陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤回到東京。年僅8歲的后周小皇帝無(wú)力抵抗，天下"被禪讓"給了宋太祖。

依照五代十國(guó)的舊例，改朝換代之日，也是清洗前朝后裔之時(shí)。但周世宗柴榮對(duì)趙匡胤有知遇之恩，宋太祖本人秉性仁慈，也顧忌留下忘恩負(fù)義、欺凌孤兒寡母的名聲，因此決定優(yōu)待柴氏后人。

周世宗柴榮死后，留下孤兒寡母

宋太祖封后周小皇帝柴宗訓(xùn)為鄭王，以奉周嗣，正朔服色，一如舊制。尊符后為周太后，不久后，將他們遷往了房州。他又安排人修葺、照管后周祖廟、皇陵："其周朝嵩、慶二陵及六廟，宜令有司以時(shí)差官朝拜祭饗，永為定式"。

在廣為流傳的《宋藝祖太廟誓辭》中規(guī)定：" 柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。"

這份誓辭的真假專家有不同的看法，但縱觀宋朝歷史，歷代皇帝基本上遵從了以上的祖訓(xùn)。

柴家應(yīng)得到的特殊照顧，我們從歷史記載中可以看到許多事證，但其背后有著宋太祖趙匡胤及其后任皇帝的精心算計(jì)。

一、柴榮子孫的歸宿

《新五代史》中記載：

"世宗子七人：長(zhǎng)曰宜哥、次二皆未名。次曰恭皇帝、次曰熙讓、次曰熙謹(jǐn)、次曰熙誨，皆不知其母為誰(shuí)氏。宜哥與其二，皆為漢誅。"；"皇朝乾德二年十月，熙謹(jǐn)卒。熙讓、熙誨，不知其所終。"

可見(jiàn)，柴榮有七個(gè)兒子，其中的前三子在后漢時(shí)被殺，宋朝建立后還有四個(gè)兒子，他們的結(jié)局如何呢？

黃袍加身，柴榮后裔生死在趙匡胤一念之間

1、柴宗訓(xùn)

從皇帝寶座上退下，被封為鄭王后，在房州娶妻生子，先后生了五個(gè)兒子。973年，柴宗訓(xùn)去世，年僅二十一歲，趙匡胤聞之震慟，素服發(fā)哀，輟朝十日，謚曰"恭皇帝"。長(zhǎng)子柴永崎被封為鄭國(guó)公，世襲（存疑，以后不見(jiàn)記載）。最顯貴的這一支后裔應(yīng)有子孫繁衍，只是慢慢沉寂。

2、柴熙讓

五代史中這個(gè)孩子失蹤了，他又去了哪里呢？一百多年后，北宋文學(xué)家王鞏在《隨手雜錄》中給出了答案：

當(dāng)年，趙匡胤帶著范質(zhì)、趙普、潘美等進(jìn)入后周皇宮，遇到抱著小孩的宮娥，詢問(wèn)之下得知是周世宗柴榮的兒子，宋太祖回頭詢問(wèn)大臣們?cè)撛趺崔k？

"殺掉。"

前朝的皇子留著很可能生事，理應(yīng)防患未然，斬草除根，趙普等的回答直截了當(dāng)。

宋太祖注意到了潘美在旁沉默不語(yǔ)，讓他也談?wù)効捶ǎ嗣滥槤q得通紅不敢回答。趙匡胤嘆道："即人之位，殺人之子，朕不忍為也。"

潘美保住了一個(gè)柴榮幼子

潘美這才鼓了鼓膽："我和陛下都曾是周世宗的臣子，勸陛下殺這個(gè)孩子，則辜負(fù)世宗。勸陛下不殺，又會(huì)引起陛下的疑心。"

趙匡胤點(diǎn)點(diǎn)頭："你把他帶回去做侄子吧，因?yàn)槭侵苁雷诘暮蟠豢梢援?dāng)作兒子。"

潘美撫養(yǎng)了這個(gè)孩子，改名為潘惟吉，在真宗朝曾任供備庫(kù)使、天雄軍駐泊都監(jiān)。

王鞏的記錄雖非正史，但其文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。王铚在《默記》中也有類似的記載。

大唐西市博物館收藏一方墓志《宋故贈(zèng)太子左衛(wèi)率副率潘君及其夫人仁壽縣太君王氏墓志銘》，提供了王鞏記錄的旁證。

墓主人潘承裕是潘惟吉之子，墓志銘中有一句話耐人尋味："嗚呼！府君之叔祖父、忠武軍節(jié)度使、同中書下門平章事鄭武惠王美也。"鄭武惠王美就是潘美，潘承裕稱之為叔祖父，可見(jiàn)他的父親潘惟吉稱潘美為叔父。墓志中沒(méi)有祖父，只提到了叔祖父，本身就不正常。

潘美沒(méi)有兄弟的記載，這個(gè)侄子顯然不是親的。潘惟吉子孫繁衍，頗為繁茂。

注意紅線旁的文字

3、柴熙謹(jǐn)

柴榮五子在宋太祖乾德二年去世，時(shí)年約10歲。

4、柴熙誨

這也是個(gè)正史中失蹤了的孩子。

據(jù)說(shuō)，浙南各地盧氏族譜記載，蘄王柴熙誨原是周世宗之子，趙匡胤陳橋兵變后，被后周榮祿大夫、開國(guó)上將軍盧琰收養(yǎng)為義子，改名盧璇。

盧璇隨義父盧琰在浙江永康隱居多年，后又娶了盧琰之女。宋仁宗授盧璇為殿前防御使，三年封武烈侯。夫人盧錦封為吳國(guó)夫人。子盧可后為宋禮部尚書。

子孫繁衍，后裔廣布浙江多地。據(jù)說(shuō)元朝時(shí)永康黃岐一支柴盧氏復(fù)改柴姓。

從柴榮四子的遭遇可見(jiàn)，其直系骨血中三人或早夭、或改姓；柴宗訓(xùn)后人即便在世，也難以用柴榮的名義吸引人們的注意。趙匡胤要的就是這個(gè)效果，否則，作為后周的皇族直系，總可能有人借其生事，形成威脅。宋太祖的做法既不偏激流血、博得了好名聲，又達(dá)到了安撫后周遺老、壓制反叛之心的目的。

不允許柴榮直系做大

二、崇義公的設(shè)立，不忘恩只是一方面

柴氏宗族受到優(yōu)待，許多柴氏子弟被任命為三班奉職、州長(zhǎng)史、助教等職，柴宗訓(xùn)的孫子柴揆、柴柔都被授予三班奉職。

宋仁宗在位很多年，公主生了不少，但三個(gè)皇子都沒(méi)活過(guò)兩歲，沒(méi)有皇嗣，就無(wú)法確定繼承人。宋仁宗很著急，臣僚們認(rèn)為這是上天的示警："絕人之世，滅人之祀，而妨繼嗣之福也"，后周的宗廟沒(méi)人祭祀，才會(huì)受此報(bào)應(yīng)。

后周的宗廟年節(jié)都有朝廷官員按時(shí)祭掃，但卻沒(méi)有柴家的子弟參與，難道上天為此不高興么？宋仁宗決定彌補(bǔ)過(guò)失，封柴氏后人為崇義公，1060年下詔：

"宜令有司取柴氏譜系，于諸房中推最長(zhǎng)一人，令歲時(shí)親奉周室祀事。如白身，即與京主簿，如為班行者，即比類換文資，仍封崇義公，與河南府、鄭州合入差遣，給公田十頃，專管勾陵廟。應(yīng)緣祭饗禮料所須，皆從官給。如至知州資序，即別與差遣，卻取以次近親，令襲爵授官，永為定式。"

八月，太常禮院因柴詠"於柴氏諸族最長(zhǎng)"，封崇義公，"以奉周祀"。

宋仁宗封柴氏崇義公，事出有因

按說(shuō)，柴榮的直系后人最應(yīng)該擔(dān)任此職，但受封的卻是柴榮的侄子柴詠，這多少讓人覺(jué)得奇怪。

再回想柴宗訓(xùn)長(zhǎng)子封鄭國(guó)公，這一爵位應(yīng)該可以世襲，但后世也沒(méi)了音訊，是因罪被裁還是其他的原因已無(wú)從知曉。

從這兩件事上可以推論，到了仁宗朝，對(duì)柴榮直系的周恭帝后人仍有防范。

到了南宋，崇義公的爵位仍在傳承，《宋會(huì)要》記載：

"太常寺看詳?shù)匠泄?jié)郎柴叔夏，系周世宗親元孫。本家自嘉佑四年曾祖詠始封崇義公，襲封至堂兄恪，因金人全家被害，并無(wú)繼嗣之人。今叔夏合該承襲，相繼主祭。錄白宗枝圖，并無(wú)隔驀詐冒。"

崇義公的爵位代代相傳，1249 年柴彥穎受封為最后一任崇義公，此時(shí)距宋滅只差30年了。

三、世世宣義郎

時(shí)間是最好的稀釋劑，北宋享國(guó)日久，柴氏后人中再也沒(méi)有出現(xiàn)柴榮般英明神武的英雄，理論上的威脅都已灰飛煙滅。

宋徽宗時(shí)終于放下了戒備

宋徽宗時(shí)，繼續(xù)對(duì)柴氏加恩，終于輪到柴榮直系了：

"昔我藝祖受禪于周，嘉佑中擇柴氏旁支一名封崇義公。議者謂不當(dāng)封周。然禪國(guó)者周，而三恪之封不及，禮蓋未盡。除崇義公依舊外，擇柴氏最長(zhǎng)見(jiàn)在者以其祖父為周恭帝后，以其孫世世為宣義郎，監(jiān)周陵廟，與知縣請(qǐng)給，以示繼絕之仁，為國(guó)二恪，永為定制。"

這次，不再于宗族中挑選，而特定周恭帝柴宗訓(xùn)之后，世世為宣義郎。

四、其它的好處

周世宗宗室子弟可以不經(jīng)科舉考試而通過(guò)恩例補(bǔ)官，宋仁宗甚至直接下詔："周世宗后，凡經(jīng)郊祀，錄其子孫一人"。

當(dāng)然，蔭補(bǔ)的官員職位較低，從《宋會(huì)要輯稿》中可以看到授職多是從九品的"三班借職"、"三班奉職"。但這并非針對(duì)柴氏后人，宋朝崇尚科考，蔭補(bǔ)級(jí)別低是普遍現(xiàn)象。

除了爵位、官位，還有各種賞賜，柴氏家族的平民有時(shí)也會(huì)獲得免除徭役的待遇，這些都是柴氏后裔的特權(quán)。

柴榮神武雄略，一代之英主

結(jié)語(yǔ)：

趙匡胤雖然和平地繼承了后周的政權(quán)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)腥風(fēng)血雨就完成江山變色，固然可喜，但許多擁護(hù)后周的勢(shì)力也都潛伏其中，莫辨真?zhèn)巍?/p>

怎么處理柴榮后裔是個(gè)棘手的問(wèn)題，既要宣傳新朝的仁德，安撫或收買民心，又不能使反對(duì)勢(shì)力與柴榮后人相結(jié)合，造成動(dòng)亂。

宋太祖采用的是釜底抽薪的方法，除周恭帝外，其他的孩子都沒(méi)有交給周世宗的皇后——符太后撫養(yǎng)，一個(gè)早夭外，兩個(gè)改姓，雖然保住性命，繁衍生息，但已與柴榮無(wú)關(guān)。

宋太祖趙匡胤的謀略

對(duì)于周恭帝柴宗訓(xùn)的后代則采用冷處理，使其在宗族中不占重要地位，宋仁宗封崇義公就采用了這種方法，這一支也就變得沒(méi)有了號(hào)召力。

等到威脅解除，柴榮的直屬后代才世襲了個(gè)宣義郎的小官。

無(wú)論如何，趙宋對(duì)柴榮的后人是優(yōu)待的，時(shí)間跨度之長(zhǎng)，幾乎與宋朝同壽。這在歷史上絕無(wú)僅有，雖然其中不乏算計(jì)，但仍是一段難以磨滅的佳話。