中國文化而言，院落是安頓生命，安頓家屬和安頓精神的場所，一道墻把一個(gè)家庭圍起來以后，里面是個(gè)獨(dú)立的世界，院落是他們的天地

——余秋雨

對于中國人而言，

庭院不僅是一個(gè)家，

還是一種由來已久的情結(jié)。

作為一種強(qiáng)大的文化載體，

它體現(xiàn)了人們純粹的對于精神空間的追求。

現(xiàn)代語境下的中式院落，

融合了當(dāng)代人的心理需求，

它不似西方庭院的雍容華貴，

卻更加能貼近我們的生活，

它簡樸而寧靜，含蓄卻豐盈，

這樣的院落，

寄托著我們的美好期望，

也契合了國人內(nèi)心深處的向往。

融創(chuàng) · 上海桃花源

為中式傳統(tǒng)風(fēng)格的庭院式低容積率高密度住宅。在設(shè)計(jì)過程中，對中國傳統(tǒng)建筑的空間等級、序列、尺度、使用者行為等因素深入考察研究，結(jié)合江南傳統(tǒng)和海派文脈，整合從官式到民居建筑的多種做法與形制，力求在設(shè)計(jì)中恰當(dāng)還原，再現(xiàn)古典風(fēng)雅。

融創(chuàng)西安·桃源府

安吉悅榕莊

安吉悅榕莊坐落于山林之間，被連片的馬尾松林包裹，它有別于蘇式的文人雅致，更接近于徽派的原始質(zhì)樸，院制設(shè)計(jì)結(jié)合山院的空間格局，卻又有別于傳統(tǒng)山院的做法，打開了中式建筑的傳統(tǒng)形制，掙脫院落的封閉感。

建筑設(shè)計(jì)：gad建筑設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)：杭州綠城風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有限公司

攝影：姚力、黃金榮

安吉桃花源方竹園

方竹園不同于田園居士，恬靜悠然，更像俠隱者，建筑細(xì)節(jié)上提煉豐富的裝飾元素符號，取消繁復(fù)的飛檐起翹雕梁畫棟，營造中式居住觀里的質(zhì)樸與氣韻。

建筑設(shè)計(jì)：棲城設(shè)計(jì)

合作設(shè)計(jì)：五洋設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)：棲城設(shè)計(jì) 朗道設(shè)計(jì)

攝影：吳清山

常州茅山頤園

設(shè)計(jì)采用發(fā)散式布局方式，營造江南水鄉(xiāng)的氛圍與田園的氣息，以中心湖為核心，圍繞中心湖打造“水岸江南組團(tuán)”（院落式低老年住宅）、由中心湖發(fā)散到基地外圍的溪流區(qū)域打造“桃花溪邊組團(tuán)“（花園式多層老年住宅），基地西邊與南邊沿通濟(jì)河岸設(shè)計(jì)花園式高層住宅組團(tuán)，既能俯瞰基地與運(yùn)河景觀，又能遠(yuǎn)眺茅山美景。

景觀設(shè)計(jì)：棲城（上海）建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司

建筑設(shè)計(jì)：棲城（上海）建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司

攝 影：吳青山

設(shè)計(jì)單位：蘇州園林設(shè)計(jì)院有限公司

九龍倉·鳳棲梧桐

設(shè)計(jì)將蘇式意蘊(yùn)同唐代建筑風(fēng)格相融合，加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)語境和施工技藝，讓居住更精巧，更繁復(fù)，更曲徑通幽，讓方寸之地，回環(huán)往復(fù)，步移景異。

景觀設(shè)計(jì)： 伍道國際 

建筑設(shè)計(jì)： gad綠城設(shè)計(jì)

攝影：孫圣喜

金茂南京湯山康養(yǎng)小鎮(zhèn)

景觀設(shè)計(jì)保留了原有場地精神，抓住湯山自然清凈，結(jié)合江南傳統(tǒng)中式建筑，粉墻黛瓦，廊腰縵回，檐牙高啄。意境相合，道器并舉，挖掘場地歷史人文線索，并融到造園中，通過移天縮地，模山范水等物化的景觀手法，造心中的山水園林佳境。

景觀設(shè)計(jì)：LAURENT羅朗景觀

建筑設(shè)計(jì)：南京同道建筑設(shè)計(jì)有限公司

施工單位：浙江中亞園林景觀發(fā)展有限公司

攝隊(duì)：繁璽視覺

建發(fā)·天鏡灣

廣州建發(fā) · 央璽

建發(fā)·央璽位于廣州白云區(qū)，遠(yuǎn)眺白云山脈，近臨珠江水系，匠造新中式水岸雙園社區(qū)。央璽演繹了別具嶺南建筑特色的人文風(fēng)情空間結(jié)構(gòu)，如百鳥朝鳳灰塑、彩畫、壁畫、陶瓷等，用心程度可見一斑。

景觀設(shè)計(jì)：GLA怡鏡國際集團(tuán)

攝影：三棱鏡建筑空間攝影