起來了,種植著小米和黃米。收獲季節(jié),用剛熟的新谷交納稅糧,莊稼種得好的受到表彰和賞賜,種得不好的就要受到處罰。 孟軻敦素 (mèng kē dūn sù), 史魚秉直 (shǐ yú bǐng zhí)。庶幾中庸 (shù jǐ zhōng yōng), 勞謙謹(jǐn)敕 (láo qiān jǐn chì)。 孟子崇尚樸素,史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn),必須勤勞謙遜,謹(jǐn)慎檢點(diǎn),懂得規(guī)勸告誡自己。
聽人說話要審察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議,勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。 省躬譏誡 (xǐng gōng jī jiè), 寵增抗極 (chǒng zēng kàng jí)。殆辱近恥 (dài rǔ jìn chǐ), 林皋幸即 (lín gāo xìng jí)。 聽到別人的譏諷告誡,要反省自身;備受恩寵不要得意忘形,對(duì)抗權(quán)尊。如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林,還可以幸免于禍。
漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱,有誰逼迫他們辭去官職呢?離君獨(dú)居,悠閑度日,整天不用多費(fèi)唇舌,清靜無為豈不是好事。 求古尋論 (qiú gǔ xún lùn), 散慮逍遙 (sǎn lǜ xiāo yáo)。欣奏累遣 (xīn zòu lèi qiǎn), 戚謝歡招 (qī xiè huān zhāo)。 探求古人古事,讀點(diǎn)至理名言,就可以排除雜念,自在逍遙。輕松的事湊到一起,費(fèi)力的事丟在一邊,消除不盡的煩惱,得來無限的快樂。
池塘中的荷花開得多么鮮艷,園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的,梧桐一到秋天葉子就凋了。 陳根委翳 (chén gēn wěi yì), 落葉飄搖 (luò yè piāo yáo)。游鹍獨(dú)運(yùn) (you kūn dú yùn), 凌摩絳霄 (líng mó jiàng xiāo)。 老樹根蜿蜒曲折,落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔,直沖布滿彩霞的云霄。
漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書,眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險(xiǎn),說話要防止隔墻有耳。 具膳餐飯 (jù shàn cān fàn), 適口充腸 (shì kǒu chōng cháng)。飽飫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi), 饑厭糟糠 (jī yàn zāo kāng)。 平時(shí)的飯菜,要適合口味,讓人吃得飽。飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉,餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。
親屬、朋友會(huì)面要盛情款待,老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù),盡心恭敬地服侍好主人。 紈扇圓潔 (wán shàn yuán jié),銀燭煒煌 (yín zhú wěi huáng)。晝眠夕寐 (zhòu mián xī mèi), 藍(lán)筍象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。 圓的絹扇潔白素雅,白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩,晚上就寢,有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
奏著樂,唱著歌,擺酒開宴;接過酒杯,開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈,真是又快樂又安康。 嫡后嗣續(xù) (dí hòu sì xù), 祭祀烝嘗 (jì sì zhēng cháng)?;嬙侔?(qǐsǎng zài bài), 悚懼恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。 子孫一代一代傳續(xù),四時(shí)祭祀不能懈怠。跪著磕頭,拜了又拜;禮儀要周全恭敬,心情要悲痛虔誠(chéng)。
給人的書信要簡(jiǎn)明扼要,回答別人的問題時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡,捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。 驢騾犢特 (lǘ luó dú tè), 駭躍超驤 (hài yuè chāo xiāng)。誅斬賊盜 (zhū zhǎn zéi dào),捕獲叛亡 (bǔ huò pàn wáng)。 家里有了災(zāi)禍,連驢子、騾子,大小牲口都會(huì)受驚,狂蹦亂跳,東奔西跑。官府誅殺盜賊,捕獲叛亂分子和亡命之徒。
呂布善于射箭,宜僚善玩彈丸,嵇康善于彈琴,阮籍善于撮口長(zhǎng)嘯。蒙恬制造了毛筆,蔡倫發(fā)明了造紙,馬鈞發(fā)明了水車,任公子善于釣魚。 釋紛利俗 (shì fēn lì sú), 并皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。毛施淑姿 (máo shī shū zī), 工顰妍笑 (gōng pín yán xiào)。 他們或者善于為人解決糾紛,或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì),這些都非常巧妙。毛嬙、西施,姿容姣美,哪怕皺著眉頭,也像美美的笑。
青春易逝,歲月匆匆催人漸老,只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng),明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。 指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù), 永綏吉劭 (yǒng suí jí shào)。矩步引領(lǐng) (jù bù yǐn lǐng), 俯仰廊廟 (fǔ yǎng láng miào)。 順應(yīng)自然,修德積福,永遠(yuǎn)平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂頭邁步,一舉一動(dòng)都像在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。
衣帶穿著整齊端莊,舉止從容,高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白,只能和愚昧無知的人一樣空活一世,讓人恥笑。 謂語助者 (wèi yǔ zhù zhě),焉哉乎也 (yān zāi hū yě)。 說到古書中的語助詞,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
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